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<title>Trattato del ballo nobile di Giambattista Dufort</title>
<author key="Dufort, Jean-Baptiste (1680-17..)">Jean-Baptiste Dufort</author>
<editor>Arianna B. Fabbricatore</editor>
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<edition>OBVIL</edition>
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<name>Eric Thiébaud </name>
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<publisher>OBVIL</publisher>
<publisher>Sorbonne Université, LABEX OBVIL</publisher>
<date when="2018"/>
<idno>http://obvil.sorbonne-universite.fr/corpus/danse/dufort_trattato-ballo-nobile/</idno>
<availability status="restricted">
<licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/fr/">
<p>Copyright © 2015 Université Paris-Sorbonne, agissant pour le Laboratoire
d’Excellence « Observatoire de la vie littéraire » (ci-après dénommé
OBVIL).</p>
<p>Cette ressource électronique protégée par le code de la propriété
intellectuelle sur les bases de données (L341-1) est mise à disposition
de la communauté scientifique internationale par l’OBVIL, selon les
termes de la licence Creative Commons : « Attribution - Pas
d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 France (CC BY-NC-ND
3.0 FR) ».</p>
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de l’OBVIL et surtout l’adresse Internet de la ressource.</p>
<p>Pas d’Utilisation Commerciale : dans l’intérêt de la communauté
scientifique, toute utilisation commerciale est interdite.</p>
<p>Pas de Modification : l’OBVIL s’engage à améliorer et à corriger cette
ressource électronique, notamment en intégrant toutes les contributions
extérieures, la diffusion de versions modifiées de cette ressource n’est
pas souhaitable.</p>
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<bibl>Jean-Baptiste Dufort (1680-17..), <hi rend="i">Trattato del Ballo Nobile di
Giambattista Dufort indirizzato all’Eccellenza delle signore Dame, e de’ signori
Cavalieri Napoletani</hi>. In <pubPlace>Napoli</pubPlace>
<date>1728</date>. Nella Stamperia di <publisher>Felice Mosca</publisher>. PDF : <ref
target="https://www.loc.gov/item/09001083/">Library of Congress</ref>.</bibl>
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<div xml:id="presentazione">
<head>Presentazione</head>
<div xml:id="nota-al-testo">
<head>Nota al testo</head>
<p>Per la presente edizione, si è applicato un criterio essenzialmente conservativo. Poche
sono le modifiche apportate, in accordo con le esigenze di un’edizione digitale che
possa dialogare con altri testi dell’epoca e permettere ricerche all’interno di un
corpus scelto. Nel dettaglio son state conservate le maiuscole e l’ortografia dei nomi
propri; rettificata l’ortografia di alcuni avverbi (daddosso → da dosso; peravventura →
per avventura; perlaqualcosa → per la qual cosa; in somma → insomma; forsi → forse;
leggiermente → leggermente; alcerto → al certo; più tosto → piuttosto; non dimeno →
nondimeno; a punto → appunto; ognu’uno → ognuno; finattanto → fintanto); modernizzata
l’ortografia delle preposizioni (su la → sulla; co i → coi; de i → dei), soppressa la
“j” al posto delle “ii”; normalizzato l’uso dell’apostrofo (un altra → un’altra),
corretto gli accenti (nè → né), rettificate ancora le seguenti parole: mezo → mezzo;
Pariggi → Parigi; legiadro → leggiadro; esemplo → esempio; franzese → francese. Il
corsivo di alcune parole messe in evidenza è stato riservato per le parole straniere,
mentre le virgolette lo hanno sostituito nella funzione di messa in rilievo. È stata
corretta l’ortografia dei nomi dei passi che Dufort cita in francese nonché i termini
Boëmienne → <hi rend="i">Bohémienne</hi>; Alamanda → <hi rend="i">Allemande</hi>. Il
lettore troverà nella tabella seguente l’ortografia originale e il capitolo
corrispondente.</p>
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<cell cols="3" rend="center">Passi citati nel Trattato di Dufort</cell>
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<cell>Ortografia originale<lb/><lb/></cell>
<cell>Ortografia corretta</cell>
<cell>Capitolo</cell>
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<cell>Battimenti</cell>
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<cell>Balancé</cell>
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<cell>Cadente <hi rend="i">Tombé</hi>
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<cell>Tombé</cell>
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<cell>Contrattempo <hi rend="i">Contretemps</hi>
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<cell>Contretemps</cell>
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<cell>Fioretto <hi rend="i">De Bourée, ou Fleuret</hi><lb/><lb/>
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<hi rend="i">Bourrée</hi>
<hi rend="i">, ou Fleuret</hi>
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<cell>Gagliarda <hi rend="i">De Gagliarde</hi>
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<cell>Gaillarde</cell>
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<cell>Giro della gamba</cell>
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<cell>Gittato <hi rend="i">Jetté</hi>
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<cell>Jeté</cell>
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<cell>Grave <hi rend="i">Grave, ou de Courante</hi><lb/><lb/>
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<cell>Grave, ou de Courante</cell>
<cell>25</cell>
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<row>
<cell>Mezzo Contrattempo <hi rend="i">Demi-Contretemps</hi>
</cell>
<cell>Demi-Contretemps</cell>
<cell>20</cell>
</row>
<row>
<cell>Mezzo Gittato <hi rend="i">Demi-Jetté</hi>
</cell>
<cell>
<hi rend="i">Demi-Jeté</hi>
</cell>
<cell>13</cell>
</row>
<row>
<cell>Mezzo Tronco <hi rend="i">Demi-Coupé</hi>
</cell>
<cell>Demi-Coupé</cell>
<cell>14</cell>
</row>
<row>
<cell>Movimenti del ginocchio, Balonné</cell>
<cell>Ballonné</cell>
<cell>30</cell>
</row>
<row>
<cell>Piegato, e Rialzato <hi rend="i">Plié, et Relevé</hi>
</cell>
<cell>Plié, et Relevé</cell>
<cell>9</cell>
</row>
<row>
<cell>Pirola <hi rend="i">Piroüette</hi>
</cell>
<cell>Pirouette</cell>
<cell>10</cell>
</row>
<row>
<cell>Rigodone <hi rend="i">De Rigaudon</hi>
</cell>
<cell>Rigaudon</cell>
<cell>21</cell>
</row>
<row>
<cell>Saltante <hi rend="i">Sauté</hi>
</cell>
<cell>Sauté</cell>
<cell>11</cell>
</row>
<row>
<cell>Scacciato <hi rend="i">Chassé</hi>
</cell>
<cell>Chassé</cell>
<cell>17</cell>
</row>
<row>
<cell>Sdrucciolata <hi rend="i"> Glissade</hi>
</cell>
<cell>Glissade</cell>
<cell>28</cell>
</row>
<row>
<cell>Semplice, o Naturale <hi rend="i">Simple, ou Naturel</hi>
</cell>
<cell>Simple, ou Naturel</cell>
<cell>8</cell>
</row>
<row>
<cell>Sfuggito <hi rend="i">Eschapé, ou Sailli</hi><lb/><lb/>
</cell>
<cell>
<hi rend="i">Echappé</hi>
<hi rend="i">, ou Sailli</hi>
</cell>
<cell>16</cell>
</row>
<row>
<cell>Sissone <hi rend="i">De Sissonne</hi>
</cell>
<cell>Sissonne</cell>
<cell>22</cell>
</row>
<row>
<cell>Staccato</cell>
<cell>[<hi rend="i">Dégagé</hi>] </cell>
<cell>30</cell>
</row>
<row>
<cell>Tronco <hi rend="i">Coupé</hi>
</cell>
<cell>Coupé</cell>
<cell>15</cell>
</row>
<row>
<cell>Unito <hi rend="i">Assemblé</hi>
</cell>
<cell>Assemblé</cell>
<cell>23</cell>
</row>
</table>
</div>
</div>
<div xml:id="testo">
<head>Trattato del Ballo Nobile di Giambattista Dufort</head>
<div type="book" xml:id="tratatto-ballo-nobile">
<head>Trattato del Ballo Nobile</head>
<div type="dedication" xml:id="tratatto-ballo-nobile_dedica">
<head>[Dedica]</head>
<salute>[1] Eccellenze,</salute>
<p>[2] Le signorili e generose maniere che l’Eccellenze Vostre, infin da quel tempo
ch’ebbi l’onor di essere annoverato tra’ vostri servidori, compiaciute sempremai si
sono benignamente usare inverso di me, mi hanno di sì fatto peso d’obbligazioni
aggravato, che l’aver io abbandonata la Francia, ove nacqui, parte non meno
considerabile dell’Europa che di tutto il Mondo; l’essermi poco curato di parecchie
altre Città cospicue d’<placeName>Italia</placeName>; ed ultimamente l’aver diliberato
impiegare nel vostro servizio il restante tempo della mia vita, mi sono tutte sembrate
cose le quali anzi mi potrebbono in picciola parte alleggiare che del tutto sottrarre
da quella importabilissima gravezza. Per non tralasciare intanto alcun altro mezzo da
soddisfare al giusto insieme ed ardente disiderio che tengo d’andarmene tuttavia il
meglio che posso alleviando; ed oltracciò per non offendere nel difforme vizio
dell’ingratitudine; essendomi a rintracciar messo altra via, da fare alcuna cosa la
qual vi potesse piacere (poiché ogni vostro, avvegnaché lieve gradimento, sarebbe per
tormi da dosso una gran parte del detto peso) m’è venuto finalmente pensato fare un
<hi rend="i">Trattato del Ballo Nobile</hi>, nel quale fossero con ogni possibile
chiarezza raccolte e dichiarate le regole ed i precetti generali d’una tal arte. E di
già dopo aver io durate lunghissime fatiche, finalmente eccolo per mezzo delle stampe
uscito alla luce del Mondo: la quale, perciocché soventi volte addiviene che, per
diverse cagioni, in densissima tenebra si tramuti con sommo detrimento della stima de’
poveri Autori, ho avuto l’ardimento d’allogar nel suo fronte il chiaro e
splendidissimo nome dell’Eccellenze Vostre, acciocché, se per avventura gli manca il
proprio lume, abbia modo, nella copia che ne gli bisogna, da provvedersene. Quindi
messomi a nuovamente pensare che altro scemamento d’obbligazioni si fosse per me fatto
con una tale fatica, ho trovato pur quello assai lieve, e queste tuttavia pesantissime
ed infinite. Per la qual cosa ho chiaramente coll’esperienza ravvisato il peso della
vostra grandezza e la leggerezza della mia insufficienza; e che io posso
dall’Eccellenze vostre esser colmato di benefizi, ma che non posso né anche in
picciola parte soddisfargli. Supplisca adunque alle mie necessarie mancanze l’innata
generosità dell’animo vostro. E prendiate con gradimento non già quello che vi si
dovrebbe, ma ciò ch’io sono in istato di potervi presentare. E dando da tempo in tempo
qualche occhiata a questo libro che io vi óffero, piacciavi ch’io ne ritragga il
frutto non già d’ammaestramento, ma di ricordazion delle cose che voi perfettamente
sapete. Ed ultimamente, pregando il più che so e posso l’Eccellenze Vostre a tenermi
sotto quella valevolissima protezione che finora ho goduta, finisco facendovi
profondissimo inchino.</p>
<dateline>Di Napoli addì 6 Novembre 1728.</dateline>
<signed>Dell’Eccellenze Vostre umilissimo divotissimo ed obbligatissimo servidor vero
Giambatista Dufort.</signed>
</div>
<div type="introduction" xml:id="tratatto-ballo-nobile_avviso">
<head>Avviso a chi legge</head>
<p>[1] Quantunque l’invenzion della Danza sia antichissima, per quello che ne scrivono
molti Autori che trattano degl’Inventori di essa e delle <term type="people"
>Nazioni</term> presso le quali fu in grandissimo uso; tuttavia non si può
fermamente dire che gli Antichi, i quali invero ballavano o saltavano regolati
dall’armonia, abbiano avuta notizia della Danza regolata, cioè composta di que’ soli
passi i quali, secondo le regole appresso trovate, si possono adoperare.</p>
<p>[2] Gl’<term type="people">Italiani</term>, senz’alcuna contraddizione, furono i
primi a dar le regole della Danza, sulle quali scrissero alcuni libri. Il più antico
di essi fu dato alle stampe a <placeName>Milano</placeName> l’anno 1468, e che ha
questo titolo: <title>Il Ballarino perfetto</title> di <persName>Messer Rinaldo
Rigoni</persName>, Dedicato al Serenissimo Signore <persName>Galeazzo Sforza Duca di
Milano</persName>; ed il più novello è stampato in <placeName>Venezia</placeName>
l’anno 1581, il cui titolo è quest’altro: <ref
target="http://www.pbm.com/~lindahl/caroso/facsimile/all.pdf"><title>Il
Ballarino</title></ref> di Messer <persName>Fabrizio Caroso da
Sermoneta</persName>, diviso in due Trattati, Dedicato alla Serenissima Signora, la
Signora <persName>Bianca Cappello de’ Medici Gran Duchessa di Toscana</persName>.</p>
<p>[3] I <term type="people">Spagnoli</term> poi furono i primi che impararono la Danza
<term type="people">Italiana</term>, a cui aggiunsero alcune capriole ed il suono
delle castagnette; per la qual cagione questa Danza, che prima si diceva <term
type="people">Italiana</term>, appresso ricevè due nomi co’ quali era
indifferentemente, siccome è anche di presente, chiamata, cioè <term type="people"
>Italiana</term> e <term type="people">Spagnola</term>. I passi di questa Danza,
comeche fatti in cadenza sopra alcune arie di malissimo “gusto”, non erano già
naturali, ma sì faticosi e forzati. I piedi si teneano paralleli, donde nasceva che i
passi riuscivano duri ed inflessibili. Le braccia sopra i lati distese e diritte, come
si vede dalle figure delle quali vanno adorni i libri di sopra recati. Le figure eran
poco considerabili e del tutto spogliate del buon “gusto” che regna oggidì. <anchor xml:id="tratatto-ballo-nobile_avviso_3-q1"/>Insomma
questa Danza <term type="people">Italiana</term> o <term type="people"
>Spagnola</term>, la quale immagino che a quel tempo riuscita fosse gradevole, di
presente sarebbe in vero molto ridicolosa a vedere; in guisaché Monsieur
<persName>Filibois</persName>, Maestro di Ballo nella Corte Imperiale, ne ha
composto un carattere buffonesco, il quale, vestito egli all’antica maniera <term
type="people">Italiana</term>, con somma ammirazione di tutti sopra i più cospicui
teatri d’<placeName>Italia</placeName> ha ballato.</p>
<p>[4] Egli non ha guari che in alcuni Collegi d’<placeName>Italia</placeName> v’erano
de’ Maestri di Ballo <term type="people">Italiani</term> e <term type="people"
>Spagnoli</term>, i quali insegnavano questa Danza. Ma appresso, essendo arrivata
ne’ detti Collegi la Danza <term type="people">Francese</term>, incontinente l’<term
type="people">Italiana</term>, oscurata ed avvilita dalla vaghezza di quella, si
cominciò a disusare; ed in pochissimo tempo accadde che la danza <term type="people"
>Francese</term> s’imparava per necessità, dove la <term type="people"
>Spagnola</term> (contuttoché i Maestri, seguendo l’uso francese, lasciate avessero
le lor parallele positure de’ piedi e la durezza ed inflessibilità delle loro braccia)
s’imparava solamente per rarità.</p>
<p>[5] Se gl’<term type="people">Italiani</term>, com’è detto, furono i primi Inventori
della Danza regolata, bisogna pur confessare che i <term type="people">Francesi</term>
stati son quelli che l’hanno ridotta a miglior perfezione. Hanno essi saputo alla
danza da Teatro adattare tutto ciò che si può immaginare di spiritoso e sorprendevole,
ed a quella da Sala di più nobile e maestoso. Monsieur de
<persName>Beauchamp</persName>, compositore di Balli nelle prime Opere in musica
introdotte a <placeName>Parigi</placeName>, imprese sotto <persName>Luigi il
Grande</persName>, a cui ebbe egli l’onore di dar lezione di ballo, questa non men
penosa che leggiadra fatica. Alla quale poi Monsieur <persName>Pecour</persName>,
compositore di balli nell’<placeName>Accademia Reale di Parigi</placeName>, ha dato
con tanto applauso l’ultima mano. Insomma questi due chiarissimi Professori hanno sì
fattamente perfezionata la Danza, e levatala a così alto segno, che non solamente
hanno in piccolo spazio di tempo fatto mandare in disuso tutte le altre Danze, ma
hanno obbligato moltissime <term type="people">Nazioni</term>, e forse le più colte
del Mondo tutto, a non preggiarsi in altra maniera che nella francesca, ballare.</p>
<p>[6] Di queste due specie di Danze, quella da Teatro, per lo <term type="technical"
>raddoppiamento</term> de’ passi <term type="technical">battuti</term>, <term
type="technical">capriolati</term> o <term type="technical">pirolati</term>, si
rende assai faticosa a ballare. Ella non serve, né dovrebbe servire, se non a’ <term
type="technical">Professori di Ballo</term>, de’ quali, riuscendone per lo Teatro
assai pochi, vengono in conseguenza a farsi molto preggiare. E per contrario la <term
type="dance">Danza da Sala</term>, o da <term type="dance">Festino</term> che
vogliam dire, della quale io tratto nel presente libro, è assai men faticosa di quella
da Teatro. Serve alle Dame, Cavalieri ed altre gentili persone, e per fino i Monarchi
non hanno ritegno di volerla imparare, e perciò poi ha ricevuto il nome di <term
type="dance">Ballo Nobile</term>.</p>
<p>[7] Questa Danza è uno de’ tre nobili esercizi che s’insegnano in tutte l’Accademie e
Collegi dell’<placeName>Europa</placeName>, i quali sono il Cavalcare, la Scherma e la
Danza. De’ quali quest’ultima perfeziona e dà grazia alle persone ben fatte, ed
all’incontro nasconde i difetti di coloro a’ quali la Natura è stata poco liberale de’
doni suoi.</p>
<p>[8] Questo si è il più nobile e leggiadro divertimento, così delle Corti sovrane che
dell’altre Città cospicue. Ed in vero non v’è in esse cosa più magnifica, e che dia
maggior diletto, quanto le feste di Ballo, nelle quali si fanno ammirare e
contradistinguere, tra gli altri, coloro che sanno perfettamente la Danza.</p>
<p>[9] Questo nobile esercizio, non essendo già violento, ma temperato, oltre l’esser
richiesto e necessario nelle persone di distinzione, serve parimente a coloro che
hanno bisogno, per conservarsi nella salute, di tenere il corpo esercitato.</p>
<p>[10] Or sopra esercizio ed arte così nobile, essendomi io per lungo spazio di tempo
messo a considerare se trovar si potessero le regole generali per mezzo delle quali si
potesse con ogni agevolezza e perfettamente ballare ogni Danza, alla perfine m’è
venuto fatto di ritrovarle, e con ogni possibile distinzione le ho messe in chiaro nel
presente Trattato; nel quale spezialmente ho renduti aperti i movimenti del corpo,
donde procedono tutti i passi del ballo nobile. I quali essendo, tra le parti della
Danza, la principale, ho dovuto minutamente ad uno ad uno andargli disaminando, per
ravvisar di quanti e quali movimenti ciascuno di essi sia composto; affine di
conoscere facilmente il principio, il mezzo ed il fine di ciascun passo; e sopra quale
de’ detti movimenti si trovi la cadenza, o battuta, di quell’aria che si vuole
ballare, senza la qual notizia è impossibile il poterla ravvisare. Ed ho anche voluto,
lasciate da parte le figure dimostrative d’Uomini e Donne, le quali non servono a
nulla, se non a guarnire i libri e dar diletto a’ ragazzi, servirmi delli segni di
<title>Chorografia, o dell’Arte di scriver le Danze</title>, ne’ quali agevolmente
si comprendono le positure ed i movimenti di ciascun passo.</p>
<p>[11] E finalmente questo mio libro potrà esser molto utile a tutti gli amadori di
cotal arte, e di semplice solazzo a’ buoni Maestri di Ballo. Quando adunque, savissimo
Leggitore, ti sia a grado il voler imparare la Danza Nobile, piaciati leggerlo
attentamente, e vivi felice.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_1">
<head>Capitolo I. Del Ballo, e delle parti che lo compongono</head>
<p>[1] Il Ballo è un’arte di muovere ordinatamente il corpo, affine di piacere agli
spettatori.</p>
<p>[2] Per acquistare una tal’arte fa di mestieri saper secondo la regola appoggiare i
piedi sulla terra, equilibrare il corpo, muoverlo a tempo con alcuni artifiziosi e
leggiadri passi, accompagnarlo eziandio col regolato movimento delle braccia, ed
ultimamente saper tutte queste cose adoperare, sulle figure: nel che consiste il
compimento dell’opera.</p>
<p>[3] E per ordinatamente procedere alla sposizione di tutte le parti del ballo nobile,
cominciando dalle più semplici, ed alle più composte ed intralciate a parte a parte
passando, daremo principio al presente trattato dalle positure de’ piedi, accioché
ognun sappia in quanti modi si possano, graziosamente e con regola, tenere appoggiati
sulla terra, e schifi tutte l’altre maniere sconce e disordinate, le quali non possono
nella danza aver luogo. Secondariamente diremo dell’equilibrio, che dee tenere il
corpo nel ballo: e faremo conoscere, quanto sia necessario il saperlo ben pone in uso.
Nel terzo luogo, situati i piedi sulla terra ed il corpo in equilibrio, dimosterremo
come bisogni muoverlo: e additeremo tutti i movimenti che mai si possono ballando fare
ed il sommo utile che dalla lor notizia si può trarre. Innanzi poi di procedere a’
passi, i quali da’ movimenti vengon composti, diremo nel quarto luogo della cadenza e
de’ tempi suoi, senza la cui intelligenza non si può nel ballo alcuno passo formare.
Nel quinto luogo dichiareremo tutti i passi del ballo nobile, de’ quali ad uno ad uno
e partitamente trattando, mosterremo la positura, l’equilibrio, i movimenti ed il
valore: e queste cose non solamente si vedranno in iscritto, ma eziandio nelle figure,
dalle quali i capitoli che di tutto ciò trattano vanno accompagnati ed adorni.
Appresso nel sesto luogo tratteremo del movimento delle braccia, il quale è anche una
parte del ballo assai necessaria. E nel settimo luogo diremo della figura, ovvero del
cammino che far dee colui che balla, su del quale voglionsi porre in atto tutte quelle
cose che si saranno, ne’ capitoli precedenti a quello della figura, dimostrate. Or, da
questa generale idea data della danza nobile, è da passare con debito ordine alla
particolare dimostrazione delle qui sopra recate parti che la compongono.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_2">
<head>Capitolo II. Delle Positure de’ piedi</head>
<p>[1] Le positure de’ piedi, le quali, comunque fatte, sono infinite, si riducono nella
danza al solo numero di dieci. Delle quali cinque hanno uso così nel ballo nobile che
in quello da teatro, e s’appellano positure vere o buone; e le restanti cinque nel
solo ballo da teatro, le quali positure son dette false.</p>
<p>[2] La vera o buona positura consiste nel situare i piedi sulla terra secondo una
certa e determinata misura, in modo che quelli tengano egualmente le lor punte rivolte
in fuori.</p>
<p>[3] La falsa positura, per contrario, consiste nel situare i piedi sulla terra anche
secondo una certa e determinata misura, in modo che amendue, o almeno una delle lor
punte, siano rivolte al di dentro.</p>
<p>[4] Or essendo mio intendimento di trattare solamente della danza nobile, da parte la
teatrica e le di lei false positure lasciando, procedo innanzi alla dichiarazione
delle cinque buone. Le quali, perché meglio si comprendano, l’esporremo sotto gli
occhi nelle figure che seguiranno: per la intelligenza delle quali si deono prima
d’ogn’altra cosa diciferare i pochi segni che le compongono.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img01.png"/>
</figure>
<p>[5] La figura ACBD rappresenta la presenza del corpo, i cui lati sono additati dalle
lettere AB, la parte davanti da C e la deretana da D.</p>
<p>[6] La linea EF, la quale non si troverà solamente nelle figure delle positure de’
piedi, ma anche di tutti i passi, mostra il principio del cammino sul quale deono
avviarsi i passi del ballo per incominciar la figura.</p>
<p>[7] La figura GHI dinota il piede, di cui G mostra il tallone, H la noce ed I la
punta.</p>
<p>[8] E la figura LM rappresenta i due piedi, de’ quali M dinota il destro ed L il
sinistro. E per non incorrere in alcuno errore nel discernere un piede dall’altro, non
si dee già regolare da’ loro talloni, sì che giacendo questi a lato destro s’abbia da
estimare che rappresentino il piè destro, ovvero giacendo a lato sinistro s’abbia da
credere che dinotino il piè sinistro: ma si è da prender regola dalle lineette a’
talloni appiccate, le quali, dall’uno o dall’altro lato che guardino, mostrano
costantissimamente l’uno o l’altro piede, cioè il destro se a destra, ed il sinistro
se a sinistra stanno rivolte. E nel vero se nella quinta positura, come innanzi
ravviseremo, si volesse alcun regolare dalla giacitura de’ talloni, e non già dalla
guardatura delle suddette piccole linee, leggermente potrebbe pigliare un per un altro
piede. Ritorniamo di presente alle positure de’ piedi, donde ci dipartimmo.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img02.png"/>
</figure>
<p>[9] La prima positura consiste nel tenere in tal modo i piedi appoggiati sulla terra,
che i lor talloni si trovino egualmente l’uno all’altro congiunti, tenendosi, come è
detto, i piedi rivolti al di fuori.</p>
<p>[10] La seconda nel tenere i piedi aperti sopra una medesima linea, serbandosi tra’
due talloni la distanza d’un piede intero.</p>
<p>[11] La terza nel tenere la parte deretana del tallone d’un piede alla noce
dell’altro congiunta.</p>
<p>[12] La quarta si fa situando i piedi uno innanzi l’altro sopra la medesima linea,
serbando tra l’uno e l’altro tallone la distanza d’un piede intero.</p>
<p>[13] La quinta ed ultima positura consiste nel tenere sì fattamente i piedi
appoggiati sulla terra, che la parte deretana del tallone del piè che si trova innanzi
vada direttamente a formare quasi un angolo retto sulla punta del piè che rimane
addietro.</p>
<p>[14] Or qui è da avvertire che le addotte regole delle positure de’ piedi allora
hanno il suo vigore e si debbono osservare, qualora ambedue i piedi stanno appoggiati
sulla terra. Perciocché quando un sol piede vi si trova fermo, il che tratto tratto
nel ballo accade, non v’ha altro obbligo a rispetto dell’altro il quale si trova in
aria, che, volendolo appoggiare, si mandi giù sopra una delle dette positure, fuor
delle quali non è lecito in niun modo di tenere i piedi nel ballo nobile. Ed
avvegnaché alcuna volta, ne’ passi che si fanno col movimento circolare, i piedi si
trovino sopra alcuna delle cinque false positure, le quali, come è detto, voglionsi
solamente adoperare nella danza da teatro: tuttavia però, oltre che ciò nasce da pura
necessità e dalla naturalezza del circolar movimento, i piedi non vi rimangono fermi e
stabili: ma incontanente deono passare sopra una delle buone positure. Per la qual
cosa questo necessario difetto viene a rendersi impercettibile.</p>
<p>[15] Si vogliono oltre a ciò due altre cose avvertire prima che si conduca al termine
il presente capitolo. La prima si è che bisogna bene addestrarsi a porre in opera le
riferite positure de’ piedi, le quali sì sono necessarie a chi è vago d’imprendere il
ballo nobile come le lettere dell’alfabeto a chi è disideroso di saper leggere; ovvero
come le fondamenta abbisognano all’edifizio. La seconda si è che si dee ognuno
guardare d’esser troppo scrupoloso e sofistico intorno alla loro misura. Onde se, per
avventura adoperandole, non si serbasse una matematica esattezza (purché non si
venisse ad uscire fuori della linea sopra cui si deono i piedi appoggiare), non si
commetterebbe alcun fallo: tanto maggiormente che chi balla non ha né piedi, né chi
guarda nel visivo senso il compasso, per non incorrere o per osservare gl’insensibili
difetti che mai possono intervenire. Perché, se nel situare i piedi sulla seconda o
quarta positura un pocolin si sbagliasse della diterminata distanza d’un piede intero,
il quale, come di sopra è detto, dee trovarsi fraposto tra l’uno e l’altro tallone,
non sarebbe al certo cosa da imputare ad errore. E la sperienza, delle cose maestra e
regolatrice, ci fa alle volte conoscere che la disposizione o natural costituzione
dello scolare patir non potendo tutto il rigore delle suddette leggi, deesi egli
dispensare da cotanta e sì per lui malagevole esattezza. E però il giudicioso e
prudente Maestro dee badar bene sopra i naturali difetti, per potergli, se non già
come si dovrebbe, almeno come potrà il meglio, correggere ed ammendare.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_3">
<head>Capitolo III. Dell’Equilibrio del Corpo</head>
<p>[1] Sposte le positure de’ piedi, le quali, come è detto, appartengono al ballo
nobile, l’ordine impreso richiede che dell’equilibrio del corpo si faccia nel presente
luogo parola; per quindi procedere innanzi a’ movimenti ed a’ passi che dee fare.</p>
<p>[2] L’equilibrio rispetto al ballo consiste nel tenere il corpo diritto, grazioso,
ben disposto e niente forzato oltra la sua naturalezza, in modo che tutto il suo peso
s’appoggi sopra le piante, ovvero sopra le punte de’ piedi, in quelle diverse maniere
che or ora farem vedere.</p>
<p>[3] Si può il corpo equilibrare in sei modi tra lor differenti. Primieramente
tenendolo appoggiato sopra amendune le piante de’ piedi. Secondariamente sopra
amendune le punte loro. Nel terzo modo sopra la pianta d’un piede, toccandosi colla
punta dell’altro la piana terra. Appresso nel quarto modo, si può tenere tutto il
corpo appoggiato sopra la punta d’un solo piede, toccandosi la terra colla punta
dell’altro. Nel quinto modo si può equilibrare tutto il corpo sopra la pianta d’un
piede, senza che l’altro tocchi affatto la terra. E nel sesto ed ultimo modo sulla
punta d’un piede, tenendosi l’altro in aria.</p>
<p>[4] La notizia di questi equilibri non serve già per andare investigando nella
formazione de’ passi, quante volte, ed in quanti modi il peso del corpo si vada
trovando, or su questo or su quell’altro equilibrio: il che sarebbe un voler andare
all’infinito, ed un voler più tosto filosofare che ballare. Anzi io porto fermissima
opinione che, se colui che balla volesse andare disaminando gli equilibri di ciascun
passo, ponendo mente al peso del corpo che or si trova sulle piante, ed or sulle punte
de’ piedi nelle sei maniere dette di sopra, non dico già in una misura o tempo
d’armonia, ma forse in cento, non sarà per formare un solo passo. Ma sì solamente
bisogna, per sapere, equilibrato che sarà il corpo in uno de’ detti modi, da qual
piede si deano i passi incominciare e come si vogliano finire, per trovarsi il corpo
in istato da poter formare i passi che sieguono appresso. Sopra di che dar si possono
due regole generali.</p>
<p>[5] La prima si è che, equilibrato il corpo ne i due primi modi, cioè sopra le piante
o sopra le punte de’ piedi, si possono indifferentemente i passi coll’uno o coll’altro
piè cominciare. La seconda che, equilibrato il corpo negli altri quattro modi, cioè
sopra la pianta ovvero sopra la punta d’un piede, toccandosi colla punta dell’altro la
piana terra, ovvero tenendosi in aria; non si possono da quel piè cominciare i passi
sopra di cui si trova tutto il peso del corpo, fuor solamente i contratempi ed i mezzi
contratempi, come a suo luogo faremo aperto.</p>
<p>[6] Sono finalmente da avvertire alcune cose intorno all’equilibrio o portamento
della Dama e del Cavaliere rispetto alla danza nobile. La Dama adunque dee tenere la
testa diritta e la gorgia alquanto recata in fuori; il guardo non alto, né basso, ma
sì a mezz’aria: le spalle basse e tirate indietro, accioché il petto comparisca ben
largo; lo stomaco avanzato ed il ventre ritirato; i piedi in fuori; le braccia basse
sopra il mezzo di ciascun lato, non troppo aperte, né troppo serrate; le mani,
coll’indice e pollice delle quali deve ella tenere l’uno e l’altro lato della vesta,
voglionsi tenere colle piante non troppo rivolte innanzi, accioché non apparisca
troppo distesa, né molto rivolte indietro, per non comprimerla e farla vedere troppo
angusta, ma sì sono da tenere nel mezzo di questi due modi. E soprattutto avverta a
far ciò con un’aria nobile, graziosa, facile e naturale. Il Cavaliere tenga anche la
testa diritta: le spalle basse ed alquanto ritirate indietro; lo stomaco un poco
avanzato innanzi; il ventre niente recato in fuori, ma sì ritirato; i ginocchi distesi
in fuori; le gambe diritte ed i piedi bene in fuori rivolti. E soprattutto si guardi
di parere affettato, schifi la forza e prenda un’aria nobile, agevole e naturale.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_4">
<head>Capitolo IV. De’ Movimenti del Corpo</head>
<p>[1] Il movimento del corpo si è quel portarsi di colui che balla, o in giro sopra il
suo proprio luogo, o dal luogo ove ei si trova in un altro.</p>
<p>[2] I movimenti o sono semplici, ovvero composti. I semplici sono quelli che
s’adoperano tutti soli e che non vanno uniti a più spezie di movimenti. I composti,
per contrario, sono quelli che vanno congiunti a più movimenti di spezie diversa. I
movimenti semplici sono quattro, cioè piegato, rialzato, andante e circolare. Il
piegato si fa piegando i ginocchi. Il rialzato, rialzando o distendendo i ginocchi.
L’andante si fa camminando innanzi, addietro, dall’uno e dall’altro lato. Ed il
circolare movendo il corpo in giro senza uscir dal suo propio luogo. I composti, i
quali costano di due, o al più di tre semplici movimenti congiunti in uno, ed i quali
sono assai frequenti nel ballo, sono per esempio: il piegar camminando un passo, il
qual movimento è composto di due semplici, cioè del piegato e dell’andante; il piegar
girando sul medesimo luogo a man destra o sinistra, il quale è parimente composto di
due semplici, cioè del piegato e del circolare; il camminare un passo girando, il
quale anche costa di due semplici, cioè dell’andante e del circolare; il piegar
camminando e girando, che è prodotto da tre semplici, cioè dal piegato, dall’andante e
dal circolare. Egli è inutile di recare in mezzo altri esempi de’ movimenti composti;
ed all’incontro non è da tacere che, qualora si adoperano dal corpo più movimenti
congiunti in uno, non s’hanno da contare per più movimenti, ma per un solo.</p>
<p>[3] S’avverta oltracciò che a’ salti, i quali si fanno nei passi del ballo nobile,
comeche per esser adoperati abbiano primieramente bisogno del piegamento de’ ginocchi,
non si dee attribuire altro movimento distinto del rialzato, sì perché regolarmente
dal medesimo distendimento de’ ginocchi, nel quale, come è detto, consiste il
movimento rialzato, e per cui le piante de’ piedi calcano con empito la terra, vengono
prodotti; e sì ancora, perciocché ogni movimento del corpo al piegato contrario, qual
è il salto, deesi veracemente rialzato chiamare. Ed avvegnaché paia che, se non
l’alzata che fa in aria il salto, almeno la cascata di quello non si possa col
rialzato movimento confondere, o in un congiugnere, che dir vogliamo: essendo il
levarsi in aria ed il cader giù due movimenti tra loro contrari e che non possono
insieme stare. Tuttavia, se si considera che il primo di essi fa del salto la
principal parte, e che il secondo è un suo necessario finimento, cagionato non già
dalla forza del ballatore, ma sì dalla natura, si potrà chiaramente comprendere che la
cascata del salto non si dee nel ballo avere per movimento diverso del rialzato. Tanto
maggiormente, che dal passo saltante in fuori, il quale, come per innanzi nel suo
particolare capitolo avvertiremo, non ha quasi uso alcuno nel ballo nobile, tutti gli
altri salti si vogliono sì leggermente fare, acciocché il sostenuto e grave portamento
della persona non si scomponga; che si dee più tosto far sembianti di saltare, che
veramente levarsi in aria. E questo ammonimento, il quale è assai utile a’ Cavalieri,
massimamente a coloro che sono troppo grandi della persona, è necessarissimo alle
Dame, alle quali in niun modo è lecito saltare nel Ballo nobile.</p>
<p>[4] Da’ movimenti, così semplici che composti, traggono tutti i passi del ballo, come
da una sola cagione, l’origin loro. Per la qualcosa si dee studiosamente riflettere
sopra la loro natura e differenza, affine di conoscere in un tratto di quanti e quali
movimenti sia ciascuno passo prodotto; e qual di essi si debba nel principio, qual
nella fine de’ passi trovare; e finalmente sopra qual de’ detti movimenti si trovi la
cadenza, o battuta dell’armonia di quell’aria che si vuole ballare.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_5">
<head>Capitolo V. Della Cadenza.</head>
<p>[1] Da’ movimenti, come è detto, vengono prodotti tutti i passi del ballo nobile. I
quali esser non dovendo dall’altrui talento, ma sì bene dall’armonia regolati, però,
secondo l’ordine che nel principio prendemmo, seguita nel presente luogo a dire della
cadenza.</p>
<p>[2] Manifesta cosa è adunque che, essendo la danza figliuola dell’armonia, alcuno non
sappia né possa ballare s’egli non conosce e co’ movimenti del corpo la cadenza di
quella non siegue. E ciò è tanto vero che, quantunque alcuno abbia tutta l’agilità,
speditezza e grazia della persona, e che sappia formare tutti i passi; se peravventura
non saprà adattargli alla misura dell’armonia, egli non saprà mai ballare.</p>
<p>[3] Potrei qui fare un diffuso catalogo, riducendo le varie maniere ed i diversi
tempi co’ quali l’armonia si misura, se il mio proponimento stato fosse d’insegnare
altrui la musica; ma perciocché ad altro è inteso il mio fine, cioè a trattare del
ballo nobile, perciò parleremo di quelle sole misure che cotal arte riguardano.</p>
<p>[4] In tutta la danza adunque altre misure di tempi non hanno luogo che la misura di
due tempi, detta binaria, e quella di tre tempi, ternaria volgarmente appellata. E
tutte le altre misure, delle quali la musica abbonda, si possono di leggieri nel ballo
a queste due misure di due e di tre tempi ridurre. E, se con tutto il rigore parlar
volessimo, ci converrebbe dire che non v’ha, né vi può avere, alcuna misura la qual
binaria o ternaria non sia, perciocché, esser non potendo altrimenti i numeri che pari
o impari, tutte le misure dell’armonia deono esser di ragion dupla, ovvero tripla.
Onde i Maestri di Musica non possono già mutare la sustanza delle ragioni, o misure
dell’armonia, essendo elleno eterne, immutabili e necessarie: ma sì possono variarne i
modi, dividendole e suddividendole a lor talento, senza però ch’elle cessino di
rimaner tutte duple, ovvero triple.</p>
<p>[5] Il tempo binario s’adopera per lo più in quelle danze che speditamente e con
prestezza deono esser ballate: come per esempio la <term type="dance">Giga</term>, la
<term type="dance">Gavotta</term>, la <term type="dance">Bourrée</term>, il <term
type="dance">Rigodone</term>, l’<term type="dance">Allemande</term>, ed altre
simili. Il tempo ternario serve a quell’altre danze, le quali si vogliono posatamente
e con maggior gravità delle prime ballare: come per esempio la <term type="dance"
>Sarabanda</term>, la <term type="dance">Ciaccona</term>, la <term type="dance"
>Follia</term>, l’<term type="dance">Amabile</term>, ed altre simili. E comeché
v’abbia delle danze, l’arie delle quali sono così posate che sembrano più tarde di
quelle che sono sul tempo ternario composte, e le quali sono notate sopra quattro
tempi, che i Musici dicono otto dodici, come per esempio l’<term type="dance">Entrata
grave</term>, e l’arie che i <term type="people">Francesi</term> chiamano di <hi
rend="i"><term type="dance">Lure</term></hi>; tuttavia però queste medesime arie si
riducono al tempo binario, sopra cui vengono ad esser ballate, senza che in niuna cosa
si muti la posatezza o gravità loro.</p>
<p>[6] Abbiasi dunque per fermo e per regola indubitata che nel ballo altre misure di
tempi non hanno luogo che la binaria e la ternaria, le quali, come è detto, a due e
tre si riducono; e che si deono, o presto o tardi, secondo il buon genio de’
ballatori, esattissimamente e senza scemarne o crescerne un sol momento, sonare.</p>
<p>[7] Ed ultimamente è da avvertire che color che vogliono in breve spazio imparare il
ballo, è di bisogno che ottimamente sappiano la natura de’ detti due tempi. Da questo
però non ne siegue che quei che non ne hanno perfetta notizia non possano, come quegli
altri che gli hanno per le mani, ballare in cadenza: veggendosi tutto giorno
esattissimamente ballare alcune persone, le quali la musica, o le proprietà e
naturalezza de’ detti due tempi non sanno; perciocché facendosi loro per li buoni
Maestri intendere che ogni passo del ballo deesi fare nello spazio d’un tempo, o
misura d’armonia, e dinotandosi loro sopra qual movimento de’ passi si trovi la
cadenza, o battuta della detta misura; coll’esercizio continuo e col tenersi a mente
le sole due spiegate misure del tempo binario e ternario, imprender potranno con ogni
esattezza a ballare: ma sì ne viene in conseguenza che in così brieve tempo, come
coloro che avranno di quelli una perfetta conoscenza e che sapranno la musica, non
impareranno a ballare. Ed all’incontro i Maestri di ballo hanno obbligo spezialissimo
di saper tanto di musica, quanto basti loro per intendere compiutamente i detti due
tempi; perciocché altrimenti non potranno giammai far acquistare per via di pratica a’
loro scolari che non sanno di musica quegli abiti che si richieggono per ballare in
cadenza.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_6">
<head>Capitolo VI. De’ Passi del ballo nobile.</head>
<p>[1] Si è dato finora sufficientemente ad intendere in che modo si deano i piedi
tenere appoggiati sulla terra, come sia da tenersi il corpo in equilibrio ed in che
maniera bisogni muoverlo a tempo. Or non potendosi il corpo muovere, se non col
formare que’ passi i quali si convengono far nel ballo; per seguire l’ordine impreso,
si doverà de’ passi in questo luogo far parola. E ciò farò io colla maggior chiarezza
che sia possibile, quantunque questa materia sia molto intralciata e malagevole; e
contuttoché alcuno non ce ne abbia infino ad ora dato in iscritto una chiara e
distinta idea.</p>
<p>[2] I movimenti, così semplici che composti, adoperati sopra le positure de’ piedi, e
gli equilibri del corpo sono origine, principio e cagione di tutti i passi del ballo
nobile. I quali essendo moltissimi, se ne vuol parlare per innanzi partitamente ad uno
ad uno. Siaci ora prima d’ogn’altra cosa lecito tutti i lor nomi qui riferire. I
quali, per secondar la presente usanza, o costume, che dir vogliamo (giacché ad alcuni
amadori di cotal arte, per non dir tutti, s’odono nominar in francese; ed all’incontro
ad alcuni altri, i quali sono d’assai minor numero, in toscano) così nell’uno, come
nell’altro idioma saran per noi rapportati.</p>
<p rend="lmarg1">[3] <hi rend="i">I Passi del Ballo Nobile sono i seguenti.</hi></p>
<p>Semplice, o Naturale. <hi rend="i">Simple, ou Naturel.</hi></p>
<p>Piegato, e Rialzato. <hi rend="i">Plié, et Relevé.</hi></p>
<p>Pirola. <hi rend="i">Pirouette.</hi></p>
<p>Saltante. <hi rend="i">Sauté.</hi></p>
<p>Gittato. <hi rend="i">Jeté.</hi></p>
<p>Mezzo Gittato. <hi rend="i">Demi-Jeté.</hi></p>
<p>Mezzo Tronco. <hi rend="i">Demi-Coupé.</hi></p>
<p>Tronco. <hi rend="i">Coupé.</hi></p>
<p>Sfuggito. <hi rend="i">Echappé, ou Sailli.</hi></p>
<p>Scacciato. <hi rend="i">Chassé.</hi></p>
<p>Fioretto. <hi rend="i">De Bourrée, ou Fleuret.</hi></p>
<p>Contrattempo. <hi rend="i">Contretemps.</hi></p>
<p>Mezzo Contrattempo. <hi rend="i">Demi-Contretemps.</hi></p>
<p>Di Rigodone. <hi rend="i">De Rigaudon.</hi></p>
<p>Di Sissone. <hi rend="i">De Sissonne.</hi></p>
<p>Unito. <hi rend="i">Assemblé.</hi></p>
<p>Di Gagliarda. <hi rend="i">De Gaillarde.</hi></p>
<p>Grave <hi rend="i">Grave, ou de Courante.</hi></p>
<p>Bilanciato. <hi rend="i">Balancé.</hi></p>
<p>Cadente. <hi rend="i">Tombé.</hi></p>
<p>La Sdrucciolata, <hi rend="i">Glissade.</hi></p>
<p>Staccato. <hi rend="i">Dégagé.</hi></p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_7">
<head>Capitolo VII. Dichiarazione de’ segni che si trovano nelle Figure de’
Passi.</head>
<p>[1] Tutte le figure de’ Passi che seguiranno, essendo di tanti e sì diversi segni
composte che mal si potrebbono, secondoché io estimo comprendere, se prima la
significazione di quelli non si sapesse; convenevole cosa è che, innanzi d’entrare a
dire de’ passi, i quali fanno di questo trattato la maggior parte, la sposizione de’
detti segni si dea premettere. Ed avvegnaché, oltre di quelli che noi qui recheremo,
abbiavi alcuni altri pochi segni i quali, a coloro che vogliono saper porre in
iscritto le danze, sono necessari; tuttavia, non trattando io della Corografia, ovvero
dell’arte di scriver le danze, stata già da altri sufficientemente insegnata, ma sì
solamente dell’arte del Ballo; ho dovuto in questo luogo rapportare quei soli segni
che sono opportuni ad intendere le figure de’ passi che seguiranno.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img03.png"/>
</figure>
<p>[2] La figura ABC rappresenta il passo, di cui A dinota il luogo dove si trovava il
piede prima di camminare, la linea AB il cammino fatto e la linea BC il sito del piede
dopo d’aver camminato, del quale B rappresenta il sito del tallone e C della punta del
piede.</p>
<p>[3] Il movimento piegato si descrive in due modi tra lor differenti. Primieramente
con una piccola linea appiccata al passo, in giù riguardante, come si vede nella
figura D, ed in secondo luogo con una consimil linea aggiunta al piede, come P
rappresenta.</p>
<p>[4] Il movimento rialzato notasi parimente così sul passo, come dinota la lettera E,
che sul piede, come Q, con una piccola linea all’uno ed all’altro ad angoli retti
congiunta.</p>
<p>[5] Il salto è additato dal passo F, a cui sono due piccole linee l’una all’altra
vicine aggiunte ad angoli retti.</p>
<p>[6] Lo sdrucciolamento vien dinotato da due linee, la prima delle quali è ad angoli
retti al passo attaccata, e la seconda ad angoli retti alla prima linea, e parallela
al passo, come G rappresenta.</p>
<p>[7] La cascata da due altre piccole linee vien dimostrata, la prima delle quali è al
passo unita ad angoli retti, e la seconda ad angoli retti sulla punta della prima
cascante, parallela al passo ed in su rivolta, come H fa vedere.</p>
<p>[8] Il tenere il piè in aria si può in due guise significare. In primo luogo
troncandosi con una piccola linea verso la punta il passo, come dimostra I; ed in
secondo luogo troncandosi con una consimil linea il piede anche verso la punta, come R
fa vedere.</p>
<p>[9] Il punto messo davanti alla punta del piede del passo K dinota il dovere
appoggiare il piè sulla punta senza che il corpo vi sia su portato. Ed il medesimo
dimostra il punto messo davanti ad un piede, come la lettera S rappresenta.</p>
<p>[10] Il movimento circolare adoperato nel luogo ove si trova il corpo notasi sopra i
piedi con un mezzo quarto di circolo, quando si voglia mostrare un mezzo quarto di
giro, in quella guisa che s’osserva nel piede T; con un quarto di circolo, quando un
quarto di giro s’ha a significare, come si vede nella lettera V; con un mezzo circolo,
volendosi dimostrar mezzo giro, in quel modo che mostra X; e finalmente con tre quarti
di circolo, quando sono da notarsi tre quatti di giro, come Z ne dà a divedere. Quando
però dinotar si volesse il movimento circolare andante, le porzioni di circolo
andrebber messe non già sulli piedi ma sopra i passi.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img04.png"/>
</figure>
<p>[11] Due passi si congiungono insieme con una linea all’uno ed all’altro attaccata,
in quella maniera che mostra N, la quale alli passi L ed M serve di legamento.</p>
<p>[12] Ed ultimamente, quando si vuol dinotare che un passo deve andare due volte più
veloce d’un altro, si vogliono adoperare due linee, in quella guisa che dinota la
lettera O, per cui si dà ad intendere che il passo congiunto, cioè L, debba andar due
volte più veloce del passo M, che lo congiugne.</p>
<p>[13] Per la compiuta intelligenza de’ suddetti segni due cose mi rimangono ad
avvertire. La prima si è che, quando essi si trovano notati sopra i passi, dinotano
che si debbano i movimenti per loro dimostrati adoperar camminando; ove, quando vanno
notati sopra i piedi, vogliono dimostrare doversi i detti movimenti fare sopra le
positure. E la seconda si è che, ritrovandosi due o più de’ detti segni così sopra i
passi che sopra i piedi notati, i primi movimenti, salti, sdrucciolamenti e cascate
che s’hanno a fare sono quelli che stanno più prossimi al capo nero de’ passi, ovvero
al tallone de’ piedi; e poi da mano in mano succedono i secondi, e quanti mai ve ne
fussero dinotati; serbando spezialmente una regola intorno alli segni de’ passi: che
dove essi si troveranno notati, cioè nel principio, nel mezzo o nella fine de’ detti
passi, in quel medesimo luogo, cioè nel principio, nel mezzo o nella fine del cammino,
deonsi i detti movimenti, salti, sdrucciolamenti e cascate adoperare.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_8">
<head>Capitolo VIII. Del Passo Semplice, o Naturale.</head>
<p>[1] Questo passo si chiama Semplice o Naturale perciocché anzi vien formato per
semplicità di natura, la quale insegna a tutti a camminare, che per sottigliezza
d’umano pensamento o per arte. Si può cominciare e finire sopra ognuna delle cinque
positure, e si può fare camminando avanti, addietro, a man destra o sinistra, o
veramente in giro. Costa d’un solo movimento e s’adopera in tre differenti maniere.
Primieramente facendo camminare naturalmente l’uno o l’altro piede. Secondariamente
levando il piè che cammina in aria, col quale si descrive dallato un mezzo cerchio
prima d’appoggiarlo a terra. Ed in terzo luogo si fa sdrucciolando col piede, il
quale, mentre cammina, dee leggermente toccare colla punta la terra. Potrebbesi a
questo passo attribuire un tempo, massimamente quando far si dovesse nel secondo o nel
terzo modo: ma radissime volte interviene, che se gli dia questo valore; per la qual
cosa serve per lo più nella danza di legamento d’uno in altro passo, o per meglio
dire, di riempimento di misura. E si descrive nelle tre guise che sieguono.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img05.png"/>
</figure>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_9">
<head>Capitolo IX. Del Passo Piegato e Rialzato [Plié et relevé]</head>
<p>[1] Il passo Piegato e Rialzato, il quale si può fare sopra tutte le positure de’
piedi, costa di due semplici movimenti, cioè del piegato e del rialzato, e s’adoperi
in cotal modo: si spieghino primieramente amenduni i ginocchi e poi si rialzino; ed
appresso s’equilibri il corpo sopra un sol piede e si tocchi colla punta dell’altro
insensibilmente la terra, ovvero si levi in aria. I due movimenti, piegato e rialzato
che si trovano in questo passo, hanno il valore d’un tempo, la cui battuta si trova
sul secondo movimento. Ed avvegnaché alcun de’ piedi non cammini nel far questo passo:
tuttavia, a’ detti movimenti che lo compongono, s’è messo nome di passo Piegato e
Rialzato, il quale, perciocché si adopera sul propio luogo, e senza che i piedi
camminino, si descrive co’ segni a’ piedi congiunti, secondo le regole date di sopra,
nel modo che siegue.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img06.png"/>
</figure>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_10">
<head>Capitolo X. Della Pirola [Pirouette]</head>
<p>[1] Dicemmo nel capitolo de’ movimenti, che il movimento circolare far si possa in
due differenti maniere, cioè girando sul propio corpo e senza uscir del luogo dove
alcuno si trova, ovvero camminando in giro, cioè uscendo fuor del luogo ove si trova
il corpo. Or la Pirola s’adopera quando si vuol girare nel primo modo; e per camminar
girando voglionsi usare altri passi.</p>
<p>[2] Il movimento circolare, nell’una e nell’altra maniera che far si voglia, si
partisce in due mezzi giri: in quattro quarti di giro ed in otto mezzi quarti di giro.
Si potrebbe anche suddividere in vie più piccole particelle: ma peroché ciò facendo,
le parti del giro si renderebbero impercettibili; però nel ballo altre divisioni che
le qui indicate non hanno luogo.</p>
<p>[3] Or ciò posto, convien sapere che si può la Pirola in due modi, cioè girando per
la parte di dentro e girando per quella di fuori, adoperare. De’ quali è da parlarsi
partitamente ad uno ad uno.</p>
<p>[4] La Pirola girata per la parte di dentro si fa qualora, ritrovandosi il piè destro
davanti al sinistro, si gira il corpo per la sinistra: ovvero, ritrovandosi il piè
sinistro davanti al destro, si gira il corpo per la destra. Questa Pirola si può fare
di mezzo quarto di giro sulla terza, quarta, e talora sulla prima positura; d’un
quarto di giro sempre sulla terza o sulla quarta; e di mezzo giro, il quale non è da
oltrepassare per non porre i piedi sopra alcuna della false positure, le quali, come è
detto, non sono da usare nel ballo nobile, sulla quinta positura. Sopra ognuna di
queste positure si fa cotal Pirola piegando i ginocchi, girando in dentro e
distendendogli o rialzandogli nella fine del mezzo quarto, o del quarto, ed
ultimamente del mezzo giro. Per la qual cosa ella racchiude due movimenti, cioè il
piegato girando ed il rialzato dopo l’aver piegato. Ed in qualunque modo che far si
voglia, cioè di mezzo quarto, d’un quarto o di mezzo giro, vale un sol tempo, la cui
battuta si trova sul secondo movimento, cioè sul rialzato. Onde un modo dall’altro
nella maggiore o minore velocità differisce, sì che la Pirola di mezzo giro dee farsi
due volte più veloce di quella d’un quarto; e quella d’un quarto doppiamente veloce
della Pirola di mezzo quarto, accioché ella comunque fatta abbia d’un solo tempo il
valore.</p>
<p>[5] La Pirola girata per la parte di fuori si fa quando, ritrovandosi il piè destro
davanti al sinistro, si gira il corpo per la destra: ovvero qualora ritrovandosi il
sinistro davanti al destro, si gira il corpo per la sinistra. Si comincia sopra
qualunque positura di piedi, e si faccia in questo modo: si pieghino i ginocchi e si
porti il piede dalla banda che si dee girare, ed appoggiatolo a terra si rialzino i
ginocchi, e si termini sulle punte de’ piedi il giro che si ha a fare. Contiene anche
due movimenti, il primo de’ quali si è il piegato, con cui unitamente si porta il
piede dalla banda che si dee girare, ed il secondo si è il rialzato, con cui si
termina il giro. Si può fare d’un mezzo quarto, d’un quarto, di mezzo giro e di tre
quarti di giro. Li quali non sono da oltrapassare, per non iscomporre la gravità o
serietà del corpo nel ballo nobile. Ed in qualunque modo che far si voglia, non val
più che un tempo, la cui battuta si trova sul secondo movimento, cioè sul rialzato.
Per la qual cosa in altro la Pirola di tre quarti da quella di mezzo giro non
differisce, fuor solamente in ciò che la prima si fa una volta e mezza più veloce
della seconda; e quella di mezzo giro dee farsi due volte più veloce della Pirola d’un
quarto; e quella d’un quarto doppiamente veloce della Pirola di mezzo quarto;
accioch’elleno comunque adoperate siano in un sol tempo comprese. Avvertasi dunque
bene in tutte le maniere di far le Pirole, che altra cosa è la velocità con cui girar
si deono i mezzi quarti, i quarti, i mezzi giri ed i tre quarti di giro; ed altra cosa
è la misura, o tempo dell’armonia. E nel vero la misura è sempre la medesima: ma la
velocità delle Pirole or dee essere maggiore, or minore, secondo quelle parti di giro
che s’hanno a fare per andar bene a tempo.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img07.png"/>
</figure>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_11">
<head>Capitolo XI. Del Passo Saltante [Sauté]</head>
<p>[1] Il Passo Saltante, il qual di rado viene usato nel ballo nobile, si fa sopra
tutte le positure de’ piedi, da una in altra, saltando. Contiene due movimenti, cioè
il piegato ed il rialzato col salto. E quantunque soglionsi impiegare due di questi
passi per compiere un tempo, tuttavia la battuta si trova sempre sulla cascata del
primo salto. L’esempio sia questo: se si vuol’egli fare dalla terza alla seconda
positura, e dalla seconda alla terza. Equilibrato il corpo nel primo modo, si pieghino
i ginocchi, e si rialzino saltando, e cadasi giù sulla seconda positura. Quindi si
ripieghino immediate i ginocchi, si rialzino risaltando e si ricada sulla terza
positura con quel piede innanzi che nel principio trovossi addietro.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img08.png"/>
</figure>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_12">
<head>Capitolo XII. Del Passo Gittato [Jeté]</head>
<p>[1] Cominciasi questo passo indifferentemente dall’uno o dall’altro piede sopra
qualunque positura. È composto di due movimenti, il primo de’ quali si è il piegato,
ed il secondo il rialzato andante col salto. Per esempio: se alcuno lo voglia fare
dalla quarta alla medesima positura col piè destro dietro al sinistro, è di bisogno
ch’e’ pieghi i ginocchi, e che rialzandogli salti innanzi e cada sopra il piè destro
alla quarta positura. E comeche il suo valore sia veramente d’un tempo, la cui battuta
si trova sulla cascata del salto; nullaperòdimeno è solito farsi due di questi passi,
massimamente quando alcun se ne serva nella misura a due tempi, nel qual caso la
battuta anche si trova sulla cascata del primo Gittato, ed il secondo serve di
legamento al passo che deve appresso succedere. Quando però si voglia impiegare un sol
Passo Gittato per compiere una misura, bisognerà fermarvisi e servirsi di qualche
bello e grazioso atteggiamento per finattanto che giunga il punto dell’altra misura,
per procedere a’ passi che sieguono appresso.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img09.png"/>
</figure>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_13">
<head>Capitolo XIII. Del Passo Mezzo Gittato [Demi-jeté]</head>
<p>[1] L’uso di questo passo è assai frequente nel ballo nobile, ed avvegnaché rade
volte nel principio: tuttavia si trova spessissimo nella fine di molti passi. In niuna
cosa dal precedente, intorno alla positura, equilibrio, movimenti e misura, è diverso.
E la lor principale differenza consiste nell’operare i movimenti del passo Mezzo
Gittato per metà e più soavemente di quelli del passo Gittato.</p>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_14">
<head>Capitolo XIV. Del Passo Mezzo Tronco [Demi-coupé]</head>
<p>[1] Si può cominciar questo passo dall’uno o dall’altro piede sopra qualunque
positura o si voglia andare innanzi, o addietro, o a destra, o a sinistra, od
ultimamente in giro, secondoché la danza, la qual si balla, richiede. Due movimenti
son contenuti in questo passo: il primo è il piegato camminando ed il secondo il
rialzato, poiché camminato si sia. Vale egli una misura, la qual si trova sul secondo
movimento. L’esempio sia questo: volendosi col piè destro far questo passo per innanzi
alla quarta alla medesima positura, si trovi dietro al sinistro, sul quale equilibrato
il corpo, deonsi piegare i ginocchi, facendo nel medesimo tempo passare il piè destro
innanzi alla quarta positura; ed appresso rialzandogli, conviene equilibrare il corpo
sul destro piede e levar di terra il sinistro, se la danza che si balla il domanda;
altrimente è da equilibrarsi sopra quel piede il quale a partire non dovrà essere il
primo, toccandosi il suolo colla punta dell’altro piede, accioché si trovi a’ passi
che sieguono libero e disbrigato. Questo passo Mezzo tronco, sì perché da sé solo ha
grandissimo uso nella danza, e sì ancora perciocché entra nella formazione di molti
passi, cioè del Tronco, del Fioretto, del Bilanciato e della Sdrucciolata, come per
innanzi, di lor trattando, farem vedere, vien ad essere un de’ principali passi del
ballo nobile, il qual descrive in questo modo.</p>
<figure>
<graphic
url="http://obvil.github.io/danse/images/dufort_trattato-ballo-nobile_img10.png"/>
</figure>
</div>
<div type="chapter" xml:id="tratatto-ballo-nobile_15">
<head>Capitolo XV. Del Passo Tronco [Coupé]</head>
<p>[1] Questo passo è composto d’un Mezzo tronco congiunto ad un passo Naturale comunque
fatto, cioè o del tutto semplice, o accompagnato dallo sdrucciolamento del piede,
ovvero del mezzo cerchio: le quali tre maniere di fare il detto passo sufficientemente
nel capitolo del passo Semplice o Naturale furon per noi rendute aperte. Per la qual
cosa contiene egli tre movimenti, il primo de’ quali si è il piegato camminando, il
secondo il rialzato dopo d’essersi camminato ed il terzo si è l’andante. Si può fare
sopra tutte le positure, e per ove si voglia, cioè andandosi innanzi, addietro, a man
destra o sinistra, o finalmente in giro. Per esempio, se far si volesse per innanzi
dalla terza alla quarta positura, partendosi col piè dritto, converrebbe, equilibrato
primieramente il corpo sul piè sinistro, col destro addietro sulla punta, piegare i
ginocchi, facendo nel medesimo tempo passare innanzi il piè destro alla quarta
positura; quindi sarebbe da rialzarsi e da equilibrarsi sopra lo stesso piè dritto, ed
alzatosi di terra il sinistro, far si vorrebbe un passo Naturale alla quarta positura
in una delle tre dette maniere. Né solamente può terminarsi il passo Tronco con un
passo Naturale, ma anche col battimento di piede: il quale come si debba adoperare,
appresso nel suo capitolo mostreremo. Ha egli il valore d’un tempo, la cui battuta si
trova sul secondo movimento.</p>
<p>[2] Havvi eziandio un altro modo di far questo passo, che volgarmente passo Tronco a