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<!DOCTYPE html><html><head><meta charset="UTF-8"><meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0"><meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="ie=edge"><title>Mindmap</title><style>*{margin:0; padding:0}#markmap{display:block; width:100vw; height:100vh}</style></head><body><svg id="markmap"><title>Mindmap</title><desc># Dieu comme garant de la validité de la connaissance humaine
## Descartes
- affirme que
- le sujet est certain de sa propre existence en tant qu'être pensant
- il est certain de ses propres idées, qui sont l'objet immédiate de la pensée
- qui se distinguent en
- idées **adventices**
- surgissants par expérience
- idées **factuelles**
- inventées par le sujet
- idées **innées**
- ne venant ni de l'expérience ni du sujet
- il y a parmis ces idées, l'idée de Dieu
- il soutient alors que
- Dieu existe
- puisque l'homme possède l'idée innée de Dieu comme être parfait
- elle ne peut provenir d'un être imparfait
- il y a une proportionnalité entre la perfection d'une idée et la perfection de sa cause
- elle doit provenir d'un être parfait (Dieu)
- c'est lui qui imprime cette idée dans l'esprit humain
- ***argument de la marque de fabrication***
- cela implique nécessairement l'existence de Dieu
- le concept de perfection absolue, en fait, inclut l'existence
- c'est la ***preuve ontologique***
- si Dieu existe et est un être parfait
- il ne trompe pas les hommes, Dieu est bon
- la faculté cognitive des hommes est fiable
- ce que la raison nous présente clairement et distinctement est vrai
- cela permet une levé des doutes sur la réalité et une sortie du ***sollipsisme***
- il en conclu que
- puisque Dieu établit et garantit la véracités des connaisances scientifiques
- alors il est le garant de l'existence du monde extérieur
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