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- La logique stoïciene
  - est articulée en :
    - théorie de la connaissance selon laquelle
      - la connaissance provient de représentations sensibles qui s'impriment passivement dans l'âme
      - l'intellect juge les impressions et leur donne son assentiment (soit un refus, soit une suspenion du jugement)
      - l'esprit adhère à l'évidence des sensations (compréhension ***cataleptique*** )
      - l'esprit vient à la science (possession complète de l'objet)
    - doctrine de la signification selon laquelle
      - le concept est une représentation mentale
        - il se forme dans l'esprit grace à la libre activité de l'intellect
          - qui à partir des impressions enregistrées par la mémoire élabore une image schématique des choses (anticipations ou ***prolapses*** )
      - le concept est une signe
        - il fait référence à un groupe d'objets et à 3 aspects :
          - le signifiant (le signe sonore ou graphique par lequel je désigne l'objet)
          - l'objet (la réalité extérieure désignée)
          - le sens ou ***lekton*** (la représentation mentale de l'objet)
    - science du raisonnement
      - analyse les déclarations significatives qui déclarent quelque-chose
        - les déclarations sont donc empiriquement vérifiables
      - analyse les schémas d'inférence du raisonnement ***anapodictique*** (non-démonstratifs, indémontrables)
        - ce sont des syllogismes hypothétiques disjonctifs, qui commencent à partir de faits empiriquement vérifiables pour en déduire d'autres non-directement observé

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- La physique stoïcienne
  - affirme que :
    - tout est corps
      - il n'existe que ce qui peut agir ou subir une action
    - tout corps est composé de deux principes :
      - la matière
        - une substance passive, inerte, finie, sujette aux changements
      - la raison
        - cause, princpe actif, force ordonnatrice
          - qui s'identifie au ***feu***, principe divin et rationnel immanent au monde ( ***panthéisme*** )
    - tout phénomène est déterminé par ce qui le précède
      - basé sur un destin précis et immuable orienté vers la réalisation du bien ( ***finalisme cosmique*** )
    - le corps de l'homme est vivifié par l'âme individuelle
      - ainsi il fait partie de l'âme du monde qui est
        - energie, souffle vital, ***Logos*** divin
      - se distingue en huit parties :
        - la partie hégémonique
        - les 5 sens
        - l'organe de la voix
        - l'organe de la reproduction


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- L'éthique stoïcienne se distingue en deux parties :
  - une éthique du devoir
    - qui affirme que
      - l'homme doit vivre en harmonie avec lui-même et avec l'ordre rationnel qui gouverne le monde
        - ***oikeiosis*** : vivre selon la nature, devenir ce que l'on est, retourner chez soi
      - la vertu consiste dans le devoir
        - en se livrant à ce que l'on est et en agissant toujours selon la raison
      - la liberté consiste dans l'acceptation de la nécessité
        - le sage est libéré des passions et respect ce qui doit arriver avec une âme sereine et imperturbable ( ***apathie*** )
  - une conception politique marquée par le cosmopolitisme
    - sur la base de quoi
      - le cosmos est une immense société impregnée de raison divine ( ***logos*** ) qui unit tous les hommes
        - il faut avoir de la bonne volontép pour tout le monde et rejeter les discriminations
        - il faut obéir à la loi de la nature
          - la même pour tout le monde
          - supérieur à toutes les lois humaines
          - valables dans le monde entier


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