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https://a.co/d/56aE2IE (chart) Timeline of World History Hardcover – October 20, 2020 by Matt Baker (Editor), John Andrews (Editor)
https://a.co/d/a6D83vZ (chart) History of the World Map by Map (DK History Map by Map) Hardcover – September 5, 2023 by DK (Author)
👍 https://a.co/d/f1X7bxq (chart) Adam's Synchronological Chart or Map of History. Hardcover – August 15, 2007 by Sebastian Adams (Author)
📖 👍 https://en.wikipedia.org/wiki/The_Story_of_Mankind The Story of Mankind is a book written and illustrated by Dutch-American journalist, professor, and author Hendrik Willem van Loon. It was published in 1921. In 1922, it was awarded the Newbery Medal for an outstanding contribution to children's literature. This was the first year the Newbery Medal was awarded. ... 他的作品中，以《人類的故事》、《寬容》、《聖經的故事》最為著名。至1920年代末期，他已積累到一定財富，在美國和歐洲購置了房產，不再受限於經濟問題，於是可以自由地從事創作和社會活動了,直至1946年去世。他為世人留下了30多部作品，其中《聖經的故事》、《人類的故事》、《寬容》並列為房龍的三大名著，自出版以來，一直倍受讚譽傳讀不衰。
📖 https://www.amazon.com/Mediterranean-World-Age-Philip-Vol/dp/0520203089 https://www.marxists.org/chinese/pdf/politicaleconomics/4.pdf# The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II The focus of Fernand Braudel's great work is the Mediterranean world in the second half of the sixteenth century, but Braudel ranges back in history to the world of Odysseus and forward to our time, moving out from the Mediterranean area to the New World and other destinations of Mediterranean traders. Braudel's scope embraces the natural world and material life, economics, demography, politics, and diplomacy.
Sapiens: A Brief History of Humankind | Yuval Noah Harari 本书主要从自然科学特别是演化生物学的角度介绍了人类的历史。赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情。历史学科则是对文化变迁的记录。 赫拉利在本书中，将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：
- 认知革命 (约公元前70,000年，智人演化产生了想象力)
- 农业革命 (约公元前10,000年，农业开始发展)
- 人类的融合统一 (人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”)
- 科学革命 (约公元1500年至今，出现了现代科学)
👍 👍 https://www.si.edu/ The Smithsonian Institution is the world’s largest museum, education, and research complex, with 21 museums, 14 education and research centers, and the National Zoo—shaping the future by preserving heritage, discovering new knowledge, and sharing our resources with the world.
The Institution was founded in 1846 with funds from the Englishman James Smithson (1765–1829) according to his wishes “under the name of the Smithsonian Institution, an establishment for the increase and diffusion of knowledge.” We continue to honor this mission and invite you to join us in our quest.
🔍 https://www.worldhistory.org/timeline/ World History Encyclopedia 👍
👍 👍 👍 https://calculatingempires.net/about.html A Genealogy of Technology and Power Since 1500 | Kate Crawford and Vladan Joler
🤔 https://www.jstor.org/journal/jmodernhistory The Journal of Modern History The Journal of Modern History is recognized as the leading American journal for the study of European intellectual, political, and cultural history. The Journal"s geographical and temporal scope-the history of Europe since the Renaissance-makes it unique: the JMH explores not only events and movements in specific countries, but also broader questions that span particular times and places.
https://brief-history-of-the-world.fandom.com/wiki/Timeline_of_World_History
- Prehistory
- Ancient History
- Classical History
- First Millennium
- Second Millenium
- Modern Age
- Contemporary Age
- Global Wars (1914 — 1946)
- Cold War (1947 — 1991)
- Post-Cold War Era (1991 — present)
https://en.wikipedia.org/wiki/Human_history
- ↑ Prehistory (Stone Age) (Pleistocene epoch)
- Holocene
- Timelines of world history
- Prehistory
- For events dating from the formation of the universe see: Timeline of the early universe
- For events dating from the formation of the planet to the rise of modern humans see: Timeline of natural history, Timeline of the evolutionary history of life and Timeline of human evolution.
- For events dating from the first appearance of Homo sapiens to before the invention of writing see: Timeline of prehistory
- History
- These timelines of world history detail recorded events since the creation of writing roughly 5000 years ago to the present day.
- For events from c. 3200 BC – c. 500 see: Timeline of ancient history
- For events from c. 500 – c. 1499, see: Timeline of post-classical history
- For events from c. 1500, see: Timelines of modern history
- Future
- For future timelines, see: Timelines of the future
- Prehistory
- Neolithic – Contemporary (10,000 BCE – present)
- Timelines of world history
- Ancient
- Postclassical
- Modern
- ↓ Future
wikipedia
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👍 👍 https://geacron.com/home-en/ GeaCron Interactive World History Atlas since 3000 BC 互动世界历史地图集（从公元前3000年开始）
👍 👍 👍 https://chronas.org/ Chronas is a history map application with over 50 million data points which users can curate and contribute to (similar to Wikipedia). Before you dive in, make sure to watch the short Tutorial Video in the How To section. If you have any inquiries, comments or questions, please use the Contact form.
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🔗 https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E5%8E%86%E5%8F%B2#
人类历史，即人类产生与发展的历史。现代人类大约在30万年前于非洲自原始人类演化而来，最初以狩猎采集为生。末次冰期后，人类走出非洲，至1.2万年前，冰期结束，人类已经扩散到了除南极洲以外的地球各洲。不久后，西亚爆发新石器革命，人类开始系统性地驯化动植物，许多人群的生活方式由游居转变为定居，农业也随之诞生。而后，人类社会日渐复杂，劳动分工和文字系统应运而生。
上述发展为美索不达米亚、埃及、印度河流域与中国等区域的早期文明出现铺平了道路，标志着公元前3500年古代史的开端。这些文明支撑起区域性帝国的建立，并成为哲学与宗教思想诞生的沃土。至轴心时代，印度诸教、诸子百家、古希腊哲学、亚伯拉罕宗教等思想纷纷诞生。至中古时期（约公元500-1500年），伊斯兰教与基督教持续地传播、巩固，文明也逐渐向世界范围内扩展，各国之间的贸易随之兴盛。上述发展伴随着各大帝国（如东罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国与中国各朝代）的兴衰更替，火药、印刷术等发明也开始改变了人类历史的走向。
至近代早期（约1500-1800年），欧洲各国在全球各地探索、殖民，间接推动了文化交流与经济交流。这一时期，欧洲各国在文艺复兴、宗教改革、科学革命与启蒙运动的推动下，在思想、文化与科技领域取得重大进步。到18世纪，知识与技术的积累达到了临界点，西欧引爆了工业革命，促成了西方文明与东方文明之间的大分流，并开启了现代时期（约1800年-今）。生产力的快速发展进一步促进国际贸易与殖民扩张，将不同的文明连接进全球化的进程当中，并巩固了西方世界的主导地位。在过去的250年间，包括两次毁灭性的世界大战在内，人类在人口、农业、工业、商业、科学、技术、通讯、军事等诸多领域，经历了迅猛的发展。
人类历史的研究有赖于历史学、考古学、人类学、语言学和遗传学等诸多学科的成果。为了研究的方便，学者们将人类历史划分为不同的时期。
World history timeline : the rise and fall of nations / Oxford Cartographers ; compiled by Terry Hardaker ; distributed in North America by Map Link https://collections.lib.uwm.edu/digital/collection/agdm/id/11346/
世界大帝国时空图 https://mp.weixin.qq.com/s/xvGmBagMkYk9ScVreMX_GA
Adam's Synchronological Chart or Map of History. Hardcover – August 15, 2007 by Sebastian Adams (Author) https://a.co/d/f1X7bxq
🔗 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B2%E5%89%8D%E6%99%82%E4%BB%A3
史前时代，意即有历史记载之前的时代，一般是指人类出现文字之前的时代。由于各地人类发明文字的时间都有不同，所以史前时代没有一个广泛适用于各地的特定时间。但是，作为一个泛称，史前时代通常指公元前4000年以前的时期。举例，尚未发现文字记载的石器时代（前250万年－前4000年）是史前时代，青铜器时代（前4000年－各地不同时期完结）以后有文字记载之起就可称为信史时期。例如中国的五帝和夏朝就是史前时代，而商朝人则使用甲骨文和金文，甚至已经有“作册”等史官在竹简帛书上记载历史，故而中国从商朝开始就是信史。
广泛地说，史前时代可以追溯到自宇宙诞生以来至信史时期之前的整个时期，但实用上通常只用来描述自地球上有生命开始后的时期，甚至只描述类人生物出现后的时期。对于人类的史前时代的划分，史前史学家通常使用由丹麦考古学家克里斯蒂安·朱金森·汤姆森提出的“三代法”，根据人类对工具的使用程度将史前时代划分为三个时期，分别称为“石器时代”“青铜时代”和“铁器时代”。而研究人类出现前历史的学者则喜欢使用地质年代来划分时段。
而至于史前时代的结束，则取决于人类开始使用文字来记载的早晚。在不同的文化中，书写工具的产生有先后之分，但一般都是在青铜时代的晚期或铁器时代早期。
各地区的史前时代 旧世界
新世界
↗ History of Life & Human Evolution
- Unicellular life
- Animalia
- Chordata
- Tetrapoda
- Mammalia
- Primates
- Hominidae
- Homo
- Homo Sapiens
https://en.wikipedia.org/wiki/Human_evolution#External_links
🔗 https://en.wikipedia.org/wiki/Timeline_of_human_evolution 🔗 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E6%BC%94%E5%8C%96
Australopithecus (/ˌɒstrələˈpɪθɪkəs, -loʊ-/, OS-trə-lə-PITH-i-kəs, -loh-; or (/ɒsˌtrələpɪˈθiːkəs/, os-TRA-lə-pi-THEE-kəs from Latin australis 'southern' and Ancient Greek πίθηκος (pithekos) 'ape') is a genus of early hominins that existed in Africa during the Pliocene and Early Pleistocene. The genera Homo (which includes modern humans), Paranthropus, and Kenyanthropus evolved from some Australopithecus species. Australopithecus is a member of the subtribe Australopithecina, which sometimes also includes Ardipithecus, though the term "australopithecine" is sometimes used to refer only to members of Australopithecus. Species include A. garhi, A. africanus, A. sediba, A. afarensis, A. anamensis, A. bahrelghazali, and A. deyiremeda. Debate exists as to whether some Australopithecus species should be reclassified into new genera, or if Paranthropus and Kenyanthropus are synonymous with Australopithecus, in part because of the taxonomic inconsistency.
Homo (from Latin homō 'human') is a genus of great ape (family Hominidae) that emerged from the genus Australopithecus and encompasses only a single extant species, Homo sapiens (modern humans), along with a number of extinct species (collectively called archaic humans) classified as either ancestral or closely related to modern humans; these include Homo erectus and Homo neanderthalensis. The oldest member of the genus is Homo habilis, with records of just over 2 million years ago. Homo, together with the genus Paranthropus, is probably most closely related to the species Australopithecus africanus within Australopithecus. The closest living relatives of Homo are of the genus Pan (chimpanzees and bonobos), with the ancestors of Pan and Homo estimated to have diverged around 5.7–11 million years ago during the Late Miocene.
🔗 https://www.smithsonianmag.com/science-nature/essential-timeline-understanding-evolution-homo-sapiens-180976807/ | An Evolutionary Timeline of Homo Sapiens
Homo sapiens is a distinct species of the hominid family of primates, which also includes all the great apes. Over their evolutionary history, humans gradually developed traits such as bipedalism, dexterity, and complex language, as well as interbreeding with other hominins (a tribe of the African hominid subfamily), indicating that human evolution was not linear but weblike. The study of the origins of humans involves several scientific disciplines, including physical and evolutionary anthropology, paleontology, and genetics; the field is also known by the terms anthropogeny, anthropogenesis, and anthropogony—with the latter two sometimes used to refer to the related subject of hominization.
Primates diverged from other mammals about 85 million years ago (mya), in the Late Cretaceous period, with their earliest fossils appearing over 55 mya, during the Paleocene. Primates produced successive clades leading to the ape superfamily, which gave rise to the hominid and the gibbon families; these diverged some 15–20 mya. African and Asian hominids (including orangutans) diverged about 14 mya. Hominins (including the Australopithecine and Panina subtribes) parted from the Gorillini tribe between 8 and 9 mya; Australopithecine (including the extinct biped ancestors of humans) separated from the Pan genus (containing chimpanzees and bonobos) 4–7 mya. The Homo genus is evidenced by the appearance of H. habilis over 2 mya, while anatomically modern humans emerged in Africa approximately 300,000 years ago.
The three-age system is the periodization of human prehistory (with some overlap into the historical periods in a few regions) into three time-periods: the Stone Age, the Bronze Age, and the Iron Age, although the concept may also refer to other tripartite divisions of historic time periods. In some periodizations, a fourth Copper Age is added as between the Stone Age and Bronze Age. The Copper, Bronze, and Iron Ages are also known collectively as the Metal Ages. In history, archaeology and physical anthropology, the three-age system is a methodological concept adopted during the 19th century according to which artefacts and events of late prehistory and early history could be broadly ordered into a recognizable chronology. C. J. Thomsen initially developed this categorization in the period 1816 to 1825, as a result of classifying the collection of an archaeological exhibition chronologically – there resulted broad sequences with artefacts made successively of stone, bronze, and iron.
The system appealed to British researchers working in the academic field of ethnology – they adopted it to establish race sequences for Britain's past based on cranial types. The relative chronology of the Stone Age, the Bronze Age and the Iron Age remains in use) and the three-ages concept underpins prehistoric chronology for Europe, the Mediterranean world and the Near East.
The structure reflects the cultural and historical background of the Mediterranean basin and the Middle East. It soon underwent further subdivisions, including the 1865 partitioning of the Stone Age into Palaeolithic and Neolithic periods by John Lubbock. The schema, however, has little or no utility for establishing chronological frameworks in sub-Saharan Africa, much of Asia, the Americas, and some other areas; and has little importance in contemporary archaeological or anthropological discussion for these regions. In the Archaeology of the Americas, a five-period system is conventionally used instead.
The Neolithic, or New Stone Age, was approximately characterized by the adoption of agriculture. The shift from food gathering to food producing, in itself one of the most revolutionary changes in human history, was accompanied by the so-called Neolithic Revolution: the development of pottery, polished stone tools, and construction of more complex, larger settlements such as Göbekli Tepe and Çatalhöyük. Some of these features began in certain localities even earlier, in the transitional Mesolithic. The first Neolithic cultures started around 7000 BC in the fertile crescent and spread concentrically to other areas of the world; however, the Near East was probably not the only nucleus of agriculture, the cultivation of maize in Meso-America and of rice in the Far East being others.
Due to the increased need to harvest and process plants, ground stone and polished stone artifacts became much more widespread, including tools for grinding, cutting, and chopping. Skara Brae, located in Orkney, Scotland, is one of Europe's best examples of a Neolithic village. The community contains stone beds, shelves and even an indoor toilet linked to a stream. The first large-scale constructions were built, including settlement towers and walls, e.g., Jericho (Tell es-Sultan) and ceremonial sites, e.g. Stonehenge. The Ġgantija temples of Gozo in the Maltese archipelago are the oldest surviving free standing structures in the world, erected c. 3600–2500 BC. The earliest evidence for established trade exists in the Neolithic with newly settled people importing exotic goods over distances of many hundreds of miles.
These facts show that there were sufficient resources and co-operation to enable large groups to work on these projects. To what extent this was a basis for the development of elites and social hierarchies is a matter of ongoing debate. Although some late Neolithic societies formed complex stratified chiefdoms similar to Polynesian societies such as the Ancient Hawaiians, based on the societies of modern tribesmen at an equivalent technological level, most Neolithic societies were relatively simple and egalitarian. A comparison of art in the two ages leads some theorists to conclude that Neolithic cultures were noticeably more hierarchical than the Paleolithic cultures that preceded them.
🔗 https://en.wikipedia.org/wiki/Three-age_system#End_of_the_Iron_Age
The three-age system is a way of dividing prehistory, and the Iron Age is therefore considered to end in a particular culture with either the start of its protohistory, when it begins to be written about by outsiders, or when its own historiography begins. Although iron is still the major hard material in use in modern civilization, and steel is a vital and indispensable modern industry, as far as archaeologists are concerned the Iron Age has therefore now ended for all cultures in the world.
The date when it is taken to end varies greatly between cultures, and in many parts of the world there was no Iron Age at all, for example in Pre-Columbian America and the prehistory of Australia. For these regions the three-age system is uncommon. By convention among archaeologists:
- In the Ancient Near East, the Iron Age is taken to end with the start of the Achaemenid Empire in the 6th century BC.
- In South Asia the start of the Maurya Empire about 320 BC is usually taken as the endpoint.
- In Greece, the Iron Age begins with the Greek Dark Ages and ends with the Greek Classical Age.
- In Western Europe, the Iron Age ends with the Roman conquest.
- In Scandinavia and other parts of northern Europe that the Romans did not reach, the Iron Age continues until the start of the Viking Age in about 800 AD.
- In China, the "Iron Age" ends with the start of the Qin dynasty and the beginning of the Imperial Era.
↗ 中华文明历史概况
国家，又称国或邦，广义而言，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、宗教、领土、政权或历史之社会群体；狭义而言，国家为一定范围内的人群所形成的共同体。一般国家以行政管理当局为其象征，系拥有社会治理权力的国家机构，在一定的领土内拥有内外部主权。在现代，国家的形式为主权国家。
在国际法上的国家实体必须具备以下条件：
- “人口”，即常住于该国的人。
- “领土”，由国家持有并管理之地理位置，包含固定领土（例如土地）和浮动领土（延伸领土，例如隶属于该国的船舶和航空器）。
- “政府”，代表国家行事的机构体系。
- “主权”，对内拥有统治权，对外具有与其他国家建立关系的能力。
文明的诞生必须依赖于稳定的农业地区，因此农业的出现引起了少数主要转变，因为农业的生产带来充足的粮食，使得人们不需要再从事渔猎与游牧性活动，其亦使得人口密度可大量提升，逐渐的人类的社群开始出现分工，在农业生产的稳定条件下，开始出现相因应的相关行业，例如农具：犁、耙的制造而出现手工业，又因为人类的社群需要管理与规划，政治性的需求因而诞生，从而出现国家。对于“国家”（state）一词有着数个定义。韦伯与伊里亚斯将其定义为一群有组织的人群合理地独占着某一特定的地区。
在公元前三千五百年至三千年间，首批国家在美索不达米亚、古埃及与印度河谷出现。在美索不达米亚，最多存在着3000个城邦。古埃及则是先有国家，而没有城镇，但城镇很快亦冒起。一个国家需要军队来保卫其领土。而军队则需要官僚机构来负责维持。唯一例外是印度河流域文明，因为该处的国家并没有证据显示曾拥有着军事力量。
而在此时，中东地区的国家间开始爆发战事。世界上首条和平条约，卡叠什和约，是在公元前1259年，由赫梯人与古埃及人所签订。这时古代著名的大帝国开始陆续出现，诸如亚述帝国（公元前八世纪）、波斯帝国（公元前六世纪）、孔雀帝国和马其顿帝国（公元前四世纪）、秦帝国和帕提亚帝国（公元前三世纪）、罗马帝国（公元前一世纪）、 萨珊王朝（公元三世纪）。
在公元751年，中东与东亚的两大帝国首次爆发冲突，当时统治中东的阿拔斯王朝与统治中国的唐朝在怛罗斯决战，结果唐军战败。而史上以陆地连续性计，最大的帝国蒙古帝国则在公元13世纪出现。此后，大部分居住在东欧、亚洲的人们均隶属于国家统治下，而在墨西哥与西南非亦有着文明国家。诸国不断扩张，并控制着越来越多的土地与人口；最后一块“无主土地”－南极洲亦在公元1878年的柏林会议里被瓜分。
[!links] Military Science & Technology
在农业发展的同时，粮仓产量也大增。因此不从事农耕的人们也可以获得粮食，而城市亦因而出现。城市成为国家的重要地区，而居住在城市里的人们几乎不从事农业生产。城市由附近的乡郊地区获取食粮，作为回报，则为乡郊地区提供军事力量保卫其财产。
城市的发展导致了文明的诞生：首先是下美索不达米亚的苏美尔文明（公元前三千五百年），其后是尼罗河流域的埃及文明（公元前三千三百年）和黄河流域的华夏文明（公元前三千三百年），接着是印度河流域文明（公元前二千五百年）。有证据显示当时的城市已颇具规模，并且有着高度社会与经济复杂性。不过上述文明皆是独立发展的，互不隶属。在此时，书写与贸易正式在人类社会出现。
中国首个进入信史时代的朝代是约于公元前一千五百年出现的商朝。而在公元前二千年左右，克里特岛、希腊本土与小亚细亚中部的赫梯王国开始出现。在美洲，马雅文明、莫切文化与纳斯卡文明等约在公元前十世纪末于中美洲与秘鲁等地出现。而用于交易的货币则首先出现于吕底亚。
长途贸易路线于公元前三千年首次出现，位于美索不达米亚的苏美尔人与位于印度河谷的哈拉巴人进行贸易。中国与叙利亚间的丝绸之路约于公元前二千年出现，而位于其间的中亚城市与波斯则为此交易路线主要中转站。腓尼基与古希腊文明在公元前一千年至公元前一世纪间于地中海地区形成了贸易帝国。而阿拉伯人则于首个千年的末期与第二个千年的初期（公元650年至公元1250年）控制了印度洋、东亚与撒哈拉沙漠的贸易路线。在首个千年末期，阿拉伯人与犹太人亦控制了地中海地区的贸易。而在第二个千年初期，意大利人取代其位置，控制了地中海地区的贸易。法兰德斯与德意志的城市则在第二个千年初成为北欧贸易路线的中心。在任何地区，主要的城市皆位处贸易路线的枢纽地带。
新的哲学与宗教在东方与西方世界皆不断涌现，特别是在公元六世纪左右。不论何时，世界上均有着很多不同的宗教，如印度的印度教与佛教、波斯的祆教等早期主要宗教。闪米特诸教在此时亦开始冒起。在中国，人们直至今天仍受到儒、墨、道、法四家的思想所影响，其中以儒家为甚。在汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，中国人二千年来深受其熏陶。在西方，以柏拉图与亚里士多德为代表的希腊传统哲学思想，则在亚历山大大帝于公元前四世纪进行征服战争后散播至整个欧洲和中东。
by status:
regional lists:
- African people
- Indigenous people of Africa
- Ethnic groups in Algeria
- Ethnic groups in Botswana
- Ethnic groups in Burundi
- Ethnic groups in Chad
- List of ethno-linguistic groups in Eritrea
- List of ethnic groups in Ethiopia
- List of ethnic groups in Nigeria
- Ethnic groups in Rwanda
- List of ethnic groups in Tanzania
- Ethnic groups in Senegal
- Ethnic groups in Sierra Leone
- List of ethnic groups in South Sudan
- List of ethnic groups in Zambia
- Asian people
- European people
- Native American people
- Oceanian people
- Ethnoreligious group
- Ethnic groups by country
See also
- List of languages by number of native speakers
- List of language families
- Lists of people by nationality
- Lists of active separatist movements
- Uncontacted peoples
- Ethnic flag
- Race (human categorization)
- List of Y-chromosome haplogroups in populations of the world
氏族（英语：Clan），经由实际的亲属血缘关系，或是拟亲属血缘关系，因而建立的人类群体。以拥有共同祖先产生认同与信仰形成社会结构，氏族通常会拥有自己的独特起源神话、图腾与称呼，这个独特称呼产生了姓氏。
之成员一般有一共同祖先或有一想象的共同祖先，其成员一般不会是另一个氏族的成员，成员之间有特别密切的关系、权利和义务，氏族有自己独特的称号，一般来说氏族内部成员之间不通婚。氏族一般作为部落的成员而存在。
氏族产生于旧石器时代晚期。依照计算其世系划分氏族的方式可分为母系氏族和父系氏族；子女成为母亲所在氏族成员的是母系氏族，子女成为父亲所在氏族成员的是父系氏族；氏族为母系氏族的社会状态为母系社会，氏族为父系氏族的社会状态为父系社会；一般认为母系社会早于父系社会，父系氏族是由母系氏族演化产生的。
在中国古代社会中，公共事务由选举的氏族长管理，重大事情由氏族成员会议决定。
随着金属工具的出现和生产力的提高，私有制和阶级关系逐渐确立，氏族制度开始解体，形成一夫一妻制家庭为单位、按地域原则结成的农村公社。
民族（英语：ethnic group），又译民族集团，是一个以文化为纽带构成的共同体概念，其内涵与依附于某一国家的国族概念和基于血统的种族概念有些许不同[1]。共同的母语通常被认为是构成一个民族身份的重要因素，也是民族性的核心组成部分[2]。语言作为一个民族形成过程中长期共同生活之产物[3]，是承载民族文化的主要载体[4]，也被认为是决定民族认同感的第一要件[5]。此外，语言并非是构成民族的唯一因素，一些族教群体也被认为是民族，而这些群体通常信仰统一的民族宗教[6]。
人种（英语：Race；或称种族） 是在体质形态或遗传特征上具有某些共同特色的人群，可以根据外观（如肤色、发色、面部骨骼结构）、基因、以及自我认同为标准，也牵涉到社会认同感以及民族主义等范畴。==人种这一概念以及具体划分在不同的时代与文化中都有差异，争议很大。==
各个学科对于人种是什么，是否存在，到底有几个，应该如何定义，如何理解，如何分析等问题，尚无定论或共识。另外，它不属于生物分类学，在智人以下没有所谓的人种。
由于人类的成员擅长识别其他成员外观，其内部群体关系又极其复杂，因此自史前时代以来，人类就可能对人种的概念有一定的认知和理解，但各个文化对于人种的理解又不尽相同。
最早记载种族的文学作品，为古埃及的《地狱之书》，其中将人类分为“埃及人”、“亚洲人”、“利比亚人”和“努比亚人”四类，可看出这个分类融合了人种、“民族”、“国家”等概念。后来的中国、罗马等文化比较注重于氏族，对于以外观划分的“民族”的认知则较少（Dikötter 1992；Goldenberg 2003）。而中国人在古代则往往认为华夏和四夷的人都是炎帝或者黄帝的子孙。不过古代中国后来也曾记载到白种人，一般称其为“黄毛人”，唐朝以后也记载了黑种人。希腊、罗马、中国等文化对外观不同的人种也有一定的认识，同时也导致其古代文献中（如中国的《山海经》）出现许多在遥远地方所存在的奇异种族的描写。同时也有一些罗马作家认为种族的特征是由居住环境决定的（Isaac 2004）。但在许多古代文明中，外表不同的人仍然可以通过采纳所在社会的文化标准而成为该社会完全的一员（Snowden 1983；Lewis 1990）。古代犹太人以及欧洲中世纪根据《圣经》认为人类是挪亚三子闪、含以及雅弗的后代，地球由三洲组成，其中闪族为亚洲人，含族为非洲人，雅弗族为欧洲人。
近现代（？）对于种族的理解是欧洲地理大发现时代的产物（Smedley 1999）。欧洲人在探索世界的过程中，接触到了世界各地的许多民族，对于这些民族之间外表上的、行为上的、以及文化上的差异产生了许多猜想。同时由于非洲奴隶贸易使欧洲人的奴隶来源渐渐地由欧洲、中东转变成非洲，欧洲也因此产生了将人类分类的动力，以作为奴役并虐待非洲人的理由（Meltzer 1993）。
通过借鉴希腊罗马的文献以及当时欧洲内部的关系，例如英格兰人与爱尔兰人之间的不和（Takaki 1993），欧洲人开始将自己以及其他民族划分为外表、行为、能力皆有分别的群体，并把可以遗传的外表特征和内在的智力、行为、甚至道德水平互相联系（Banton 1977）。虽然其他文化也有相似的观点（Lewis 1990；Dikötter 1992），但是这种观点开始影响社会的构造，主要是在欧洲及其殖民地开始的。
对种族划分的最早的科学性尝试发生于17世纪，那正值欧洲帝国主义和殖民主义蓬勃发展的时期。最早出版的脱离罗马希腊传统的人类划分法是弗朗索瓦·贝尔尼埃（François Bernier）所著的Nouvelle division de la terre par les différents espèces ou races qui l'habitent（《基于地球上居住的不同的物种或种族的新的地球划分法》），于1684年出版。Bernier共区分4个人种：
- 远东人和美洲原住民
- 撒哈拉以南非洲人
- 欧洲人，包括南亚人，但不包括萨米人
19世纪时，有多位自然科学家在种族的问题上发表了自己的观点，如乔治·屈维埃（Georges Cuvier）、詹姆斯·考维斯·普里查德（James Cowles Pritchard）、路易·阿加西（Louis Agassiz）、查尔斯·皮克林（Charles Pickering）、约翰·弗里德里希·布卢门巴赫（Johann Friedrich Blumenbach）。其中屈维埃将人类三分，普里查德七分，阿加西八分，皮克林十一分。布卢门巴赫的五分法则是19世纪时比较常见的：
- 蒙古人种，即黄色人种，主要分布在中亚、东亚等地
- 衣索比亚人种，即黑色人种，主要分布在非洲、大洋洲等地
- 美洲人种，即红色人种，主要分布在美洲
- 马来人种，即棕色人种，主要分布在东南亚（注意：和20世纪时所说的棕色人种不同）
- 高加索人种，即白色人种，主要分布在欧洲、西亚等地
在布卢门巴赫之后的几十年里，研究人员渐渐将美洲、马来两个人种归并于蒙古人种，结果进入20世纪初剩下三个主要的人种：
- 尼格罗人种，即黑色人种
- 高加索人种，即白色人种
- 蒙古人种，即黄色人种
20世纪最常见的分法是由美国人类学家卡尔顿·S·昆（Carleton S. Coon）提出的：
- 刚果人种，即黑色人种
- 高加索人种，即白色人种
- 蒙古人种，即黄色人种
- 澳大利亚人种，即棕色人种
- 开普敦人种（居于非洲南部，因在特征上和传统的“黑色人种”有别，而分列出来）
20世纪以前，科学家普遍认为，人类分为若干个本质主义方式划分的（即以不可缺的特征来划分的）人种，如尼格罗人种（南撒哈拉非洲人）、高加索人种（西欧亚人）、蒙古人种（东欧亚人）、澳大利亚人种（澳大利亚和美拉尼西亚原住民，有时也包括南印度）等。但自1940年代起，演化科学家开始淘汰这种理论。另外，种族长期以来理解为一种科学分类，即将种族视为一个分类的层次，如将种族等同于亚种；但1960年代起，群体遗传学研究中新出现的数据以及模型也使一些科学家开始质疑这种理解，而转而以群体（population）、特征线（cline，又译“渐变群”或“生态群”）等其他概念来研究人类内部的差别。1990年代以来，基因体学以及分支系统学研究中新出现的数据和模型也使科学界对人类起源有了新的认识，使一些科学家转而用世系而非特征来定义种族的划分，并且认为种族应该理解为模糊集合，统计群体，或广义的民族[2][3]。
有许多演化学家以及社会学家认为，基于近年来的生物学研究结果，任何对于人类种族的定义，都缺乏科学分类的严谨性和正确性；人种的定义是不准确的、随意的、政治化的和约定俗成的，随文化视角的差异而变化，种族应该视为一种社会建构[4]。但也有其他科学家[谁？]认为，人种概念并非毫无根据，人种概念和多位点基因数据之间的确有关联，而试图摒弃人种概念的真正动机，主要为政治原因而非科学[来源请求]。
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↗ Language & Literature 🔗 https://en.wikipedia.org/wiki/Language_family
2005 map of the contemporary distribution of the world's primary language families
🔗 https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_contemporary_ethnic_groups (non-exhaustive)
The following is a list of contemporary ethnic groups. There has been constant debate over the classification of ethnic groups. Membership of an ethnic group tends to be associated with shared ancestry, history, homeland, language or dialect and cultural heritage; where the term "culture" specifically includes aspects such as religion, mythology and ritual, cuisine, dressing (clothing) style and other factors.
By the nature of the concept, ethnic groups tend to be divided into subgroups, may themselves be or not be identified as independent ethnic groups depending on the source consulted.
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印度斯坦族（英語：Hindustani people，又译「兴都斯坦人」）是英屬印度對北印度平原地區諸多文化相近的族群的通稱。這些民族均自認摩陀耶提舍人（天城體梵文：मध्यदेशी/मध्यदेशिक Madhyadeśī/Madhyadeśīka），是世界人口排名第二的民族（天城體梵文：राष्ट्र rāṣṭra；英語：nation）。摩陀耶提舍人均反對外界將他們歸爲單一的族群（印地語：जाति，羅馬化：jāti；英語：ethnic），同時在印度區分民族的概念不強（印度人常將全體印度國籍者無論族源劃爲同一個民族以混肴國籍與民族的差別），==因此“印度斯坦族”這一概念在印度被當做不列顛人強加在印度人身上的概念而不再使用==。印度斯坦族是印度十大民族中人口最多的一个民族，占印度总人口的46.3%，說印地语和其它方言（如乌尔都语、旁遮普语等等）为主。他们当中多数是印度教、伊斯兰教和锡克教教徒，少数信奉基督宗教、佛教和耆那教。
Hindustani人或Hindoostani人這個詞在英屬印度和20世紀印度經常用到，其母語是多種印地語或使用Hindustani語言的人群 - 主要居住在當今的Bihar，Jharkhand，Uttarakhand， 北方邦，中央邦，恰蒂斯加爾邦，哈里亞納邦和德里的部分地區，即印地語帶。 印度斯坦人這個詞似乎起源於民族語言學，而不是一個種族群體，但某些印度－雅利安族裔群體被確定為印度斯坦人。
🔗 https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E6%B0%91%E6%97%8F
又译“兴都斯坦人”，约1.805亿人（1978），分布在北方邦、中央邦、拉贾斯坦邦、哈里亚纳邦、比哈尔邦，以及德里等全国各大城市。中国史籍中称其居住地为“身毒”、“贤豆”、“天竺”、“印度”等。属欧罗巴人种地中海类型，混有澳大利亚人种成分。
一般认为印度斯坦人主要是公元前14世纪左右迁入的古代雅利安游牧部落，与当地达罗毗荼人的混血后裔，故有人称之为“雅利安-达罗毗荼人”。肤色从浅褐至黑色都有，其中上层较白，下层较黑。系由许多族源相同、语言文化和生活方式接近的地区性民族集团组成。==印度并不把他们作为一个民族看待。==
把他们联系在一起的是印度斯坦语，其中包括印地语和乌尔都语，均属印欧语系印度语族。印地语以天城字体的梵文字母为基础，包含较多梵语词汇，是印度的官方语言。乌尔都语则是在莫卧儿王朝时形成和发展起来的。其中既有印地语、阿拉伯语和波斯语的词汇，又有土耳其语和其他语言的词汇。其书面语用阿拉伯字母拼写。
印度斯坦人主要信奉印度教，部分信奉佛教和伊斯兰教。公元前7世纪在吠陀教基础上形成婆罗门教，主张吠陀天启、祭司万能和婆罗门至上；把人分成婆罗门（祭司）、刹帝利（武士）、吠舍（农民和工商业者）和首陀罗（无技术的劳动者）4大种姓，并另有贱民等级。尔后，又由4大种姓演变出许多亚种姓。种姓之间界线森严，非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。8～9世纪，经商羯罗改革，逐渐形成目前的印度教，为大多数南亚人所信仰。公元前6～前5世纪，作为反婆罗门思潮的佛教和耆那教兴起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。13世纪印度教复兴，佛教在印度受到排挤，但在亚洲其他地区得到广泛传播。耆那教目前信徒虽少，但还有相当势力。早期商人带来伊斯兰教。随着12世纪穆斯林征服印度，伊斯兰教势力越来越大，至16世纪占据统治地位。目前，印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教种姓制度影响，穆斯林中也有等级之分（有人称之为“族姓”），分为赛义德、谢克、穆格尔等，但等级界线不及印度教种姓那么严格。
印度斯坦人历史悠久，与其他民族一起共同创造了辉煌的印度文化。公元前2000年至前1000年间写成《吠陀》，成为婆罗门教以及印度教最古老的经典。后来成书的还有《奥义书》、《往世书》、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、《摩奴法典》以及大量佛经，流传至今，是人类文化宝库中的重要遗产。在天文、历算、医学、音韵学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕刻等方面也有很高成就。印度斯坦人与中国早有交往。公元前117年，张骞出使西域曾派副使前往。5世纪及以后，中国高僧法显、玄奘曾游学其地，许多印度僧人也曾前来中国讲经。
印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人组成。印度教徒实行种姓内婚，多为父母包办。妇女地位低下，寡妇不许再嫁。寡妇殉葬之事，至今时有发生。印度教徒一般采用火葬，余烬投河。恒河是印度教的圣河，认为骨灰投入圣河是人生最好的归宿，可来世得福。为此，很多病人、老人不惜长途跋涉来到恒河岸边，等待最后时刻的降临。男子一般穿无领长袖宽衣，下着围裤或着宽大衣裤。妇女上穿浅色开襟短袖紧身衣，下围彩色纱丽，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。纱丽与紧身衣之间袒露一段腰身。妇女首饰很多，不少人喜戴鼻饰。
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达罗毗荼（英语：Dravidian）一词来源于梵文的Dravida，在历史上曾用来指代泰米尔人[8]。天主教宣教士罗伯特·考德威尔用这个词来代表南印度的居民[9]。达罗毗荼人可能曾经广泛分布在整个南亚次大陆，包括西北部地区[10]，在公元前2000 - 公元前1500年，他们持续的由印度西北部迁往东南部，到了公元前1500年前后，可能已存在有北达罗毗荼、中达罗毗荼和南达罗毗荼三个方言群[11]。尽管历史上达罗毗荼人和印度-雅利安人来源不同、且同样生活在印度半岛上，但今天“达罗毗荼人”和“印度-雅利安人”主要是根据語言和文化习俗来区分的。
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https://en.wikipedia.org/wiki/Agenda_21 Agenda 21 is a non-binding action plan of the United Nations with regard to sustainable development. It is a product of the Earth Summit (UN Conference on Environment and Development) held in Rio de Janeiro, Brazil, in 1992. It is an action agenda for the UN, other multilateral organizations, and individual governments around the world that can be executed at local, national, and global levels. One major objective of the Agenda 21 initiative is that every local government should draw its own local Agenda 21. Its aim initially was to achieve global sustainable development by 2000, with the "21" in Agenda 21 referring to the original target of the 21st century
🔗 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.xinhuanet.com/world/2015-09/27/c_128271386.htm 當今世界面臨的主要全球性問題 | 2015-09-27 07:50:06 來源：瞭望 - 新华社
當前，世界面臨的全球性問題不僅種類繁多而且變化多端。要有的放矢有效應對全球性問題的挑戰，首先需要深刻認識和把握所面臨的主要全球性問題及其發展趨勢。
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