Article/2018.11.23-the-psychology-effect-of-the-religional-meaning-of-voting.html at master · CindyLinz/Article · GitHub

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<title>投票的宗教意義的心理機制</title>
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<article class=frame><div class=content><div class=author><img width=50 height=50 src=https://avatars0.githubusercontent.com/u/285660?s=50><div>CindyLinz<br>2018.11.23</div></div><h1>投票的宗教意義的心理機制</h1>

<p>前面一篇 <a href="//cindylinz.github.io/Article/2018.11.21-the-religional-meaning-of-voting.html">投票的宗教意義</a> 講到投票帶來的心理影響。無論人因為什麼動機而去投票，只要他一次又一次去投票，那麼投票這個動作帶來的心理暗示，強化個人的認同感歸屬感，應該通常都是會有的。這個效果應該源自於人類天生的心理保護機制。一般來說，花了一堆代價，做一件客觀上效益其實很低的事情，並且還一次又一次重複地做，就會有這個現象。就像受騙的人或是東西買貴的人，會傾向去生出各種理由幫騙子講好話，或是主動去認定買來的東西真的很好。</p>

<p>也許有的人覺得陷在這種機制裡很笨，有大腦被制約的感覺，於是就想著要怎麼克服這個心理現象。我覺得只要認知它存在就好，而不該去克服它。它是我們與生俱來的天性，試圖去泯滅這人性的過程應該是蠻痛苦的，尤其當你的心理落入需要被保護的狀態時，你還強力抑制這個保護機制，讓自己直接暴露在危險中，你可能會陷入自我否定到崩潰。而對於社會來說，如果有很多人會去用力泯滅自己的天性，他們會變得不可預期而危險，人際信任降低而增加社會環境的不安全感，來往或合作要橫生許多防備的成本，除了降低大家做事的效率以外，也會比較不快樂。(按：這邊社會影響的部分的推論有點滑坡，因為能看出自己落入這個機制的人很少，就算有聽過斯德歌爾摩症候群，也只能拿來嘲笑別人，很難看出自己身在其中；而看出來的人之中，就算嘗試逆天努力了，也因為過程痛苦，以致這其中程度上能夠走得遠的人比例也很低。所以這種恐怖份子應該很少很少)</p>

<p>我們可以採正面的態度來看待這個心理機制。在還沒陷入的情境，可以有意識地利用這種現象在自己身上，主動將它運用在好的地方。我們可以事先看好在某個場合的這個機制會帶來什麼後續效果 (例如去投票會增進歸屬感)，覺得好的話，我們理性地決定投身到這個機制裡面，主動去觸發它 (例如就去投票)，有意識地制約自己前往自己覺得好的境界去。雖然在這流程的後半，我們的大腦是被心理機制制約的，但它是我們事先想好並選擇的，所以整個來說這是我們有意識的決定，而不是像阿米巴那樣無意識地被操控。利用心理的順向制約的好處是後半的路程身心協調，做同樣的事卻比較不會覺得累。可以想像有些人在玩一些需要花時間練功的遊戲，客觀來說明明就是枯燥疲累的長時間重複性動作。但玩家在過程中卻是快樂的，有休閒的效果，反而能讓他真正要工作的時候更有活力。現實中進入這種心理狀態，就會像遊戲中正向 buff 的效果 (如果你沒在打電動而聽不懂這比喻的話就跳過這句吧 orz)</p>

<p>而如果萬一是被動陷入這個處境，例如說已經被騙了或是東西買貴了，這處理起來就比較需要技巧了，要讓自己繼續享受保護機制帶來的幸福感以免自我否定而崩潰，但同時又不影響後續的判斷決定……嗯，這個複雜的操作改天再說好了～</p>
</div></article><div class=footer><div class="fb-comments" data-href="https://cindylinz.github.io/Article/2018.11.23-the-psychology-effect-of-the-religional-meaning-of-voting.html" data-width="600" data-numposts="5"></div><ul id=index-list></ul></div><center style="margin-top:1em"><a href=".">home</a></center><script>
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