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- Dans sa jeunesse rejoint le Manichéisme
  - selon quoi
    - l'univers est dominé par deux principes opposés et indépendants : le bien et le mal
- En vivant à Milan il approfondit le Néoplatonisme et reprend
  - le thème de l'unicité et de la transcendance de l'Un
  - la théorie de l'esprit divin ou ***Logos***
  - la conception du mal comme privation d'être et de bien
    - sur la base desquels il soutient que
      - le mal physique
        - consiste an la moindre perfection des créatures inférieures qui sont de toutes façons nécessaires à l'ordre cosmique
      - le mal moral
        - consiste dans le péché, en raison de la faiblesse de l'homme qui choisit les choses terresteres au lieu de Dieu comme unique fin
- En 386 à Cassiciaco
  - il se convertit au Christianisme
    - dès lors
      - il consacra le reste de sa vie à l'activité pastorale et la défense de la vérité chrétienne contre les attaques des ennemis de l'Eglise


Selon Augustin
- le nouvel outil de recherche de la vérité est le dialogue intérieur
  - en fait
    - la vérité réside dans l'âme
      - comme le démontrent le doute et le désir de connaissances qui sont en elle
  - sur cette base Augustin élabore la ***théorie de l'illumination***
    - l'homme ne posséderait pas la vérité mais la reçoit de Dieu qui place en lui la lumière de la raison
    - la théorie de l'illumination traduit la théorie Platonicienne de la réminiscence en termes chrétiens
- la foi et la raison sont des organes complémentaires de la connaissance
  - en fait
    - pour comprendre Dieu il faut croire
    - pour croire en Dieu il est nécessaire de comprendre
- l'homme possède le libre arbitre
  - dans les faits
    - il ne peut pas choisir le mal (qui n'existe pas en tant que réalité substantielle)
    - il peut mal choisir
  - seul Dieu par la grâce peut rendre effective la liberté
- Dieu est cause unique et parfaite de l'univers et est éternel
- le temps
  - n'a pas de consistence objective en dehors de nous
  - c'est une détente de l'âme qui
    - remonte dans le passé grâce à la mémoire
    - capte le présent grâce à l'attention
    - anticipe l'avenir par l'attente et l'appréhension
    - mesure et comprend l'histoire selon un ordre linéaire et irréversible
- l'humanité se divise en deux sociétés ou cités
  - la cité de Dieu
    - composé de ceux qui désirent Dieu par-dessus tout
  - la ville terrestre
    - composés par ceux qui placent leur fin dans les biens terrestres
  - les deux cités ne sont pas identifiés avec les institutions historiques mais ont une valeur symbolique et mystique

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