abstemius_hecatomythium.xml

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    <fileDesc>
      <titleStmt>
        <title>Hecatomythium primum - Hecatomythium secundum</title>
        <author key="Astemio, Lorenzo (14..-15..)"
          ref="https://data.bnf.fr/fr/13164017/lorenzo_astemio/">Abstemius Lorenzo</author>
      </titleStmt>
      <editionStmt>
        <edition>OBVIL</edition>
        <respStmt>
          <name>Paul Thoen</name>
          <resp>transcription</resp>
        </respStmt>
        <respStmt>
          <name>Tiphaine Rolland</name>
          <resp>relecture, normalisation, stylage, indexation des motifs</resp>
        </respStmt>
        <respStmt>
          <name>Vincent Jolivet</name>
          <resp>édition TEI</resp>
        </respStmt>
        <respStmt>
          <name>Anne-Laure Huet</name>
          <resp>édition TEI</resp>
        </respStmt>
        <respStmt>
          <name>Éric Thiébaud</name>
          <resp>édition TEI</resp>
        </respStmt>
      </editionStmt>
      <publicationStmt>
        <date when="2019"/>
        <idno>https://obvil.sorbonne-universite.fr/corpus/fabula-numerica/abstemius_hecatomythium</idno>
        <publisher>Sorbonne Université, Labex OBVIL</publisher>
        <availability status="restricted">
          <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/fr/">
            <p>Copyright © 2019 Sorbonne Université, agissant pour le Laboratoire d’Excellence «
              Observatoire de la vie littéraire » (ci-après dénommé OBVIL).</p>
            <p>Cette ressource électronique protégée par le code de la propriété intellectuelle sur
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              Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 France
              (CCBY-NC-ND 3.0 FR) ».</p>
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          </licence>
        </availability>
      </publicationStmt>
      <sourceDesc>
        <bibl><hi rend="i">Hecatomythium primum</hi>. Édition de référence : Laurentius Abstemius,
            <hi rend="i">Fabulæ per latinissimum uirum Laurentium</hi>, <edition>Domicus Palladius
            Soranus</edition>, <pubPlace>Venise</pubPlace>, <publisher>Johannes
          Tacuinus</publisher>, <date>3 août 1495</date>, in-4., GW, n° 126 ; ISTC n° ia00010000.
          PDF : <ref
            target="http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb00045190-7"
            >Munich, Bayerische Staatsbibliothek, [4 Inc.c.a. 1117]</ref></bibl>
        <bibl>Laurentius Abstemius, <hi rend="i">Grunii Corococtæ Porcelli Testamentum Laurentii
            Abstemii Maceratensis Hecatomythium secundum eiusdem libellus de verbis communibus</hi>,
            <pubPlace>Fano</pubPlace>, <publisher>Gershom ben Mosheh  Soncino</publisher>, <date>7
            mai 1505</date>, in-8°. PDF : British Library, General Reference Collection
          1080.f.1.(1.).</bibl>
      </sourceDesc>
    </fileDesc>
    <profileDesc>
      <creation>
        <date when="1495"/>
        <!-- valider ? -->
      </creation>
      <langUsage>
        <language ident="lat"/>
      </langUsage>
    </profileDesc>
    <encodingDesc>
      <projectDesc>
        <p>[@ana="story"] : récit de la fable.</p>
        <p>[@ana="epimythium"] : moralité de la fable, apparaissant à la fin.</p>
        <p>[@ana="promythium"] : section du texte présent avant le récit.</p>
        <p>[@ana="comment"] : commentaire de l'auteur.</p>
        <p>[@ana="epigraph"] : épigraphe.</p>
        <p>[@ana="analysebiblio"] : analyse bibliographique propre à l'édition numérique.</p>
      </projectDesc>
    </encodingDesc>
  </teiHeader>
  <text>
    <front>
      <div>
        <head>Principes de transcription</head>
        <p>Cette édition électronique suit les normes éditoriales établies par l’équipe du projet
            <hi rend="i">Fabula numerica</hi>. Ainsi :</p>
        <list type="ul">
          <item>Conformément à l’usage qui semble s’imposer, on a renoncé à l’emploi des lettres
            ramusiennes au profit de la graphie restituée : on utilise donc <hi rend="i">V</hi>
            majuscule, consonne ou voyelle, opposé à <hi rend="i">u</hi> minuscule, consonne ou
            voyelle, et <hi rend="i">I</hi> et <hi rend="i">i</hi> dans tous les cas.</item>
          <item>La disposition visuelle du texte dans les éditions de 1495 et 1505 a été, autant que
            possible, respectée : on a donc rendu compte de l’utilisation de lettrines au début de
            chaque fable et de l’absence de retour à la ligne entre récit et morale.</item>
          <item>La ponctuation a été, autant que possible, reproduite d’après les éditions de 1495
            et 1505. Nous n’avons pas introduit de virgules pour mettre en valeur ablatifs absolus,
            incises, propositions subordonnées, etc. ; l’emploi moins syntaxique que rythmique de la
            ponctuation a été ainsi conservé. Toutefois, les deux points, très utilisés dans
            l’édition originale du premier <hi rend="i">Hecatomythium</hi> (1495) pour marquer une
            pause, ont été généralement remplacés par une virgule. Le seul ajout effectué
            systématiquement sur la ponctuation du texte concerne la mise en valeur des paroles
            rapportées au discours direct, par l’insertion de guillemets à chevrons.</item>
          <item>Les coquilles évidentes (notamment les graphies <hi rend="i">honus</hi> pour<hi
              rend="i"> onus</hi> et <hi rend="i">hostium</hi> pour <hi rend="i">ostium</hi>) ont
            été corrigées silencieusement, notamment sur la base de la comparaison avec des éditions
            plus tardives du texte.</item>
        </list>
        <p>Nous vous serions très reconnaissants de nous signaler d’éventuelles coquilles en
          écrivant à l’adresse suivante : <ref target="mailto:fabula-numerica@outlook.fr"
            >fabula-numerica@outlook.fr</ref></p>
        <p rend="right">(T.R.)</p>
      </div>
      <div>
        <head>Notice bibliographique</head>
        <byline><docAuthor>Tiphaine Rolland</docAuthor>, 11 février 2015, à partir du mémoire de
          licence inédit de P. Thoen.</byline>
        <div>
          <head>Biographie</head>
          <p>Lorenzo Astemio, ou Laurentius Abstemius, né vers 1435-1440 à Macerata Feltria
            (province actuelle de Pesaro et Urbino), et mort au début du <num>xvi<hi rend="sup"
                >e</hi></num> siècle, était bibliothécaire du duc d’Urbino et professeur de
            belles-Lettres. En plus des deux <hi rend="i">Hecatomythia</hi>, il est également
            l’auteur des <hi rend="i">Libri duo de quibusdam locis obscuris</hi> sur Ovide et
            l’orthographe du latin.</p>
          <p>Compléments : <hi rend="sc">Thoen</hi>, Paul, <hi rend="i">Het eerste</hi>
              Hecatomythium<hi rend="i"> van Laurentius Abstemius Maceratensis</hi>, p. 17-39.</p>
          <p/>
          <p>Les fables d’Abstemius ont été mises à l’Index plusieurs fois à partir de 1559, par
            l’inquisiteur d’Espagne, puis lors du Concile de Trente en 1564. Voir à ce sujet <hi
              rend="sc">Mombello</hi>, Gianni, « Rabelais lecteur de Lorenzo Abstemio ? », dans <hi
              rend="i">L’Humanisme lyonnais au <num>xvi<hi rend="sup">e</hi></num> siècle</hi>,
            Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 1994, p. 63-86.</p>
        </div>
        <div>
          <head>Bibliographie</head>
          <table>
            <row>
              <cell>Titre</cell>
              <cell>
                <p rend="i">1/ [Hecatomythium primum]</p>
                <p rend="i">Fabulæ per latinissimum uirum Laurentium Abstemium nuper composite.</p>
                <p rend="i">2/ [Hecatomythium secundum]</p>
                <p rend="i">Laurentii Abstemii Maceratensis Hecatomythium secundum.</p>
              </cell>
            </row>
            <row>
              <cell>Date</cell>
              <cell>
                <p>1495 pour la première partie.</p>
                <p>1505 pour la deuxième partie.</p>
              </cell>
            </row>
            <row>
              <cell>Dédicataire </cell>
              <cell>
                <p>Première partie : Octavianus Ubaldinus, comte Mercatelli.</p>
                <p>Deuxième partie : D. Angelus.</p>
              </cell>
            </row>
            <row>
              <cell>Langue</cell>
              <cell>Néo-latin.</cell>
            </row>
            <row>
              <cell>Forme</cell>
              <cell>
                <p>Prose.</p>
                <p>Pièces liminaires ou conclusives parfois en hexamètres ou en distiques
                  élégiaques. Le deux-centième apologue est écrit en trimètres iambiques.</p>
              </cell>
            </row>
            <row>
              <cell>Contenu</cell>
              <cell>
                <p>Première partie (1495) :</p>
                <p><ref target="#abstemius-liminaires-1">1. Liminaires : 1a. Epître de Dominicus
                    Palladius Soranus à Pollion Vadius ; 1b.  Epître d’Abstemius à Octavianus
                    Ubaldus ; 1c.<hi rend="i"> Proemium</hi> d’Abstemius sur ses fables</ref> ; 2.
                  Cent fables en prose ; <ref target="#abstemius-postliminaires-1">3. Pièces
                    conclusives : 3a. Deux quatrains en distiques élégiaques de Petrus Paulus
                    Phantinus et Johannes Antracinus ; 3b. Épître de Valla à Renaldus Fonaleda [<hi
                      rend="i">sic</hi>, au lieu d’Arnaldo Fenolleda, secrétaire d’Alphonse V
                    d’Aragon, dit Le Magnanime]</ref> ; 4. Trente-trois fables en prose de Lorenzo
                  Valla.</p>
                <p/>
                <p>Deuxième partie (1505) :</p>
                <p><ref target="#abstemius-liminaires-2">1. Épître d’Abstemius à D. Angelus</ref> ;
                    <ref target="#abstemius-grunii">2. <hi rend="i">M. Grunii Corococtæ porcelli
                      testamentum</hi></ref> ; 3. Quatre-vingt-dix-neuf fables en prose
                  d’Abstemius ; <ref target="#abstemius-postliminaires-2">4. Deux quatrains en
                    distiques élégiaques d’Antonius Nicosantes et Ludovicus Palliolus Fanensis ;
                    5. Traité d’Abstemius, <hi rend="i">De compluribus verbis
                  communibus</hi></ref> ; <ref target="#abstemius-200">6. Centième apologue
                    d’Abstemius en trimètres iambiques « De Gallo et vulpe »</ref>. <ref
                    target="#abstemius-201">7. Cent-unième apologue, attribué à Nicolas Abstemius,
                    fils de l’auteur, « De Piro urbana et silvestri », en hexamètres</ref>.</p>
              </cell>
            </row>
          </table>
        </div>
        <div>
          <head>Premières éditions</head>
          <p>ASTEMIO, Lorenzo et VALLA, Lorenzo, <hi rend="i">Fabulæ per latinissimum uirum
              Laurentium Abstemium nuper composite. Fabulæ ex græco in latinum per Laurentium Vallam
              uirum clarissimum uersæ</hi>, Venise, Giovanni Tacuino, 1495 [3 août]. In-4, 30 f.
              <ref target="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW00126.htm"><hi rend="i"
                >G. W.</hi>, n° 126</ref>. <ref
              target="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&amp;rsid=568765&amp;q=0"
              >Notice ISTC n° ia00010000</ref>.</p>
          <p>Ex. :</p>
          <list type="ul">
            <item>Allemagne : Munich, Bayerische StaatsBibliothek <ref
                target="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00045190/image_1">(en ligne)</ref> ;
              Augsburg UB, Inc. 606.</item>
            <item>France : Bibliothèque nationale de France, RES M- YC- 135 ; Bibliothèque
              Sainte-Geneviève, 4 OEXV SUP 28 RES </item>
            <item>Angleterre : Londres, British Library, G.7739. (= IA.24 050) </item>
            <item>Autriche : Klagenfurt, XXVII b 15,1.</item>
            <item>États-Unis : Californie, Berkeley, <anchor xml:id="bib_items"/>f II8.V3 T2.1495a ;
              Harvard, Houghton Library, Houghton Inc 5437 (24.4) ; Connecticut, Yale University
              Library, 1972 243 ; Washington, Library of Congress, Incun. 1495 .A87) ; Boston Public
              Library, Q.405.143 ; Minneapolis, TC Wilson Library, Rare Books 019.05 As82.</item>
            <item>Italie : Bibl. Nazionale Centrale Di Firenze (Magl. L.5.19); Naples (cote à
              préciser) ; Parme, Biblioteca Palatina, Inc. Pal. 81. ; Piacenza (cote à préciser) ;
              Poppi (cote à préciser) ; Rovigo, Biblioteca dell’Accademia dei Concordi, Concordiana,
              Sec. XV, 10 ; Venise, Biblioteca nazionale Marciana, INC. V. 0708 et MISC 1379. 007
              (deuxième exemplaire mutilé) ; Vatican, Biblioteca Apostolica Vaticana,
              Stamp.Ross.2188.</item>
          </list>
          <p>Une autre version numérisée serait accessible (après identification) sur le site d’<ref
              target="http://eeb.chadwyck.co.uk/">Early European Books</ref>.</p>
          <p/>
          <p><hi rend="i">Grunii Corococtæ Porcelli Testamentum Laurentii Abstemii Maceratensis
              Hecatomythium secundum eiusdem libellus de verbis communibus</hi>, Fano, Gershom ben
            Mosheh Soncino, 1505 (7 mai).</p>
          <p>Ex : British Library, General Reference Collection 1080.f.1.(1.) (exemplaire de
            Giovanni Bembo) ; Pays-Bas, Koninklijke Bibliotheek, KW 232 J 35 ; Harvard, Houghton
            Library, Houghton *IC.Ab893.505h ; Californie, University of California, Z233.I8 G92t
            1505 ; New York, Pierpont Morgan Library, 075650.</p>
          <p>Selon G. Mombello : Fano, Biblioteca Comunale Federiciana, cote Sala Manoscritti,
            cassaforte n° 1, Sonciniane, 24 ; Turin, Biblioteca Nazionale Universitaria, Misc. N.
            477/6.</p>
        </div>
        <div>
          <head>Éditions modernes</head>
          <quote>
            <p>NB : cette liste d’éditions s’appuie d’abord sur le relevé bibliographique effectué
              par P. Thoen dans son mémoire de licence sur Abstemius, p. 66-120.</p>
            <p>Lorsque les fables d’Abstemius sont incluses dans une édition de l’<hi rend="i"
                >Æsopus Dorpii</hi>, l’identification de cette dernière au sein de la très large
              diffusion de cette collection s’appuie sur l’article de P. Thoen, « <hi rend="i"
                >Æsopus Dorpii</hi> : Essai sur l’Ésope latin des temps modernes », <hi rend="i"
                >Humanistica Lovaniensia</hi>, XIX, 1970, p. 241‑316.</p>
            <p>La présentation des éditions privilégie l’ordre chronologique. Pour une étude
              détaillée des groupes d’éditions de l’<hi rend="i">Æsopus Dorpii</hi>, se reporter à
              l’article de P. Thoen précédemment cité.</p>
          </quote>
          <div>
            <head>Éditions ne comprenant que la première partie de l’<hi rend="i"
              >Hecatomythium</hi></head>
            <p>1495 : voir <hi rend="i">supra</hi>.</p>
            <p/>
            <p>1499 (date indiquée : 1399) – <hi rend="i">Fabulæ per latinissimum uirum Laurentium
                Abstemium nuper composite. Fabulæ ex græco in latinum per Laurentium Vallam uirum
                clarissimum uersæ</hi>, Venise, Giovanni Tacuino. Ne contient que la première partie
              (contrairement à ce qu’on affirme souvent au sujet de l’histoire du texte, la deuxième
              partie ne sera publiée qu’en 1505). Deux émissions, la première étant très fautive.
                <ref target="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW00127.htm"><hi rend="i"
                  >G. W.</hi>, n° 127</ref> et <ref
                target="http://gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW00128.htm">n° 128</ref>.
              Notice <ref
                target="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&amp;rsid=568772&amp;q=0"
                >ISTC n° ia00011000</ref>.</p>
            <p>Ex. : Munich, Bayerische StaatsBibliothek <ref
                target="http://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00045277/image_1">(en ligne)</ref> ;
              Venise, Biblioteca nazionale Marciana, INC. V. 0725 ; New York, Pierpont Morgan
              Library, ChL968.</p>
            <p>Ex. de l’édition datée du 1er juin 1499 : Wolfenbüttel <ref
                target="http://diglib.hab.de/inkunabeln/171-28-quod-9/start.htm">(en ligne)</ref> ;
              Manchester, JRL 15710 ; Rome, Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e
              Corsiniana, 50.E.12 ; Vatican, Biblioteca Apostolica Vaticana, Inc.IV.135(3) et
              Stamp.Ross.835 ; Vienne, ÖNB, Ink 25.G.36.</p>
            <p/>
            <p>1513 – <hi rend="i">(Abstemii) Fabulæ elegantissimæ per Gargetium emaculatæ. Item
                Fabulæ ex Græco in Latinum per Lau. Vallam versæ</hi>, Parme, Ugoleto. Ne présente
              que la première partie. Première édition indiquant « <hi rend="i">Per Gargetium
                emaculatæ</hi> » (personnage non identifié à ce jour).</p>
            <p>Ex. : Berlin, StaatsBibliothek, an: Inc. 1232.5 ; Danemark, Det Kongelige Bibliotek ;
              Bibliothèque universitaire de Bologne, CER 475 ; Bibliothèque municipale
              « A. Panizzi », Reggio Emilia, CER 333.</p>
            <p/>
            <p>1519 (août) - <hi rend="i">Fabularum quæ hoc libro continentur interpretes atque
                autores sunt hi, Guilielmus Goudanus. Hadrianus Barlandus. Erasmus Roterodamus.
                Aulus Gellius. Angelus Politianus. Petrus Crinitus. Ioannes Antonius Campanus.
                Plinius Secundus Novocomensis. Nicolaus Gerbellius Phorcensis. Laurentius Abstemius.
                Laurentius Valla. Æsopi Vita ex Max. Planude excerpta, &amp; aucta</hi>...,
              Strasbourg, Matthias et Lazarus Schürer. Première insertion du premier <hi rend="i"
                >Hecatomythium</hi> dans la collection dite « Dorpius » (Thoen – n° 24, à l’origine
              du groupe B-γ), sans doute à partir de l’édition de Parme de 1513 (mention de
              Gargetius) ; version très largement diffusée.</p>
            <p>Ex. : Halle-Wittenberg, Universitäts- und Landesbibliothek, 80 L 1016 (3) <ref
                target="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:3:1-473451">(en ligne)</ref></p>
            <p>Version très diffusée :</p>
            <list type="ul">
              <item>à Strasbourg : Schürer, 1519 (Thoen – n° 24) ; Johann Knoblouch pour Paulus
                Götz, 1520 (Thoen – n° 26) ; Johann Knoblouch et Paulus Götz, 1521 <ref
                  target="http://digitale.bibliothek.uni-halle.de/vd16/content/titleinfo/999349">(en
                  ligne)</ref> (Thoen – n° 30) ; Hulderichus Morardus, février 1521 (Thoen –
                n° 32) ; Knoblouch, 1522 (Thoen – n° 34) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1522 – erreur sur
                « Guodanus » (Thoen – n° 35) ; <hi rend="i">idem</hi>, 19 juin 1523 (Thoen –
                n° 37) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1<hi rend="sup">er</hi> décembre 1523 (Thoen –
                n° 38) ; J. Prüss, 1523 (Thoen – n° 40) ; Ægenolphus pour Paulus Götz, 1529 (Thoen –
                n° 49).</item>
              <item>à Leipzig : Nicolaus Faber, 1530 (Thoen – n° 54) ; Nicolaus Faber ou Schmidt,
                1532 <ref target="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:3:1-494914-p0001-0">(en
                  ligne)</ref> (Thoen – n° 57) ; Nicolaus Faber ou Schmidt, 1535 (Thoen – n° 68) ;
                  <hi rend="i">idem</hi>, 1536 (Thoen – n° 73) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1543 (Thoen
                – n° 96) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1544 (Thoen – n° 100) ; Laurentius Faber, 1557
                (Thoen – n° 126) ; Faber / Schmidt, v. 1555, trois éditions légèrement différentes
                (Thoen – n° 120-122) ; Faber, sans date, (<hi rend="i">circa</hi> 1540 selon Thoen –
                n° 90).</item>
              <item>autres lieux d’impression : Louvain, Thierry Martens, janvier 1520, sans les
                pièces accessoires (Thoen – n° 25) ; Vienne, Joannes Singrenius, 1520 (Thoen –
                n° 27) ; Cologne, Servatius Cruphtanus, juillet 1522 (Thoen – n° 36) ; Bâle, s.n.,
                1524 (Thoen – n° 41) ; Anvers, Michael Hillen van Hoochstraeten, 1524 (Thoen –
                n° 42) ; Venise, Gregorius de Gregoriis pour Laurentius Lorius et Baptista de
                Putellettis (Thoen – n° 43) ; Mayence, Joannes Schoeffer, août 1530 (Thoen –
                n° 53) ; Venise, N. Pasinus et Bindonus, 1534 (Thoen – n° 61) ; Erfurt, M. de Dolge,
                1543 (Thoen – n° 97) ; Prague, Georgius Nigrinus, 1581 (Thoen – n° 144) ;
                Magdebourg, s.n., 1585 (Thoen – n° 147) ; Magdbebourg, Paulus Donatus pour Ambrosius
                Kirchner, 1588 (Thoen – n° 152) ; Haguenau, Thomas Anshelm, s.d. (<hi rend="i"
                  >circa</hi> 1521 selon Thoen – n° 29) ; Cologne, Alopecius pour Hittorpius, s.d.
                (Thoen – n° 39) ; Francfort-sur-l’O., Oder Johannes Eichhorn, s.d <ref
                  target="http://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:gbv:3:1-144430">(en ligne)</ref>
                (entre 1567 et 1583 d’après Thoen – n° 145) ; <hi rend="i">idem</hi>, s.d. (après
                1583 d’après Thoen – n° 146).</item>
              <item>s. l., s.n. (Ivo Schoëffer?), s.d. (peut-être 1531-1556 selon Thoen, n° 124) ;
                s.l., s.n., s.d. (<num>xvi<hi rend="sup">e</hi></num> siècle selon Thoen –
                n° 127).</item>
            </list>
            <p>1521 (28 novembre) – <hi rend="i">Æsopi Phrigii Fabulæ, Ac Diversorum
                Elegantissimorum Authorum Apologi quorum nomina presens pagina demonstrat. Asopi
                vita, &amp; alia quædam cognitu dignissima. Petri Ægidii Antverpiani Endecasyllabon,
                ad Lectores. Guilielmus Goudanus Hadrianus Bal. Erasmus Roterodamus. Aulus Gellius
                Laurentius Valla. Angelus Politianus Petrus Crinitus Ioannes Antonius Campanus.
                Plinius secundus Novocomensis. Nicolaus Gerbelius Phorcensis. Laurentius Abstemius.
                Rimicius. Additiones novæ. Annonii Monachi Fabula lepedissima. Baptiste Mantuani
                Apologi duo, carmine Erasmi Roterodami Scarabeus, &amp; pleraque alia, hactenus
                nusquam gentium impressa</hi>, Symon Cock et Gerhardus Nicolaus pour Franciscus
              Bryckman (Thoen – n° 33, correspondant au groupe B-II). Les pages consacrées aux
              fables d’Abstemius s’ouvrent sur la mention des corrections de Gargetius.</p>
            <p/>
            <p>1527 (février) - <hi rend="i">Æsopi Phrygis et vita ex Maximo Planude desumpta, et
                fabellæ jucundissimæ, quarum interpretes hi sunt : Guilielmus Goudanus. Hadrianus
                Barlandus. Erasmus Rot. A. Gellius. Lauren. Val. Angelus Poli. Petrus Crinitus.
                Ioannes Antonius Campanus. Plinius Secundus Novocomen. Anianus. Guilielmus
                Hermannus. Nicolaus Gerbellius Phorcensis. Lauren. Abstemius. Rimicius. Index omnes
                fabula indicabit</hi>, Anvers, Michael Hillen van Hoochstraeten (Thoen – n° 44, à
              l’origine du groupe B-V-β). Même contenu que les éditions dorpiennes précédentes, mais
              distinction entre Guilelmus Goudanus et Guilelmus Hermannus.</p>
            <p>Se rattachent à cette édition : réimpression s. l., s.n., s.d. (peut-être avant 1529
              selon Thoen – n° 48) ; Anvers, Martinus de Keyser, 1529 (Thoen – n° 50, à l’origine du
              groupe B-V-γ) ; Anvers, <hi rend="i">idem</hi>, 1530 (Thoen – n° 55) ; Anvers, Michael
              Hillen van Hoochstraeten, mars 1534 (Thoen – n° 62) ; Londres, Wynkyn de Worde, 1535,
              disponible sur <ref target="http://eebo.chadwyck.com/home">Early English Books
                Online</ref> (Thoen – n° 69) ; Anvers, Michael Hillen van Hoochstraeten, 1536 (Thoen
              – n° 74) ; Anvers, Michael Hillen van Hoochstraeten, 1538 – disponible <ref
                target="http://zaguan.unizar.es/record/3718">en ligne</ref> sur le site de
              l’université de Zaragoza (Thoen – n° 81) ; Solingen, Joannes Soter, 1538 (Thoen –
              n° 82) ; peut-être Londres, Thomas Marsh, 1580 (Thoen – n° 142).</p>
            <p/>
            <p>1528 - <hi rend="i">Æsopi phrygis fabulæ, quarum interpretes hi sunt : Anianus,
                Guilelmus Hermannus, Rinicius iam denuo additus, Laurentius Valla et Laurentius
                Abstemius. Item uita Æsopi ex Max. Planude. Index omnes fabulas indicabit</hi>,
              Cygneæ / Zickau, Gabriel Kantz <ref
                target="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:3:1-325507">(en ligne)</ref> ;
              Nuremberg, J. Petreius (Thoen – n° 46-47 ; à l’origine du groupe B-III).</p>
            <p>Se rattachent à cette édition : Nuremberg, Jo. Petreius, 1531 (Thoen – n° 56) ; <hi
                rend="i">idem</hi>, 1532  (Thoen – n° 58) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1533 (Thoen –
              n° 60) ; Augsbourg, Weyssenhorn, 1534 (Thoen – n° 66) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1538
              (Thoen – n° 83) ; Ingolstadt, Weyssenhorn, 1542 (Thoen – n° 94) ; Augsbourg,
              Valentinus Otmar, 1545 (Thoen – n° 102) ; Ingolstadt, Weyssenhorn, 1545 <ref
                target="http://nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb00015254-2"
                >(en ligne)</ref> (Thoen – n° 103) ; Augsbourg, Zimmermam, 1553 (Thoen – n° 116) ;
              Augsbourg, Otmar, 1559 (Thoen – n° 128) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1562 (Thoen –
              n° 132) ; Augsbourg, Francus, 1568 <ref
                target="http://reader.digitale-sammlungen.de/en/fs1/object/display/bsb10169554_00005.html"
                >(en ligne)</ref> (Thoen – n° 139).</p>
            <p/>
            <p>1529 (26 août) - <hi rend="i">Æsopi Phrygis vita et fabulæ a viris doctissimis in
                Latinam linguam versæ, inter quos L. Valla, A. Gellius, D. Erasmus aliique, quorun
                nomina ignorantur. Fabellæ tres ex Politiano, Petro Crinito, Baptista Mantuano.
                Fabulæ item Lau. Abstemii</hi>, Paris, Robert Estienne (Thoen – n° 51, à l’origine
              de la branche C-I-β). Ajout d’Abstemius par rapport à la première édition du 17
              juillet 1529.</p>
            <p>Se rattachent à cette édition : Paris, Robert Estienne, 1534 (Thoen – n° 63) ; Paris,
              Antoine Bonnemere, 1535 (Thoen – n° 70) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1536 (Thoen –
              n° 78) ; Paris, Robert Estienne, 1537 <ref
                target="https://archive.org/details/AesopiPhrygisVitaEtFabulaeAVirisD">(en
                ligne)</ref> (Thoen – n° 79) ; Paris, Robert Estienne, 14 février 1545 (Thoen –
                n° 101) ;<hi rend="i"> idem</hi>, 1546 (Thoen – n° 107) ; Paris, Robert Estienne,
              1548 (Thoen – n° 110).</p>
            <p/>
            <p>1621 - <hi rend="i">Æsopi Phrygis fabulæ iam recenter ex collatione optimorum
                exemplarium emendatius excusæ, cum nonnullis eiusdam &amp; Poggii fabulis adiectis.
                Et indice correctiori adiuncto</hi>, Londres, Felix Kingston pour Societas
              Stationariorum (Thoen – n° 156 ; branche B-V-δ, formée à partir du groupe B-V-γ de
              l’édition anversoise).</p>
            <p>Se rattachent à cette édition : Londres, Societas Stationariorum, 1623 (Thoen –
              n° 157) ; Cambridge, Ex Academiæ Typographeo, 1633 (Thoen – n° 158) ; Cambridge, Ex
              Academiæ Typographeo, 1635 (Thoen – n° 159) ; Cambridge, Ex Academiæ Typographeo, 1655
              (Thoen – n° 162) ; Cambridge, Joann. Field, 1662 ; Cambridge, Joannes Field, 1667
              (Thoen – n° 164) ; Cambridge, Joannes, 1670 (Thoen – n° 167) ; Londres, Ex Typographia
              Societatis Stationariorum, 1675 (Thoen – n° 170) ; Londres, Ex Typographia Societatis
              Stationariorum, 1691 (Thoen – n° 171) ; Londres, T. Hodgkin pro societate
              stationariorum, 1711 (Thoen – n° 173) ; Londres, H. Woodfall pour Societatis
              stationariorum, 1759 (Thoen – n° 184) ; Londres, Societas Stationariorum, 1772 (Thoen
              – n° 188) ; Belfast, Smyth et Lyons, 1808 (Thoen – n° 192 ; les facéties du Pogge sont
              supprimées).</p>
          </div>
          <div>
            <head>Éditions ne comprenant que la deuxième partie de l’<hi rend="i"
              >Hecatomythium</hi></head>
            <p/>
            <p>1505 – Voir <hi rend="i">supra</hi>.</p>
            <p/>
            <p>1520 (1er mars) – <hi rend="i">Grunii Corococtæ Porcelli Testamentum Laurentii
                Abstemii Maceratensis Hecatomythium secundum eiusdem libellus de verbis
                communibus</hi>,, Venise, Giorgio Rusconi. Réimpression de l’édition de 1505 ; ne
              contient donc que la deuxième partie.</p>
            <p/>
            <p>1520 - <hi rend="i">Grunii Corococtæ Porcelli Testamentum Laurentii Abstemii
                Maceratensis Hecatomythium secundum eiusdem libellus de verbis communibus</hi>,
              Venise, Giovanni Francesco et Giovanni Antonio Rusconi. Réimpression de l’édition de
              1505 ; ne contient donc que la deuxième partie.</p>
            <p/>
            <p>1522 - <hi rend="i">Hecatomythium alterum</hi>, Strasbourg, s.n. Ne contient que la
              deuxième partie.</p>
            <p/>
            <p>1524 - <hi rend="i">Grunii Corococtæ Porcelli Testamentum Laurentii Abstemii
                Maceratensis Hecatomythium secundum eiusdem libellus de verbis communibus</hi>,
              Venise, Giovanni Francesco et Giovanni Antonio Rusconi. Réimpression de l’édition de
              1505 ; ne contient donc que la deuxième partie <ref
                target="http://books.google.fr/books?id=cINQAAAAcAAJ&amp;printsec=frontcover&amp;hl=fr#v=onepage&amp;q&amp;f=false"
                >(en ligne)</ref>.</p>
          </div>
          <div>
            <head>Éditions comprenant les deux parties de l’<hi rend="i">Hecatomythium</hi></head>
            <p/>
            <p>1513 - <hi rend="i">Æsopi Phygis fabulæ CCVIII. e græco in latinum conversæ. Eiusdem
                fabulæ XXXIII p(er) Laurentium Vallam... versæ. Laurentii Abstemii Maceratensis
                Hecatomythium primum, hoc est fabulæ centum. Eiusdem Hecatomythium secundu(m), hoc
                est fabulæ centum. Eiusdem Libellus de verbis communibus</hi>, Venise, Giovanni
              Tacuino, in-4. Première édition à réunir les deux parties du recueil.</p>
            <p>Ex : Florence, Biblioteca Nazionale Centrale <ref
                target="https://archive.org/stream/ita-bnc-mag-00000623-001#page/n14/mode/2up">(en
                ligne)</ref>. Une version numérisée serait accessible (après identification) sur le
              site d’<ref target="http://eeb.chadwyck.co.uk/">Early European Books</ref>. Autres
              exemplaires : British Library, 12305.k.7. ; Amsterdam, Universiteit van Amsterdam,
              Bibliotheek, O 62-1732 ; Washington, Folger Shakespeare Library, PA3851.A3 M4 1513
              Cage.</p>
            <p/>
            <p>1519 (6 mars) – <hi rend="i">Continentur in hoc volumine. Esopi Phrygis CCXIIII. e
                græco in latinum elegantissima oratione conversæ Eiudem fabulæ. XXXIII. per
                Laurentium Valla virum clarissimum versæ Eiusdem fabulæ .LXIII. a Salone Parmense
                versu Elego latinitate donatæ. Eiusdem fabulæ .XLII. Elego quoque versu ab Aviano
                translatæ. Laurentii Abstemii Maceratensis Hecatomythium primum, hoc est centum
                fabulæ. Eiusdem Hecatomythium secundum, hoc est centum fabulæ. Eiusdem Libellus de
                verbis communibus</hi>, Venise, Giovanni Tacuino. Même édition que celle de 1513,
              augmentée par les fables d’Avianus (Autriche, Bibliothèque nationale, <ref
                target="https://books.google.fr/books?id=9tRcAAAAcAAJ&amp;dq=inauthor:%22Lorenzo%20Astemio%22&amp;hl=fr&amp;pg=PP1#v=onepage&amp;q&amp;f=false"
                >en ligne</ref>).</p>
            <p>Ex : Paris, Bibliothèque Mazarine, Inc 255-1 ; British Library, G.7749. ; Oxford,
              Worcester College Library Special Collections, MM.8.19 ; Connecticut, Wesleyan
              University, YK A3 L ; Illinois, University of Illinois, X 881 A3.LM1519 ; Harvard,
              Houghton Library, Houghton Ga 10.42.74* ; Californie, Berkeley, PA3852 .A2 1520 ;
              Suède, National Library, RAR: 129 B b Stephani Nigri ; Bibliothèque universitaire de
              Bologne, CER 61 ; Bibliothèque communale « A. Saffi » de Forli, CER 14 ; Parme,
              Bibliothèque Palatine, CER 37 ; Rimini, Biblioteca civica Gambalunga, CER 25.</p>
            <p/>
            <p>1520 (15 décembre) – <hi rend="i">Continentur in hoc volumine. Esopi Phrygis
                CCXIIII...</hi>, Venise, Alessandro et Benedetto Bindoni. Réimpression de l’édition
              de Tacuino de 1513 (Autriche, Bibliothèque Nationale, <ref
                target="https://books.google.de/books?id=rSxeAAAAcAAJ&amp;printsec=frontcover&amp;hl=fr#v=onepage&amp;q&amp;f=false"
                >en ligne</ref> ; Naples, Biblioteca Nazionale, V.F. 152 A 7).</p>
            <p/>
            <p>1520 – Francfort, s.n. Les deux parties se trouveraient après une traduction des
              fables d’Ésope (relevé par P. Thoen dans son mémoire de licence, d’après la <hi
                rend="i">Biographie universelle ancienne et moderne</hi>, Paris, 1811-1862, t. I,
              p. 114).</p>
            <p/>
            <p>1532 -<hi rend="i"> Æsopi Phrygis et aliorum fabulæ, quorum nomina sequenti pagella
                videre licet. Accessit huic editioni Alterum Laurentii Abstemii Hecatomythium, hoc
                est, centum fabularum libellus alter, nunq(uam) hactenus in Gallia excusus</hi>,
              Lyon, Sébastien Gryphe. In-8°, 292 p. + 10 f. (Thoen – n° 59, à l’origine du groupe
              C-II).</p>
            <p>Ex. : Munich, Bayerische StaatsBibliothek, 037/LG 56 ; Augsburg, StaatsBibliothek, LG
              56 ; Illinois, University of Illinois, Baldwin 0346.</p>
            <p>Se rattachent à cette édition :</p>
            <list type="ul">
              <item>les éditions lyonnaises : Sébastien Gryphe, 1534 (Thoen – n° 64) ; Sébastien
                Gryphe, 1536 <ref target="https://archive.org/details/bub_gb_01FWx9Y4_uMC">(en
                  ligne)</ref> (Thoen – n° 75) ; Heredes S. Vincentii, 1537 (Thoen – n° 80) ;
                Gryphe, 1539 (Thoen – n° 84) ; Gryphe, 1539, titre abrégé, quelques exemplaires sans
                nom d’éditeurs (Thoen – n° 85) ; Jean II et François Frellon, 1539 (Thoen – n° 86) ;
                Jean Barbou, 1539 (Thoen – n° 87) ; Gryphe, 1540 (Thoen – n° 91) ; <hi rend="i"
                  >idem</hi>, 1542 (Thoen – n° 92) ; Jean Barbou, 1542 (Thoen – n° 93) ; Gryphe,
                1544 <ref
                  target="http://books.google.fr/books?id=kF0ilc9NnRwC&amp;printsec=frontcover&amp;hl=fr&amp;source=gbs_ge_summary_r&amp;cad=0#v=onepage&amp;q&amp;f=false"
                  >(en ligne)</ref> (Thoen – n° 98) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1548 (Thoen –
                n° 108) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1551 (Thoen – n° 113) ; <hi rend="i">idem</hi>,
                1554 (Thoen – n° 119) ; Ant. Gryphius, 1566 (Thoen – n° 138) ; A. Gryphius, 1586
                (Thoen – n° 150).</item>
              <item>trois éditions parisiennes : Jean Louys Tiletanus, 1544 (Thoen – n° 99) ; Jacq.
                Kerver, 1546 (Thoen – n° 105) ; Ambr. Girault / Giraud, 1546 (Thoen –
                n° 106).</item>
              <item>Anvers, Christ. Plantin, 1560 (Thoen – n° 129). L’exemplaire conservé au musée
                Plantin-Moretus comporte cette annotation manuscrite, relevée par P. Thoen : « <hi
                  rend="i">Notandum hasce Abstemii fabulas esse uetitas et no(n) posse a(m)plius
                  distrahi nec imprimi.</hi> »</item>
              <item>Venise, Hæredes Petri Ravani et socii, 1553 (Thoen – n° 117) ; Venise, Hæredis
                P. Ravani, 1555 (Thoen – n° 123).</item>
              <item>Salamanque, s.n., 1560 (Thoen – n° 130)</item>
            </list>
            <p>1534 - <hi rend="i">Æsopi Phrygis et aliorum Fabulæ. His accesserunt Abstemii
                Hecatomythium secundum. Quædam aliæ incerto interprete, una cum selectis Poggi
                Facetiis. Autorum et interpretum nomina sequens pagina docet</hi>, Bâle, Ioannes
              Hervagius. In-8°, 255 p. <ref
                target="http://books.google.fr/books?id=zsFcAAAAcAAJ&amp;printsec=frontcover&amp;hl=fr&amp;source=gbs_ge_summary_r&amp;cad=0#v=onepage&amp;q&amp;f=false"
                >(en ligne)</ref> (Thoen – n° 65, à l’origine de la branche B-VI).</p>
            <p>Se rattachent à cette édition : Mayence, Ivo Schoeffer, 1536 (Thoen – n° 76) ;
              Nuremberg, Petreius, 1536 (Thoen – n° 77) ; Venies, I. Ant. De Nicolinis de Sabio,
              1539 (Thoen – n° 88) ; s.l, s.n., 1552 (Thoen – n° 114) ; Nuremberg, Petreius, 1552
              (Thoen – n° 115) ; Nuremberg, Neuber, 1563 <ref
                target="http://books.google.fr/books?id=oFVOAAAAcAAJ&amp;dq=intitle:abstemii&amp;as_brr=3&amp;ie=ISO-8859-1&amp;redir_esc=y"
                >(en ligne)</ref> (Thoen – n° 133) ; Brescia, Damianus Turlinus, 1563 (Thoen –
              n° 134) ; Nuremberg, Neuber, 1568 (Thoen – n° 140) ; <hi rend="i">idem</hi>, 1574
              (Thoen – n° 141) ; Brescia, Polycretius Turlinus, 1589 (Thoen – n° 153) ; Zurich, Ex
              Off. Froschoviana, s.d. (<ref
                target="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0001/bsb00015143/images/index.html?id=00015143&amp;fip=qrsyztsyztswewqqrsxdsydewqxs&amp;no=7&amp;seite=9"
                >en ligne</ref> ; également <ref
                target="https://archive.org/details/bub_gb_cNtRAAAAcAAJ">à cette adresse</ref>) (<hi
                rend="i">circa</hi> 1530 selon Thoen – n° 52).</p>
            <p/>
            <p>1535 - <hi rend="i">Æsopi Phrygis et aliorum fabulæ. Accessit huic editioni alterum
                L. Abstemii Hecatomythium, hoc est, centum fabularum libellus alter</hi>... . Lyon,
              I Giunta ; et Lyon, Vinc. de Portonariis. Sans doute une ou des réimpression(s) de
              Gryphe (d’après Thoen – n° 71).</p>
            <p/>
            <p>1536 (mai) - <hi rend="i">Æsopi Phrygis et aliorum fabulæ, quarum interpretes et
                auctores sequenti pagina videre licet. His accesserunt Abstemii Hecatomythion
                secundum. quædam alio incerto interprete una cum selectis Poggii facetiis</hi>,
              Mayence, Ivo Schoeffer. (Thoen – n° 67)</p>
            <p>Se rattachent à cette édition : <hi rend="i">idem</hi>, 1542 (Thoen – n° 95) ; <hi
                rend="i">idem</hi>, 1550 (Thoen – n° 111).</p>
            <p/>
            <p>1548 - <hi rend="i">Æsopi Phrygis et aliorum fabulæ. Accesserunt huic editioni
                quinquaginta fabulæ Gilberti Cognati Nozereni</hi>, Lyon, Jean II Frellon. Le
              premier volume reprend l’impression lyonnaise des Gryphe (voir <hi rend="i"
              >supra</hi>) et le second contient la <hi rend="i">Sylva narrationum</hi> de Gilbert
              Cousin (d’après Thoen – n° 109).</p>
            <p>Ex : Stuttgart, HB 1967 ; Mannheim, Universitätsbibliothek, L 382 D 006 ; British
              Library, General Reference Collection G.7709.(2.) et (3.)</p>
            <p/>
            <p>1558 – <hi rend="i">Vita et Fabulæ Æsopi</hi>, Strasbourg, Jucundus <ref
                target="http://reader.digitale-sammlungen.de/en/fs1/object/display/bsb10993897_00019.html"
                >(en ligne)</ref> (Cité par Wesselski, A., <hi rend="i">Die Novellen Girolamo
                Morlini</hi>, Munich, s.d., p. 292-296 et <hi rend="i">Gesamtkatalog der
                preussischen Bibliotheken</hi>, Berlin, 1931-1939, 2. 1855)</p>
            <p/>
            <p>1561 - <hi rend="i">Æsopi Phrygis et aliorum fabulæ. Quorum nomina sequens pagella
                indicabit. Elegantissimis Iconibus in gratiam studiosæ iuventutis illustratæ,
                pluribusque auctæ, &amp; diligentius quam antehac emendatæ. Cum Indice
                locupleiissimo</hi>, Paris, Jérôme de Marnef. In-16, 232 f. Se rattache à l’édition
              lyonnaise (Thoen – n° 131, à l’origine de la branche C-II-θ).</p>
            <p>Se rattachent à cette édition : Venise, D. Nicolinus, 1563 (Thoen – n° 135) ; Paris,
              Jérôme de Marnef, 1564 (Thoen – n° 136).</p>
            <p/>
            <p>1580 - <hi rend="i">Fabulæ Æsopi Phrygis, ex optimis ac probatissimis autoribus summa
                industria concinnatæ, etc ; quibus jam recens adjectæ sunt lepidissimæ aliquot
                fabellæ, et narrationes jocosæ</hi>, Francfort, s.n. Comprend 198 fables
              d’Abstemius, introduites avec la mention des corrections de Gargetius. (Thoen –
              n° 143, à l’origine de la branche B-VII).</p>
            <p>Se rattache à cette édition : <hi rend="i">Æsopi et aliorum fabulæ, ex probatissimis
                autoribus concinnatæ et castigatius excusæ</hi>, Francfort, Nicolaus Bassæus, 1587
              (Thoen – n° 151).</p>
            <p/>
            <p>1586 – <hi rend="i">Æsopi Phrygis et aliorum fabulæ cum Abstemii hecatomythio</hi>,
              Lyon, A. Gryphius. Une impression de l’édition lyonnaise (Thoen – n° 150). (Cité par
              Baudrier, H., <hi rend="i">Bibliographie lyonnaise</hi>, Lyon-Paris, 1895-1921,
              série VIII, p. 396).</p>
            <p/>
            <p>1610 – <hi rend="i">Mythologia Æsopica. In qua Æsopi fabulæ græcolatinæ CCXCVII.
                Quarum CXXXVI primum prodeunt. Accedunt Babriæ fabulæ etiam auctiores. Anonymi
                veteris Fabulæ, latine carmine redditæ LX. Ex exsoletis editionibus et Codice MS.
                luci redditæ. Hæc omnia ex Bibliotheca Palatina. Adiiciuntur insuper PHÆDRI, AVIENI,
                ABSTEMII, FABULÆ. Opera et Studio, ISAACI NICOLÆI NEVELETI Cum notis eiusdem in
                eadem</hi>, Francfort, Nicolaus Hoffmann pour Ionas Rosa. In-8°, 8 f. + 678 p.
              Inclusion des deux <hi rend="i">Hecatomythia</hi> dans la <hi rend="i">Mythologia
                Æsopica</hi>. <ref
                target="http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=ucm.532379962x;view=1up;seq=5">(en
                ligne)</ref></p>
            <p>Se rattachent à cette édition : Heidelberg, Commelinus, 1610 ; Francfort, Christ.
              Gerlach et Sim Beckenstein, 1660 <ref
                target="http://books.google.fr/books?id=ncpcAAAAcAAJ&amp;printsec=frontcover&amp;hl=fr&amp;source=gbs_ge_summary_r&amp;cad=0#v=onepage&amp;q&amp;f=false"
                >(en ligne)</ref>.</p>
          </div>
          <div>
            <head>Éditions dont le contenu reste imprécis</head>
            <p/>
            <p>1535 – Paris, Jean Masse. (Cité dans le <hi rend="i">Répertoire des ouvrages
                pédagogiques du <num>xvi<hi rend="sup">e</hi></num> siècle</hi>, Paris, 1886, p. 6).
              (Thoen – n° 72)</p>
            <p/>
            <p>1539 – Bâle, s.n. (Cité par Walckenaer, <hi rend="i">Œuvres de La Fontaine</hi>...,
              Bruxelles, 1828, t. I, p. 142).</p>
            <p/>
            <p>1545 – Lyon, s.n. (Cité par Adelung, J.-C., <hi rend="i">Fortsetzungen und
                Ergänzungen zu C.G. Jöchers Gelehrten-Lexicon</hi>, Leipzig, 1784, t. I, p. 73).</p>
          </div>
        </div>
        <div>
          <head>Illustration (enluminures, gravures – par ordre chronologique)</head>
          <p rend="i">Cycles d’illustrations originales</p>
          <p>1677‑1678 – L. S. Desmay, <hi rend="i">L’Esope François. Fables nouvelles</hi> et <hi
              rend="i">L’Esope du temps. Fables nouvelles</hi>, Paris, Vve F. Clousier et P.
            Bienfait. Gravures (sur cuivre) originales et réalisées <hi rend="i">ad hoc</hi>,
            dessinées et gravées par Nicolas Habert, pour chacune des vingt-huit fables de Desmay
             – qui, cependant, ne sont pas toutes imitées d’Abstemius.</p>
          <p>Sur ce recueil de fables illustrées, voir Bodemann<note resp="editor">Ulrike
              Bodemann‑Kornhaas (dir.), <hi rend="i">Das illustrierte Fabelbuch. Vol. II : Katalog
                illustrierter Fabelausgaben 1461‑1990</hi>, Hambourg / Francfort,
              Maximilian-Gesellschaft / W. Metzner, 1998.</note>, n° 78. </p>
          <p/>
          <p><hi rend="i">Réemploi d’illustrations dans le cadre de compilations où sont insérés
              les</hi> Hecatomythia</p>
          <p>1610 – Isaac-Nicolas Nevelet (éd.), <ref
              target="http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=ucm.532379962x;view=1up;seq=5"><hi
                rend="i">Mythologia Æsopica</hi></ref>, Francfort, N. Hoffmann.</p>
          <p>Reprise du cycle conçu par l’atelier de Virgil Solis (†1562) et publié pour la première
            fois en 1566<note resp="editor">Ces vignettes ont été utilisées pour la mise en images
              du recueil de J. Posthius, <hi rend="i">Æsopi Phrygis Fabulæ, elegantissimis eiconibus
                veras animalium species ad uiuum adumbrantes</hi> […], Francfort, Georg Rab,
              Sigmundt Feyerabendt, &amp; Héritiers de la Vve Han, 1566, in‑8° (livre de fables
              illustré référencé par Küster, n° 216‑217 ; Bodemann, n° 36.1 &amp; 37.1 ; Hollstein,
              2006, « V. Solis Book Illustrations », vol. 68, n° 40).</note> : seules huit fables
            d’Abstemius sont ornées d’une gravure (n° 1, n° 39, n° 52, n° 96, n° 99, n° 108, n° 121
            et n° 128), la même image étant dupliquée pour les deux dernières fables citées. Le
            rapport entre la fable et l’illustration est souvent assez lâche.</p>
          <p>Sur cette compilation illustrée de Nevelet, voir Bodemann, n° 60.1‑2 (édition de
            Nevelet, 1610-1660) ; Hollstein<note resp="editor"><hi rend="i"> Hollstein’s German
                Engravings, Etchings and Woodcuts 1400-1700</hi>, dir. Dieter Beaujean &amp; Giulia
              Bartrum, Rotterdam, Sound &amp; Vision Publishers, 2006 : « Virgil Solis Book
              Illustrations ».</note> 2006, « V. Solis Book Illustrations », vol. 70,
             n° 93 (référence à la nouvelle émission de la compilation de Nevelet datée de 1660, et
            non à l’édition originale).</p>
        </div>
        <div>
          <head>Éditions contemporaines (<num>xix<hi rend="sup">e</hi></num>-<num>xxi<hi rend="sup"
                >e</hi></num> s.) et traductions (sélection – par ordre chronologique
            rétrograde)</head>
          <p>2001 - Traduction par Perrine Galand-Hallyn de certains textes liminaires du premier
              <hi rend="i">Hecatomythium</hi>, dans <hi rend="i">Poétiques de la Renaissance : le
              modèle italien, le monde franco-bourguignon et leur héritage en France au <num>xvi<hi
                  rend="sup">e</hi></num> siècle</hi>, éd. P. Galand-Hallyn et Fernand Hallyn, préf.
            Terence Cave, Genève, Droz, 2001, p. 408.</p>
          <p/>
          <p>1967 – Paul Thoen, <hi rend="i">Het eerste</hi> Hecatomythium<hi rend="i"> van
              Laurentius Abstemius Maceratensis</hi>, Louvain : transcription intégrale du premier
              <hi rend="i">Hecatomythium</hi>, puis des textes liminaires, et des fables n° 102-104,
            n° 134, n° 185 de la seconde partie (p. 145-201). (Mémoire de licence demeuré
            inédit.)</p>
          <p/>
          <p>1814 – Lorenzo Astemio et Aphtonius, <hi rend="i">Fables d’Aphtone et d’Abstémius</hi>,
            trad. M. Pillot, Douai, Deregnaucourt. Traduction intégrale des fables, mais
            volontairement discrète lors des passages scatologiques ou grivois.</p>
        </div>
        <div>
          <head>Nomenclature des fables</head>
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              <cell>[Fables du recueil]</cell>
              <cell>Index Perry</cell>
              <cell>Sources</cell>
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              <cell cols="3">[Premier <hi rend="i">Hecatomythium</hi>]</cell>
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              <cell>1. « De mure in cista nato »</cell>
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              <cell>23. « De viro, qui ad cardinalem nuper creatum gratulandi gratia
                accessit »</cell>
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              <cell>Le Pogge, <hi rend="i">Confabulationes</hi> = <hi rend="i">Liber
                facetiarum</hi>, n° 209.</cell>
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              <cell>32. « De canibus urbanis villaticum insequentibus »</cell>
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              <cell>P149 ; <hi rend="i">cf</hi>. P. 339</cell>
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              <cell>188. « De viro uxorem non cognoscente, ut felix evaderet »</cell>
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              <cell>190. « De dæmone morte divitum lætante, pauperum uero mœsto »</cell>
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              <cell>192. « De vulpe capta et rusticum, ut se dimitteret, orante »</cell>
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              <cell>194. « De dæmone uxorem recusante »</cell>
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              <cell>195. « De muribus tintinabulum feli suspendere volentibus »</cell>
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              <cell>196. « De milite timente includi in oppido obsidendo ob auxilia a longe
                ventura »</cell>
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              <cell>197. « De bobus sperantibus pascere, qui ad arandum ducti sunt »</cell>
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              <cell>198. « De viro, qui se felicitatis suæ causam, infelicitatis uero fortunam esse
                dicebat »</cell>
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              <cell>199. « De femina maritum ob pullos male servatos verberante »</cell>
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              <cell>200. «Laurentii Abstemii apologus de gallo et vulpe »</cell>
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              <cell>[201. « Nicolai Abstemii, Laurentii filii, apologus de piro urbana et
                silvestri »]</cell>
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          <head>Remaniements et adaptations (par ordre chronologique)</head>
          <p>[1532] - <hi rend="i">Les Fantastiques batailles des grands Roys Rodilardus et
              Croacus : translaté de Latin en Françoys. Imprimé Nouvellement</hi>, Lyon, François
            Juste. Le recueil, après une adaptation de la <hi rend="i">Batrachomyomachie</hi> et des
            traités sur les rats et les grenouilles, compte dix-sept fables mettant en scène
            exclusivement ces animaux. Les fables n° 3, 4, 5, 7, 8 et 17 sont respectivement
            traduites des fables d’Abstemius n° 196 ; n° 67 ; n° 70 ; n° 52 ; n° 28 et n° 34.</p>
          <p>Sur cette récente découverte, voir Romain Menini et Olivier Pédeflous, « “Æsope le
            François”. Autour de dix-sept fables éditées par Rabelais (1534) », [<hi rend="i"
              >in</hi>] Frédéric Calas et Nora Viet (dir.), <hi rend="i">Séductions de la fable,
              d’Ésope à La Fontaine</hi>, Paris, Classiques Garnier, « Études et essais sur la
            Renaissance. Éthique et poétique des genres (2) », 2015, p. 193-220. </p>
          <p/>
          <p>[1538] – Fables de Camerarius : <hi rend="i">Æsopi Phrygis, fabularum celeberrimi
              autoris, uita. Fabellæ Æsopicæ plures quadringentis, quædam prius etiam, multæ nunc
              primum editæ, omnes autem orationis conueniente et æquabili ueluti filo pertextæ a
              Ioachimo Camerario Pabergensi. Fabulæ item Liuianæ duæ et Gellianæ aliquot nec non
              Politiani, Gerbelii et Erasmi narrationes. His accessit explicatio nonnullorum et
              demonstratio Græcorum autorum, de quibus uel fabulæ aliquæ uel præcepta decerpta
              fuerint ; cum indice capitum et locorum quorundam doctrinæ et sententiarum, ad quæ
              narrationes referri possint</hi>, Tübingen, Ulrich Morhart, 1538. D’après P. Thoen
            (art. cit., p. 303), « les fables 286‑344, excepté la fable 340, sont des paraphrases
            des fables suivantes du premier <hi rend="i">Hecatomythium</hi> d’Abstemius […] : 1-8,
            10‑13, 17, 18, 20, 21, 26, 27, 32, 34, 35‑43, 46, 48, 49, 52, 54, 55, 57, 59, 64‑73, 76,
            78, 79, 81, 82, 87, 91, 92, 94‑96. » </p>
          <p/>
          <p>[1544] - <hi rend="i">Fauole d’Isopo greco elegantissime et de molti altri, tradotte
              novamente de latino in lengua italiano</hi>, Venise, Michele Tramezzino. D’après Paul
            Thoen (art. cit., p. 315), les fables 239 à 374 (auxquelles manquent, selon les
            éditions, les fables 261 ou 262) sont empruntées à Abstemius, dans l’ordre suivant :
            n° 1-14 ; n° 178-181 ; n° 183‑186 ; n° 190 ; n° 192‑194 ; n° 196-200 ; n° 15‑18 ;
            n° 20‑22 ; n° 24‑28 ; n° 31‑33 ; n° 45 ; n° 46 ; n° 48 ; n° 50 ; n° 55‑56 ; n° 59‑74 ;
            n° 76‑82 ; n° 85‑92 ; n° 94-100 ; n° 101 ; n° 103 ; n° 106-107 ; n° 109‑110 ;
            n° 113‑144 ; n° 121‑122 ; n° 126 ; n° 128 ; n° 130‑131 ; n° 133‑134 ; n° 136 ; n° 138 ;
            n° 140‑141 ; n° 144 ; n° 146-149; n° 151‑154 ; n° 156‑163 ; n° 166 ; n° 170 ;
            n° 172-177.</p>
          <p/>
          <p>[1547] – Guillaume Haudent, <hi rend="i">Trois centz soixante et six Apologues d’Esope,
              Tresexcellent Philosophe. Premierement traduictz de Grec en Latin, par plusieurs
              illustres Autheurs : comme Laurens valle, Erasme, et autres. Et nouvellement de Latin
              en Rithme Françoyse par maistre Guillaume Haudent. Vie aprez mort</hi>, Rouen, Robert
            &amp; Jean Dugord (imitation versifiée des cent premières fables d’Abstemius, à
            l’exception des fables n° 29, n° 31 et n° 74, dans les fables 62 à 157 du recueil
            français).</p>
          <p/>
          <p>[1548] – Gilles Corrozet, <hi rend="i">Le Second Livre des Fables d’Esope Phrigien,
              ancien Poëte Grec, escrites en prose et vers Françoys, avec les argumens</hi>, Paris,
            Étienne Groulleau. La fable n° 148 de ce recueil, « De l’asne malade et des loups », en
            prose, récrit la fable n° 64 d’Abstemius ; la fable n° 150, « Du Renard trahy par le
            coq », en prose, récrit la fable n° 138 ; la fable n° 157, « D’une mousche », en
            quatrains d’octosyllabes, récrit la fable n° 16.</p>
          <p/>
          <p>[1548] - Burkhard Waldis, <hi rend="i">Esopus, gantz new gemacht und in Reimen
              gefaszt</hi>, Francfort-sur-le-Main, Hermann Gülfferich.</p>
          <p>D’après l’édition de Ludger Lieb, Jan-Steffen Morh et Herfried Vögel (Berlin, De
            Gruyter, 2011), les fables n° 32-100 de la deuxième partie et les fables n° 1-26 de la
            troisième partie du recueil de Waldis reprennent les fables du premier <hi rend="i"
              >Hecatomythium</hi> d’Abstemius (en omettant cependant les fables n° 47, n° 49,
            n° 52‑53 et n° 55).</p>
          <p/>
          <p>[1558 (<hi rend="i">posth.</hi>)] Bonaventure Des Périers, <hi rend="i">Les Nouvelles
              recreations et joyeux devis de feu Bonaventure des Periers, valet de chambre de la
              royne de Navarre</hi> , Lyon, Robert Granjon. L’anecdote du curé qui engrosse cinq
            religieuses, rapportée à la fin de la nouvelle n° 4 (« D’un bassecontre de Reims,
            Chantre, Picard et maistre es arts ») est attribuée par l’auteur à Castiglione ; mais
            James Woodrow Hassell Jr. a relevé une filiation, directe ou indirecte, avec la fable
            n° 104 d’Abstemius (<hi rend="i">Sources and Analogues of the</hi> Nouvelles Récréations
            et Joyeux devis <hi rend="i">of Bonaventure des Périers</hi>, t. I, Chapel Hill,
            University of North Carolina Press, 1957, p. 39‑41 ; t. II, Athens, University of
            Georgia Press, 1969, p. 168‑172). La nouvelle n° 88 (« Du singe qu’avoit un Abbé, qu’un
            Italien entreprint de faire parler ») serait empruntée, d’après Lionello Sozzi, à la
            fois à la facétie n° 250 du Pogge et à la fable n° 133 d’Abstemius (<hi rend="i">Les
              Contes de Bonaventure Des Périers. Contribution à l’étude de la nouvelle française de
              la Renaissance</hi>, Turin, G. Giappichelli, 1964, p. 196‑197), ce avec quoi s’accorde
            J. W. Hassel Jr., qui propose également d’y voir l’influence de Camerarius (<hi rend="i"
              >op. cit.</hi>, t. II, p. 132).</p>
          <p/>
          <p>[1563] – Gabriele Faerno, <hi rend="i">Fabulæ centum ex antiquis auctoribus delectæ et
              a Gabriele Færno Cremonensi carminibus explicatæ</hi>, Rome, Vincenzo Luchino
            (imitation versifiée d’Abstemius dans les fables n° 27, n° 43-47, n° 49, n° 52, n° 57,
            n° 67 de Faerno ; influence d’Abstemius plus lointaine dans les fables n° 8 et n° 55 de
            Faerno).</p>
          <p/>
          <p>[1568-1583] Lodovico Guicciardini, <hi rend="i">L’Hore di Ricreatione di M. Ludovico
              Guicciardini</hi>, Anvers, G. Silvio, 1568, 1569 ; <hi rend="i">L’Hore di recreatione 
              di M. Lodovico Guicciardini,... novamente stampato et com somma diligenza
            coretto</hi>, Venetia, C. Zanetti, 1572, 1574, 1576 ; <hi rend="i">L’Hore di ricreatione
              di M. Lodovico Guicciardini,..., rivedute... aumentate... e ripartite in tre libri...
              dal medesimo autore</hi>, Anvers puis Venise la même année, P. Bellero, 1583.
            Adaptation en italien de récits empruntés à Abstemius, généralement dépourvus de morale
            explicite.</p>
          <p>Par commodité, on désigne les textes de Guichardin en suivant la numérotation proposée
            par Anne-Marie Van Passen dans son édition de <hi rend="i">L’Ore di ricreazione</hi>,
            Louvain et Rome, Leuven University Press et Bulzoni Editore, 1990 : n° 3 (Abstemius,
            n° 60) ; n° 5 (n° 89) ; n° 11 (n° 33) ; n° 19 (n° 31) ; n° 87 (n° 107) ; n° 100 (n° 2) ;
            n° 105 (n° 15) ; n° 109 (n° 127) ; n° 123 (n° 72) ; n° 126 (n° 86) ; n° 163 (n° 31) ;
            n° 169 (n° 14) ; n° 219 (n° 27) ; n° 244 (n° 153) ; n° 262 (n° 22) ; n° 326 (n° 21) ;
            n° 348 (n° 197) ; n° 356 (n° 52) ; n° 365 (n° 169) ; n° 384 (n° 57) ; n° 415 (n° 161) ;
            n° 449 (n° 13) ; n° 498 (n° 23) ; n° 504 (n° 70) ; n° 520 (n° 87) ; n° 569 (n° 3) ;
            n° 619 (n° 99) ; n° 621 (n° 59).</p>
          <p>Deux autres fables tirées d’Abstemius ne se trouvent pas dans l’édition moderne : en
            1565, dans l’édition pirate de Sansovino intitulée <hi rend="i">Detti et fatti
              piacevoli</hi>, l’histoire des femmes bavardes (f. 82 r°‑v°) est empruntée à Abstemius
            (n° 129) ; en 1568, le récit de l’ermite goûtant aux plaisirs charnels, qui n’est pas
            repris dans l’édition des <hi rend="i">Ore</hi> de 1583, s’inspire de l’<hi rend="i"
              >Hecatomythium</hi> (n° 29).</p>
          <p>Pour plus d’informations, consulter l’article de <hi rend="sc">Rolland</hi>, Tiphaine,
            « Le destin facétieux des fables (<num>xv<hi rend="sup">e</hi></num>-<num>xvii<hi
                rend="sup">e</hi></num> siècles). Croisements génériques et déplacements poétiques,
            d’Abstemius à La Fontaine », <hi rend="i">Le Fablier</hi>, n° 26, 2015, à paraître.</p>
          <p/>
          <p>[1572] – <hi rend="i">L’Hecatomythium ou Fables de Laurent Abstemius, non moins utiles
              que recreatives, traduictes nouvellement de latin en françois</hi>, Orléans, Eloy
            Gibier, in-16. Traduction en langue française, introuvable à ce jour.</p>
          <p/>
          <p>[1583] – Philibert Guide, <hi rend="i">La Colombiere et maison rustique de Philibert
              Hegemon, de Chalon sur Saone : contenant une description des douze Mois, et quatre
              Saisons de l’annee : Avec un enseignement de ce que le Laboureur doibt faire par
              chacun mois. L’Abeille Françoise du mesme Autheur. Ses Fables Morales, et autres
              Poësies. Et les Louanges de la vie Rustique, extraictes des Œuvres de G. de Saluste,
              Sieur du Bartas</hi>, Paris, Robert le Fizelier in‑8º. D’après l’édition de Laura
            Rovero, <hi rend="i">Philibert Guide. Les fables morales</hi>, Paris/Genève,
            Champion/Slatkine, 1987, p. 71, la fable n° 22 de Philibert Guide, « Du Chien, du
            Regnard, et du Liévre », est imitée de la fable n° 86 d’Abstemius (<hi rend="i">De uulpe
              carnem leporis cani laudante</hi>).</p>
          <p/>
          <p>[1585] - William Bullokar, <hi rend="i">Æsop’s fables in true orthography with
              grammar-notes</hi>, Londres, Edmund Bollifant. D’après P. Thoen (art. cit., p. 312),
            on y trouve les fables n° 1‑18, n° 20-22, n° 24‑28, n° 30‑43, n° 45‑49, n° 51‑100 du
            premier <hi rend="i">Hecatomythium</hi> d’Abstemius, à partir d’une édition de l’<hi
              rend="i">Æsopus Dorpii</hi>.</p>
          <p/>
          <p>[1668-1692] – Jean de La Fontaine, <hi rend="i">Fables choisies et mises vers</hi>. Les
            fables que La Fontaine a ou est susceptible d’avoir empruntées à Abstemius sont, dans
            leur ordre de parution :</p>
          <list type="ul">
            <item>1668 (livres I à VI) : « Conseil tenu par des rats », II, 2, (tirée d’Abstemius,
              n° 195) ; « Le lion s’en allant en guerre », V, 19 (n° 95) ; « L’Ours et les deux
              compagnons, V, 20 (n° 49) ; « L’oiseleur, l’autour et l’alouette », VI, 15 (n° 3) ;
              « Le Charlatan », VI, 19 (n° 133) ; « La Jeune Veuve », VI, 21 (n° 14).</item>
            <item>1678 (livres VII à XI) : « Les Vautours et les pigeons », VII, 7 (n° 96) ;
              « L’ingratitude des hommes envers la fortune », VII, 13 (n° 199) ; « La mort et le
              mourant », VIII, 1 (n° 99) ; « Les femmes et le secret », VIII, 6 (n° 129) ; « Le
              Rieur et les poissons », VIII, 8 (n° 118) ; « Les Obsèques de la lionne », VIII, 14
              (n° 148) ; « L’âne et le chien », VIII, 17 (n° 109) ; « L’Avantage de la sience »,
              VIII, 19 (n° 145) ; « Le Torrent et la rivière », VIII, 23 (n° 5) ; « Le fou qui vend
              la sagesse », IX, 8 (n° 185) ; « Rien de trop », IX, 11 (n° 186) ; « Le Cierge », IX,
              12 (n° 54) ; « Le Milan et le Rossignol », IX, 18 (n° 92) ; « Le berger et son
              troupeau », IX, 19 (n° 127) ; « La Tortue et les deux canards », X, 2 (n° 108) ;
              « L’enfouisseur et son compère », X, 4 (n° 169) ; « L’araignée et l’hirondelle », X, 6
              (n° 4) ; « Le Vieillard et les trois jeunes hommes », X, 8 (n° 167) ; « Le fermier, le
              chien et le renard », XI, 3 (n° 149) </item>
            <item>1692 (livre XII) : « L’aigle et la pie », XII, 11 (n° 26) ; « Belphégor », XII, 27
              (n° 95).</item>
          </list>
          <p>[1677‑1678] – L. S. Desmay [Simon Gueulette], <hi rend="i">L’Esope François. Fables
              nouvelles</hi> et <hi rend="i">L’Esope du temps. Fables nouvelles</hi>, Paris, Vve F.
            Clousier et P. Bienfait. Réécriture en vers mêlés de nombreuses fables tirées du premier
              <hi rend="i">Hecatomythium</hi>. </p>
          <p>Quoique le fabuliste ne reconnaisse pas sa dette à l’égard de son modèle, dans les cas
            suivants, l’imitation d’Abstemius par Desmay ne fait aucun doute : </p>
          <list type="ul">
            <item>Dans <hi rend="i">L’Esope François</hi> : n° 1, « La Jeune Veuve amoureuse »
              (tirée d’Abstemius, n° 31) ; n° 3, « Le Bailly » (anecdote du chien poursuivi imitée
              d’Abtemius, n° 32) ; n° 5, « La Poutre, &amp; les Bœufs qui la trainent » (n° 11) ;
              n° 7, « L’Aigle &amp; le Peroquet » (n° 26) ; n° 8, « Les Chapons gras &amp; le
              maigre » (n° 10) ; n° 9, « La Pie &amp; la Colombe » (n° 6) ; n° 11, « Le Coucou &amp;
              l’Oyseau de Proye » (n° 7) ; n° 12, « Le Rat, né dans la Corbeille aux noix » (n° 1) ;
              n° 14, « L’hirondelle &amp; l’Araignée » (n° 4).</item>
            <item>Dans <hi rend="i">L’Esope du temps</hi> : n° 1, « La Priere indiscrette » (tirée
              d’Abstemius, n° 2) ; n° 4, « Le Torrent » (n° 5) ; n° 6, « La Guerre de l’Aigle et du
              Lion, ou La Ligue inutile » (n° 21) ; n° 7, «  Le Moucheron » (n° 16) ; n° 8, « La
              Friture » (n° 20) ; n° 13, « Les Loirs » (n° 35).</item>
          </list>
          <p>L’imitation d’Abstemius par Desmay est plus libre mais néanmoins probable dans les
            fables qui suivent :</p>
          <list type="ul">
            <item>Dans <hi rend="i">L’Esope François</hi> : n° 2, « Les Nouvellistes » (fable du
              renard et des mouches sans doute inspirée par le <hi rend="i">proemium</hi> du premier
                <hi rend="i">Hecatomythium</hi>) ; n° 4, « Le Loup &amp; le Chien » (n° 9) ; n° 10,
              « Le Chardonneret » (n° 43).</item>
            <item>Dans <hi rend="i">L’Esope du temps</hi> : n° 2, « L’Eloge de la Fable » (fable de
              l’orateur athénien, sans doute inspirée par le <hi rend="i">proemium</hi> du premier
                <hi rend="i">Hecatomythium</hi>) ; n° 12, « La Hupe et l’Autruche » (n° 45).</item>
          </list>
          <p>[1692] – Robert l’Estrange, <hi rend="i">Fables of Æsop and other eminent
              Mythologists</hi>, Londres, Richard Sare. Contient une section de fables explicitement
            attribuée à Abstemius, et reprenant le premier <hi rend="i">Hecatomythium</hi> (fables
            n° 253 à 351) ; les fables d’Abstemius n° 18 ; n° 27 ; n° 33 ; n° 47 ; n° 53 ; n° 68 et
            n° 87 ne sont pas traduites. La section s’ouvre sur le traitement autonome de deux
            fables évoquées par Abstemius dans son <hi rend="i">proemium</hi>. L’Estrange inclut
            également dans cette section quelques fables d’une autre provenance (n° 284 ; n° 313 ;
            n° 319 ; n° 323).</p>
        </div>
        <div>
          <head>Études</head>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Arens</hi>, J.C., « Fables van Babrius en Abstemius bij
            Revius », <title>Neophilologus</title>, n° 45, 1961, p. 333-336.</p>
          <list>
            <item>Discussion of a number of fables found in Revius, among which are Babrius 42, P328
              “Dog at the Banquet” (TMI J874). Two fables from Abstemius are compared to Revius’
              versions. (P. C.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Castellani</hi>, G., « Lorenzo Abstemio e la Tipografia
            del Soncino a Fano », <title>La Bibliofilia</title>, XXXI, 1929, p. 413-423, p. 441-460,
            et XXXII, 1930, p. 113-130, p. 145-160.</p>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Gellert</hi>, C.F., <title>De poesi Apologorum Eorumque
              scriptoribus</title>, Lipsiæ, 1744.</p>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Fumaroli</hi>, Marc, « Les <title>Fables</title> et la
            tradition humaniste de l’apologue ésopique », complément de son introduction aux
              <title>Fables</title> de La Fontaine, Librairie générale française,
            coll. « Pochothèque. Classiques modernes », 1995, p. <hi rend="sc">lxxx-lxxxii.</hi></p>
          <list>
            <item>Malgré des inexactitudes sur les fables d’Abstemius proprement dites (en prose et
              non en vers), l’auteur offre une stimulante analyse des textes liminaires de <hi
                rend="i">L’Hecatomythium</hi> ; il défend l’idée que le fabuliste se livre à une
              promotion esthétique du genre, en lien avec la pensée humaniste. (T. R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Joly</hi>, A., « Sur un fabuliste latin du <num>xv<hi
                rend="sup">e</hi></num> siècle. Abstemius et ses fables », <title>Mémoires de
              l’Académie nationale des sciences, arts et belles-lettres de Caen</title>, XXXVIII,
            1883, p. 306-335.</p>
          <list>
            <item>Présentation de la morale des fables d’Abstemius, en lien avec leur contexte
              historique traversé par des tensions et des incertitudes. Texte de vulgarisation plus
              que d’érudition. (T. R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Galand-Hallyn</hi>, Perrine et <hi rend="sc">Hallyn</hi>,
            Fernand (éd.) <hi rend="i">Poétiques de la Renaissance: le modèle italien, le monde
              franco-bourguignon et leur héritage en France au XVIe siècle</hi>, préf. Terence Cave,
            Genève, Droz, 2001.</p>
          <list>
            <item>Chapitre de Jean Vignes sur la fable, p. 373-379, qui reprend l’idée de Marc
              Fumaroli selon laquelle Abstemius procèderait dans sa préface à une promotion du genre
              de l’apologue. (T. R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Marsh</hi>, David, « Æsop and the humanist
              apologue », <hi rend="i">Renaissance Studies</hi>, vol. 17, n° 1, 2003, p. 9-26.</p>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Menini</hi>, Romain, &amp; <hi rend="sc">Pédeflous</hi>,
            Olivier, « “Æsope le François”. Autour de dix-sept fables éditées par Rabelais (1534) »,
              [<title>in</title>] Frédéric <hi rend="sc">Calas</hi>, &amp; Nora <hi rend="sc"
              >Viet</hi> (dir.), <title>Séductions de la fable, d’Ésope à La Fontaine</title>,
            Paris, Classiques Garnier, « Études et essais sur la Renaissance. Éthique et poétique
            des genres (2) », 2015.</p>
          <list>
            <item>Étude de dix-sept fables ajoutées aux <hi rend="i">Fantastiques batailles des
                grands Roys Rodilardus et Croacus</hi>, Lyon, François Juste, 1534, dont certaines
              ont été traduites de la première édition française du second <hi rend="i"
                >Hecatomythium</hi> d’Abstemius, publié par Gryphe en 1532. Ces fables, qui ne
              mettent en scène que des rats et des grenouilles, présenteraient la première
              traduction partielle en français de l’<hi rend="i">Æsopus Dorpii</hi>, et
              témoigneraient, comme l’attestent des rapprochements avec son œuvre , de l’intérêt de
              Rabelais pour la tradition ésopique. (T.R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Mombello</hi>, Gianni, « Rabelais lecteur de Lorenzo
            Abstemio ? », dans <title>L’Humanisme lyonnais au <num>xvi<hi rend="sup"
              >e</hi></num> siècle</title>, Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 1994,
            p. 63-86.</p>
          <list>
            <item>Rapprochement entre trois textes : le chapitre III de <hi rend="i"
              >Pantagruel</hi>, la fable 3 du second <hi rend="i">Hecatomythium</hi>, deux œuvres
              publiées par Gryphe, ainsi que <hi rend="i">L’Alda</hi>, comédie de Guillaume de Blois
              datant du XII<hi rend="sup">e</hi> siècle. Article extrêmement documenté, qui offre
              notamment les références des Index dans lesquels les fables d’Abstemius ont été
              condamnées. (T.R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Probyn</hi>, Clive, « Source for Swift’s Fable of the
            Bitches », <title>Notes and Queries</title>, n° 15, 1968, p. 206.</p>
          <list>
            <item>Swift’s poem against the repeal of the Test Act has as its source a fable by
              Abstemius as translated by Roger L’Estrange (n° 323). (P. C.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Rolland</hi>, Tiphaine, « <ref
              target="http://www.academia.edu/18871740/2015_-_Le_destin_facétieux_des_fables_dAbstemius_à_La_Fontaine_Le_Fablier._Revue_des_Amis_de_Jean_de_La_Fontaine_ISSN_0996-6560_n_26_2015_p._53-85"
              >Le destin facétieux des fables (<num>xv<hi rend="sup">e</hi></num>-<num>xvii<hi
                  rend="sup">e</hi></num> siècles). Croisements génériques et déplacements
              poétiques, d’Abstemius à La Fontaine</ref> », <title>Le Fablier</title>, n° 26, 2015,
            p. 53-85.</p>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Schmaus</hi>, A., « Lessings Fabeln bei Disitej
            Obradovič», <title>Zeitschrift für slawische Philologie</title>, n° 8, 1931, 1-47.</p>
          <list>
            <item>The relationship of Lessing to Obradovič is carefully examined. Obradovič’s
              collection owes much to Phædrus, Abstemius, and others as well as Lessing, but Lessing
              was the superlative fabulist for him, even though it appears that Obradovič did not
              know Lessing’s theoretical writings on the fable. Schmaus identifies 28 Lessing fables
              as translated or closely paraphrased in Obradovič and considerable influence in
              others. Problems of style are extensively discussed with the conclusion that the
              fables are better in Serbian for not having been slavishly translated. (P. C.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Soullié</hi>, Prosper, <title>La Fontaine et ses
              devanciers, ou Histoire de l’apologue jusqu’à La Fontaine inclusivement, thèse pour le
              doctorat, soutenue devant la Faculté des lettres de Nancy, par P. Soullié,...</title>,
            Paris, A. Durand, 1861.</p>
          <list>
            <item>Critique stylistique de deux fables d’Abstemius reprises ensuite par La Fontaine :
              celle de « La Jeune veuve » (n° 14), et « Les Femmes et le secret » (n° 129). Puis
              étude de la fable « Le Vieillard et la mort » (n° 99), et « Le Vieillard et les trois
              jeunes hommes ». (T. R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Tournoy</hi>, G., « Laurentius Abstemius »,
              <title>Bulletin de l’Institut historique belge de Rome</title>, fasc. XLII, 1972,
            p.189-210.</p>
          <list>
            <item>Aborde la place d’Abstemius dans la sociabilité lettrée de son temps, mais
              n’évoque pas directement les fables. (T. R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent"><hi rend="sc">Thoen</hi>, Paul, <title>Het eerste</title>
              Hecatomythium<title> van Laurentius Abstemius Maceratensis</title>, proeschrift
            aangeboden tot het verkrijgen de graad van Licentiaat in de Wijsbegeerte en Letteren,
            groep C, Klassike Filologie, Louvain, 1967.</p>
          <list>
            <item>Mémoire de licence demeuré inédit, qui propose à ce jour l’étude la plus complète
              du recueil d’Abstemius et de sa diffusion dans les compilations européennes.
              (T.R.)</item>
          </list>
          <p rend="noindent">---------------, « <title>Æsopus Dorpii</title>: Essai sur l’Ésope
            latin des temps modernes. », <title>Humanistica Lovaniensia</title>, XIX, 1970,
            p. 241‑316.</p>
        </div>
      </div>
    </front>
    <body>
      <div>
        <head rend="uc">[Hecatomythivm primvm]</head>
        <p rend="uc">Fabvlæ per latinissimvm virvm Lavrentivm Abstemivm nvper composite.</p>
        <p rend="uc">Fabvlæ ex græco in latinvm per Lavrentivm Vallam virvm clarissimvm versæ.</p>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-liminaires-1">
          <head>[Liminaires]</head>
          <quote>
            <l met="hexa_dac">Ontinam [<hi rend="i">sic</hi>] sese posset spectare latinum</l>
            <l met="penta">Nobis qui Grecæ [<hi rend="i">sic</hi>] tradidit ista prior.</l>
            <l met="hexa_dac">Diceret is credas hinc græca Thalia ualeto</l>
            <l met="penta">Cultius hæc quoniam musa latina canit.</l>
          </quote>
          <div>
            <head>[Epître de Dominicus Palladius Soranus à Pollion Vadius]</head>
            <p>Dominicus Palladius Soranus Pollioni Vadio, sacerdoti uenerando, S.P.D.</p>
            <p>Iam pridem tuo sermoni de Abstemio frequenti litteratorum consessu Pollio uenerande
              non inuitus interfui. Quum minime prætextatis (ut ita dicam) laudibus hominem
              celebrares adeoque in arcem euasisti, ut nemo sane (mea sententia) eum cumulatius
              laudare potuerit. Mox inde secedens diu hæc omnia mecum animo uolutabam unde tanta
              conflueret laudationis abundantia, unde tanta non uulgaris obseruatio emanaret, unde
              denique amicitia adeo perfecta exoriretur. Proculdubio non aliunde mecum tandem
              collegi, quam ex præclaræ eius uirtutis nomine proficisci, cuius quidem uis magna et
              præpotens est. Quamobrem non possum profecto non suspicere ingenium tuum amabile,
              tuumque animum uirtutibus fultum diligentius non admirari, qui neque ambitione neque
              inuidia neque aliquo alio liuore deuincitur. Siquidem omnes quas meretur Abstemius
              noster laudes non transis silentio immo ad illas ipsas cumulandas ob eius incredibilem
              eloquentiam singularemque doctrinam ultro accedis, idque haud abre, quum pater omnium
              elegantiarum atque idem leporum omnium merito sit et habeatur. Et ut hæc clariora luce
              non officii gratia aut temere dicantur, quotidie quodammodo aliqua eius laborum
              monumenta existere uidemus, quæ undique perfecta uerborum concinnitate
              perspicacissimisque sententiis scatent. Nam quid modo dicam de hoc apologorum libello
              nuper impresso, in quo perspicua ac insignis eius ingenii amœnitas non absque laude
              maxima redundare uidetur ? Quare non uereor, ut is remisso cuiuscunque animo pessum
              eat Abstemioque (absit inuidia uerbo) omnium quam iucundissimo detrahatur. Cui et te
              et me ob tanti eius nominis celebritatem nulla umquam in re defuturos esse liquido
              constabit. Vale.</p>
          </div>
          <div>
            <head>[Epître d’Abstemius à Octavianus Ubaldus]</head>
            <p>Laurentius Abstemius Octauiano Vbaldino comiti Mercatelli S.P.D.</p>
            <p>EDiturus hunc apologorum libellum, quem de numero fabularum Hecatomythium nuncupaui,
              multum diuque dubitaui Octauiane princeps inclyte, tuo ne eum nomini potissimum
              dedicarem. Nam quom tuam in me non sine plurimis beneficiis perspicerem beniuolentiam
              non aliquid mearum uigiliarum tibi deuouere, ingratissimi hominis esse uidebatur.
              Rursus quom tuorum in me officiorum numerum diuinasque uirtutes tuas mecum ipse
              reuoluerem, indignum tantis meritis, tantaque sapientia munusculum hoc esse cernebam.
              Hanc tandem dubitationem meam amouit humanitas et prudentia tua, qua non tam res tibi
              dono datas, quam offerentium uoluntatem soles inspicere. Addidit quoque mihi animum
              Guidus baldus clarissimus dux, et princeps meus omni laude maior, qui opusculum meum
              de non nullis locis obscuris superiori anno ei dedicatum uultu ita placido et serena
              fronte suscepit, ut sperare merito possem, hoc tibi qualecunque fore non ingratum. Non
              mediocriter etiam me incitarunt Georgius Emus pro Venetis hic agens legatus, non solum
              patricia nobilitate, uerum etiam bonarum artium studiis clarus, et Carolus Verardus
              Cæsenas Archidiaconus Cæsenæ et Alexandri pontificis maximi cubicularius, uir omni
              litterarum genere præstans, nec non Renatus Melioratus et Robertus Vrsus Ariminenses
              iuris consulti clarissimi, nec minus, quæ humanitatis uocant, studiis eruditi. Hi enim
              aliique complures optimi harum rerum censores, quom hunc libellum legissent, multis me
              uerbis sunt ad æditionem cohortati. Non putaui igitur tam humano principi hoc munus
              ingratum futurum, quod tot eruditis uiris ante placuisse cognoueram. Accipe igitur
              hoc, quicquid est libelli ab Abstemio tuo, cuius mentem animumque si penitus posses
              inspicere, in hac tenui re magnum munus tibi iudicares oblatum. Nequis autem inutilem
              et inanem hunc meum scribendi laborem existimaret, præfatiunculam quandam præponendam
              censui, qua intelligeretur doctos etiam et claros uiros in magnis rebus huiusmodi
              fabulis non uoluptatis tantum, uerumetiam utilitatis gratia delectatos. Sedulo dedimus
              operam ut seria potius quam iocos saperent, unde ridiculas multas, quæ inter
              componendum sese mihi offerebant consulto præterii, quia nimis lasciuæ et tanti
              principis grauitate mihi uidebantur indignæ. Non tamen ita agrestis esse uolui quin
              eas aliqua urbanitate aspergerem, maxime ad principem scribens, quom principes curarum
              mole pressi soleant interdum recreandi animi gratia iocos appetere. Vale.</p>
          </div>
          <div>
            <head>[<hi rend="i">Proemium</hi> d’Abstemius]</head>
            <p>Eiusdem Abstemii proœmium.</p>
            <p>COgitanti mihi uaria scriptorum genera, qui ut humanæ uitæ prodessent, cogitationes
              suas litterarum mandauere memoriæ, qui Apologos scripsere, non postremo loco digni
              esse uidentur. Non enim modo mortalium animos incredibili quadam afficiunt uoluptate,
              uerumetiam ad res honestas utilesque peragendas suis fabellis magis quam philosophi
              suis præceptis alliciunt. Nam ita in legentium animos quadam iocunditate penetrant, et
              quibusdam similitudinibus, quæ maxime ad commouendos animos ualent, quid uitandum
              faciendumque sit, ostendunt ut omnes etiam inuiti illis assentire cogantur. Sensus
              enim audiendi fastidiosissimus res etiam utiles honestasque haud facile admittit, ni
              fuerint aliqua urbanitate conditæ. Testis quidam orator Atheniensis, qui ad
              Athenienses uerba faciens, quom eos minus attentos uideret, rogauit ut saltem fabulam
              audire dignarentur. Quo impetrato « Ceres inquit et Irundo et Anguilla simul iter
              facientes ad quendam fluuium peruenerunt. Irundo quidem superuolauit, Anguilla autem
              amnem tranauit. » Quod quom dixisset obticuit. Interrogantibus autem illis quid Ceres
              egisset. « Vobis inquit dea uestra succensuit, qui eos, qui uobis utilia suadent,
              audire nolentes, tam attentis auribus confabulantes auditis. » Quantam uim apologi
              habeant ad animos commouendos, quom multis possem, tribus ero contentus exemplis
              ostendere. Samiis rectorem populi morti addicere uolentibus, Æsopus hac fabella
              dissuasit dicens. « Vulpem quandam fluuium transeuntem in lacunam fuisse propulsam.
              Vnde quom exire non posset, tenaci limo retenta muscarum affligebatur aculeis. Quod
              Erinacius conspicatus misericordia motus est, interrogauitque an uellet, ut ab ea
              muscas abigeret. At illa abnuit dicens, ‘‘Hæ meo sanguine iam plenæ paruam mihi
              possunt inferre molestiam. Si autem has abegeris, aliæ familiae superuenient, quæ
              quicquid mihi superest sanguinis exhaurient.’’ Ita o uiri Samii uobis eueniet. Si enim
              hunc rectorem uestrum iam locupletem occideritis, alios eligatis necesse est, qui, dum
              se opibus uolent implere, quicquid hic uobis reliquit, eripient. » His uerbis moti
              Samii ab incepto destitere. Hac ratione adductus Tiberius Cæsar diuturnos magistratus
              dabat. Vnde (ut refert Iosephus) sub eo per uiginti annorum spatia per duos tantum
              præsides, Gratum scilicet et Pilatum, est gubernata Iudæa. Non parcit populis regnum
              breue ut inquit Statius. Himerenses Phalaridem, Agrigentinorum tyrannum ducem
              exercitus sui eligere uolentes Stesichorus pœta hoc apologo deterruit. « Equus dicens
              solus pascebat in prato. Adueniente autem Ceruo et pascua corrumpente, consuluit
              hominem, qua posset illum arte punire. Cui homo, ‘‘Si frenum inquit acceperis, et me
              armatum dorsum tuum ascendere permiseris.’’ Quom huic consilio esset obsecutus, Ceruum
              quidem hominis auxilio uictor abegit. Sed non amplius hominem dorso, non frenum
              depulit ore. Ita inquit Stesichorus uiri Himerenses uobis eueniet, si Phalaridem ducem
              efficietis. Hostes quidem uestros punietis, sed huic tyranno perpetuo seruietis. »
              Quibus uerbis territi Himerenses huiusmodi ducis eligendi consilium deposuere. Quom
              populus Romanus ab senatu secessisset, quod tributum et militiam toleraret, nec ullo
              pacto reduci posset, nonne Agrippa Menenius eum hoc apologo reuocauit ? « Olim
              inquiens Quirites humani artus uentrem ociosum et desidem intuentes ab eo
              discordarunt, nec amplius illi cibum ministrare decreuerunt. Sed quom ipsi quoque
              alimenta illi denegando, quæ per omnia membra deferuntur, deficerent, cum eo in
              gratiam redierunt. Eodem inquit modo Senatus et populus, quasi uenter et membra,
              alterum alterius auxilio indigent, et ut discordia intereunt, ita concordia ualent. »
              Qua fabula populus reuocatus cum senatu in gratiam rediit. Non immerito igitur non
              solum Græci et Latini pœte ut Hesiodus et Horatius huiusmodi fabulas suis operibus
              inseruerunt, uerumetiam maximi et celeberrimi philosophi ut Plato Aristoteles
              Plutarchus et multi alii, plurimum commendarunt, et ad institutionem moralis et
              ciuilis uitæ non minimum facere arbitrati sunt. Quocirca Omnibonus Leonicenus et
              Laurentius Valla uiri ætatis nostræ doctissimi paucos Æsopi apologos e Græco in
              Latinum uertere sibi laudi, cæteris uero uoluptati et utilitati fore non dubitarunt.
              Et iure quidem. Leguntur enim et in doctissimorum uirorum manibus cotidie uersantur.
              Non uideo igitur cur has componendo fabulas laude fraudari debeam, quam cæteri Latini
              ex translatione consecuti sunt nisi adeo inuidi simus, ut Latinis licere non putemus,
              quod Græcis est cum summa omnium laude concessum.</p>
          </div>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-001">
          <head type="sur">Abstemius 1</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvre in cista nato</head>
          <p><q ana="story">MVs in cista natus omnem fere ibi duxerat ætatem nucibus pastus, quæ in
              ea seruari solebant. Dum autem circa oras cistæ ludens decidisset, quæreretque
              ascensum, reperit epulas lautissime paratas. Quas quum gustare cœpisset, « Quam
              stultus inquit hactenus fui, qui in toto terrarum orbe nihil melius cistula mea esse
              credebam. Ecce quam suauioribus hic uescor cibis. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula
              indicat non ita patriam diligendam, si ignobilis sit, ut alia non adeamus loca quom
              alibi beatiores esse possimus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-002">
          <head type="sur">Abstemius 2</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De rvstico impetrante, vt triticvm absqve aristis nasceretvr</head>
          <p><q ana="story">IMpetrauerat a Cerere Rusticus quidam, ut triticum absque aristis
              nasceretur, ne metentium triturantiumque manus læderet. Quod ubi inaruit, a minutis
              auibus depastum est. Tum Rusticus « Quam digna inquit patior, qui paruæ commoditatis
              causa emolumenta quam maxima perdidi. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat parva
              incommoda maiori utilitate pensanda.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-003">
          <head type="sur">Abstemius 3</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De accipitre colvmbam inseqvente</head>
          <p><q ana="story">CVm accipiter columbam præcipiti insequeretur uolatu, uillam quandam
              ingressus a rustico captus est. Quem blande, ut se dimitteret, obsecrabat. « Non enim
              te læsi » dicens. Cui Rusticus « Nec hæc respondit te læserat. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat merito puniri, qui innocentes lædere conantur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-004">
          <head type="sur">Abstemius 4</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De aranea et irvndine</head>
          <p><q ana="story">ARanea in hirundinem excandescens, quæ muscas, qui suus est cibus,
              capiebat, rhætia in foribus, per quas uolitare solebat, ut eam caperet, suspenderat.
              Irundo uero aduolans rhetia cum textrice per æra portabat. Tunc Aranea in ære pendens,
              et se iam iam perituram intelligens, « Quam iustæ [<hi rend="i">sic</hi>] hæc patior
              dicebat, quæ minima uolatilia magno labore uix capiens credidi tam magnas aues posse
              comprehendere ? » </q><q ana="epimythium">Hac admonemur fabula ne uiribus maiora
              aggrediamur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-005">
          <head type="sur">Abstemius 5</head>
          <pb ed="perry" n="P723"/>
          <head rend="uc">De rvstico amnem transitvro</head>
          <p><q ana="story">RVsticus torrentem transiturus, qui forte imbribus excreuerat, quærebat
              uadum. Et cum primum eam fluminis partem tentasset, quæ quietior placidiorque
              uidebatur, reperit eam altiorem quam animo erat opinatus. Rursus ibi breuiorem,
              tutioremque adinuenit, ubi maiori aquarum strepitu fluuius decurrebat. Tunc secum
              « Quam tutius inquit clamosis aquis quam quietis et silentibus uitam nostram credere
              possumus. » </q><q ana="epimythium">Hac admonemur fabula, ut minus uerbosos et minaces
              quam quietos extimescamus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-006">
          <head type="sur">Abstemius 6</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De colvmba et pica</head>
          <p><q ana="story">COlumba interrogata a Pica, quid eam induceret, ut in eodem semper loco
              nidificaret, quom eius pulli inde sibi semper suriperentur [<hi rend="i">sic</hi>],
              « Simplicitas » respondit. </q><q ana="epimythium">Hæc indicat fabula (facile esse
              uiros probos sæpe decipi.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-007">
          <head type="sur">Abstemius 7</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cvcvlo et accipitre</head>
          <p><q ana="story">IRrisus ab accipitre Cuculus, quod quom sibi et corpore par, et colore
              non absimilis esset, præ angustia animi potius uermibus terrenis quam suauibus aliarum
              auium carnibus uesceretur, uidit paucis post diebus Accipitrem a rustico, cuius
              columbas insectabatur, captum, ad metum cæterorum ex alta turre pendere. Cui cuculus.
              « Quam melius tibi inquit amice fuisset, uermes uenari quam alienas aues impetere. »
              </q><q ana="epimythium">Hæc Fabula indicat eorum uitam tutiorem esse, et magis
              probandam, qui suis rebus sine periculo contenti sunt, quam illorum, qui aliena
              appetentes adeunt magna uitæ discrimina.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-008">
          <head type="sur">Abstemius 8</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino et vitvlo</head>
          <p><q ana="story">ASinus et Vitulus in eodem pascentes prato sonitu campanæ hostilem
              exercitum aduentare præsenserant. Tum Vitulus « Fugiamus hinc o Sodalis inquit ne
              hostes nos captiuos abducant. » Cui asinus « Fuge tu inquit quem hostes occidere et
              esse consueuerunt. Asini nihil interest, cui ubique eadem ferendi oneris est proposita
              conditio. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula seruos admonet ne dominos magnopere
              mutare formident, modo prioribus deteriores futuri non sint.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-009">
          <head type="sur">Abstemius 9</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe et mvlieribvs gallinam edentibvs</head>
          <p><q ana="story">VVlpes iuxta uillam quandam transiens conspexit cateruam mulierum
              plurimas gallinas opipare assatas alto silentio comedentem, ad quas conuersa. « Qui
              clamores inquit et canum latratus contra me essent, si ego facerem, quod uos
              facitis ? » Cui respondens quædam anus « Pessima animalium inquit, nos quæ nostra
              sunt, comedimus, tu uero aliena furaris. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula nos
              admonet, ne putemus nobis in aliena licere, quod propriis dominis licet.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-010">
          <head type="sur">Abstemius 10</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De caponibvs pingvibvs et macro</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam complures capones in eodem ornithoboscioco [<hi rend="i"
                >sic</hi>] inclusos largo nutricauerat cibo, qui pingues effecti sunt omnes præter
              unum, quem ut macilentum irridebant fratres. Dominus nobiles hospites lauto et
              sumptuoso accepturus conuiuio imperat coco ut ex his interimat, coquatque, quos
              pinguiores inuenerit. Hoc audientes corpulenti sese afflictabant dicentes. « Quanto
              præstitisset nos macilentos esse ? » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula in pauperum
              solamen conficta est, quorum uita tutior est quam diuitum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-011">
          <head type="sur">Abstemius 11</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De trabe et bobvs eam trahentibvs</head>
          <p><q ana="story">TRabs ulmea de bobus conquerebatur, dicens. « Ingrati ego multo tempore
              meis uos frondibus alui. Vos uero me nutricem uestram per saxa et lutum trahitis. »
              Cui boues « Gemitus suspiriaque nostra et stimulus, quo pungimur te docere potest,
              quod te trahamus inuiti. » Ignouit trabs. </q><q ana="epimythium">Hæc nos docet
              fabula, ne in eos excandescamus, qui non sua sponte nos lædunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-012">
          <head type="sur">Abstemius 12</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De arboribvs pvlchris et deformi</head>
          <p><q ana="story">ARbores complures in eodem creuerant loco proceræ, rectæ enodesque
              præter unam humilem prauam nodosamque, quam ut deformem pusillamque cæteræ ludibrio
              habere solitæ erant. Ædificaturus domum loci dominus iubet omnes excidi, præter eam,
              quæ breuitate et deformitate sua ædificium indecorum redditura uidebatur. Cæteris
              excisis deformis hæc secum dicebat. « De te non amplius quærar [<hi rend="i">sic</hi>]
              natura, quod me turpem genueris, quom formosis tam magna uideam imminere discrimina. »
              </q><q ana="epimythium">Hæc fabula nos admonet, ne doleamus nos natos esse deformes,
              quum multis formositas sæpe nocuerit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-013">
          <head type="sur">Abstemius 13</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cygno in morte canente reprehenso a ciconia</head>
          <p><q ana="story">CYgnus moriens interrogabatur a Ciconia, cur in morte, quam cætera
              animalia adeo exhorrent multo suauiore[s] quam in omni uita emitteret sonos, quom
              potius mœstus esse deberet. Cui cygnus « Quia inquit neque cibi quærendi cura amplius
              cruciabor, neque aucupum laqueos extimescam. » </q><q ana="epimythium">Fabula nos
              admonet, ne mortem formidemus, qua omnes uitæ præsentis miseriæ præciduntur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-014">
          <head type="sur">Abstemius 14</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvliere virvm morientem flente, et patre eam consolante</head>
          <p><q ana="story">MVlierem adhuc iuuenem, cuius uir animam agebat, consolabatur pater
              dicens. « Ne te afflictes tantopere, filia. Alium enim uirum tibi inueni isto longe
              formosiorem, qui prioris desyderium facile mitigabit. » At mulier doloris impatiens,
              ut quæ maritum ardenti amore prosequebatur, non modo uerba parentis non admittebat,
              sed intempestiuam alterius mariti mentionem accusabat. At ubi maritum defunctum uidet
              inter lachrimas et luctus parentem interrogat, an adsit ibi iuuenis ille, quem sibi in
              uirum dare uelle se dixerat. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat quam cito
              defunctorum maritorum amor ex uxorum animo excidere soleat.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-015">
          <head type="sur">Abstemius 15</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvliere amatoris discessvm flente</head>
          <p><q ana="story">MVlier impudica amatorem suum abeuntem, quem omnibus fere rebus
              spoliauerat, multis lachrymis prosequebatur. Interrogante autem eam uicina cur ita
              inconsolabiliter fleret « Non discessum eius inquit, sed pallium, quod ei reliqui,
              fleo. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat non amatores, sed eorum bona a
              meretricibus amari.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-016">
          <head type="sur">Abstemius 16</head>
          <pb ed="perry" n="P724"/>
          <head rend="uc">De mvsca, qvæ qvadrigis insidens pvlverem se excitasse dicebat</head>
          <p><q ana="story">QVadrigæ in stadio currebant, quibus musca insidebat. Maximo autem
              puluere tum equinorum pedum pulsu, tum rotarum uolutatione exorto dicebat Musca.
              « Quam magnam uim pulueris excitaui. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula ad eos
              spectat, qui quum ignaui sint, alienam tamen gloriam suis magnificis uerbis in se
              transferre conantur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-017">
          <head type="sur">Abstemius 17</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De angvilla conqverente, qvod magis qvam serpens infestaretvr</head>
          <p><q ana="story">ANguilla interrogabat serpentem quare quom similes essent atque cognati,
              homines tamen se potius quam illum insequerentur. Cui serpens « Quia rarus inquit me
              lædit impune. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat minus lædi solere qui sese
              ulciscuntur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-018">
          <head type="sur">Abstemius 18</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino, simia et talpa</head>
          <p><q ana="story">COnquerenti Asino, quod cornibus careret, Simiæ uero, quod cauda
              deesset, « Tacete inquit Talpa quum me oculis captam esse uideatis. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula ad eos pertinet, qui non sunt sua sorte contenti. Qui, si
              aliorum infortunia consyderarent, æquiori animo tolerarent sua.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-019">
          <head type="sur">Abstemius 19</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De navtis sanctorvm avxilivm implorantibvs</head>
          <p><q ana="story">NAuta quidam in mari subita et atra tempestate depræhensus, cæteris eius
              sociis diuersorum diuorum auxilium implorantibus « Nescitis inquit, quid petatis. Ante
              enim quam sancti isti ad deum pro nostra liberatione se conferant, hac imminenti
              procella obruemur. Ad deum igitur confugiendum censeo, qui absque alterius adminiculo
              a tantis malis nos poterit liberare. » Inuocato igitur dei omnipotentis auxilio, ilico
              procella cessauit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat, ubi potentioris auxilium
              haberi potest ad imbecilliores non confugiendum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-020">
          <head type="sur">Abstemius 20</head>
          <pb ed="perry" n="P725"/>
          <head rend="uc">De piscibvs e sartagine in prvnas desilientibvs</head>
          <p><q ana="story">PIsces adhuc uiui in sartagine feruenti oleo coquebantur. Quorum unus
              « Fugiamus hinc fratres inquit ne pereamus. » Tunc omnes pariter e sartagine
              exilientes in ardentes prunas deciderunt. Maiori igitur dolore affecti damnabant
              consilium, quod ceperant dicentes. « Quanto atrociori nunc morte perimus ? » </q><q
              ana="epimythium">Hæc nos admonet fabula, ut ita præsentia uitemus pericula, ne
              incidamus in grauiora.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-021">
          <head type="sur">Abstemius 21</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De qvadrvpedibvs societatem adversvs aves cvm piscibvs inevntibvs</head>
          <p><q ana="story">QVadrupedes quum bellum sibi ab auibus esset indictum, cum piscibus
              fœdus inierunt, ut eorum auxilio se ab auium furore tuerentur. Quum autem optata
              expectarent auxilia, pisces negant per terram ad eos accedere posse. </q><q
              ana="epimythium">Hæc nos admonet fabula, ne eos nobis socios faciamus, qui quum opus
              sit, nobis auxilio esse non possint.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-022">
          <head type="sur">Abstemius 22</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De legato avaro tvbicines decipiente</head>
          <p><q ana="story">QVidam auarus pro patria legatus in aliam urbem profectus erat, cui
              tubicines presto affuerunt, ut illius aures tubarum clangore, loculos autem suos
              pecunia implerent. Quibus ille renunciari iubet, non esse nunc locum cantibus, se in
              summo luctu et mœrore constitutum, matrem enim suam obiisse. Tubicines autem spe
              frustrati et mœsti abeunt. Amicus quidam legati audiens luctum ad eum uisendum
              consolandumque accedit interrogatque quamdiu mater eius obiisset. « Quadraginta iam
              anni sunt » inquit. Tunc amicus intellecta legati stropha in risum effusus est. </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula ad auaros facit, qui omni arte student conseruare
              pecuniam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-023">
          <head type="sur">Abstemius 23</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro, qvi ad cardinalem nvper creatvm gratvlandi gratia accessit</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam facetus admodum et urbanus audiens amicum suum ad
              cardinalatus dignitatem assumptum, ad eum gratulandi gratia accessit. Qui honore
              tumidus amicum ueterem agnoscere dissimulans quisnam esset interrogabat. Cui ille ut
              erat ad iocos promptus. « Miseresco inquit tibi cæterisque, qui ad huiusmodi honores
              perueniunt. Quam primum enim dignitates huiusmodi estis assecuti, uisum auditumque, et
              cæteros sensus ita amittitis, ut pristinos amicos amplius non cognoscatis. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula eos notat, qui in altum sublati ueteres despiciunt
              amicitias.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-024">
          <head type="sur">Abstemius 24</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De ivvene senis cvrvitatem irridente</head>
          <p><q ana="story">IVuenis quidam conspicatus senem in arcus tensi similitudinem curuum,
              interrogauit an sibi arcum uellet uendere. Cui ille. « Ecquid inquit est tibi opus
              emere ? Si enim ad meam perueneris ætatem, absque pecunia arcum tibi natura
              concedet. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat minime irridenda uitia senilis
              ætatis, quam nemo uiuendo effugere potest.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-025">
          <head type="sur">Abstemius 25</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sene pvellam in vxorem accipiente</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam imprudens exacto septuagesimo uitæ anno puellam duxerat in
              uxorem, quom ad id tempus in cælibatu permansisset. Cui quom debitum soluere non
              posset, dicere solebat. « Quam male uitam meam disposui. Iuueni enim mihi uxor
              deerat ; nunc autem senex desum uxori. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula innuit
              omnia suo tempore peragenda.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-026">
          <head type="sur">Abstemius 26</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De aqvila et pica</head>
          <p><q ana="story">PIca Aquilam rogabat, ut se inter suos familiares et domesticos
              acciperet, quom id mereretur cum corporis pulchritudine, tum ad mandata peragenda
              linguæ uolubilitate. Cui Aquila « Hoc facerem respondit, ni uererer, ne quæ intra
              regiam fiunt tua loquacitate cuncta efferres. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula
              monet linguaces et garrulos domi non habendos.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-027">
          <head type="sur">Abstemius 27</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De tvrdo amicitiam cvm irvndine inevnte</head>
          <p><q ana="story">GLoriabatur turdus se amicitiam contraxisse cum irundine. Cui mater
              « Stultus es fili inquit, si credis cum ea posse conuiuere, quum uterque uestrum
              diuersa soleat appetere loca. Tu enim frigidis, illa tepidis delectatur locis. »
              </q><q ana="epimythium">Hac monemur fabula, ne eos nobis faciamus amicos, quorum uita
              a nostra dissentit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-028">
          <head type="sur">Abstemius 28</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De rvstico et mvre</head>
          <p><q ana="story">RVsticus quidam erat admodum pauper, sed adeo facetus ut ne calamitatis
              quidem tempore natiui leporis obliuisceretur. Is quum uillam suam casu igne iniecto
              ita ardentem uideret, ut aliquo modo ignem extinguere posse diffideret, mœstus
              spectabat incendium. Interim cernit murem quendam, qui uilla egressus periculum quam
              ocyssime fugiebat. Oblitus damnorum Rusticus cucurrit, et murem corripiens illum in
              medium iecit incendium dicens. « Ingratum animal tempore felicitatis mecum habitasti ;
              nunc quia fortuna mutata est, uillam meam deseruisti. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat eos non esse ueros amicos, qui arridente fortuna a latere tuo non discedunt,
              turbata autem præcipiti abeunt cursu.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-029">
          <head type="sur">Abstemius 29</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De heremita virgine ægrotante</head>
          <p><q ana="story">INsitum est a natura omni animantium generi, ut rei uenereæ libidine
              incitentur. A qua, si qui homines qui coruo albo rariores sunt, se abstinere uolunt,
              sæpe in graues morbos incidere solent. Quidam igitur heremita ab ipsa præsentia ita
              titillationes carnis euicerat, ut usque ad quintum et uigesimum ætatis annum uirgo
              permaneret. Quum autem in ea ætate grauissime ægrotare cœpisset, medici nullum aliud
              salutis eius remedium se inuenire dicebant, nisi ut cum aliqua muliere coiret. Diu
              heremita recusauit mori se potius uelle dicens, quam uirginitatem rem tam præclaram et
              Deo maxime gratam, amittere. Assueti enim uirtutibus ægre illas a se discedere
              patiuntur. Victus tandem precibus et cupiditate uitæ, qua nihil homini sanæ mentis
              dulcius est, adductæ sibi mulieris infusus gremio placidum petiuit per membra soporem.
              Experrectus autem uehementer angebatur, et tantam uim lachrymarum effundebat, ut
              omnes, qui aderant, illius misererentur. Quisque igitur eum solari et, ut bono animo
              esset hortari, quoniam deus clæmentissimus pater ei ignosceret, quia non uoluptatis,
              sed recuperandæ sanitatis causa opus tale patrasset. « At ego inquit istud non fleo
              sed quod tantam dulcedinem citius expertus non sum. » </q><q ana="epimythium">Hæc
              indicat fabula (humanam naturam adeo peccatorum illecebris delectari, ut uitiorum
              uoluptatem facile uirtutum amaritudini anteponant.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-030">
          <head type="sur">Abstemius 30</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De divite qvodam et servo</head>
          <p><q ana="story">VIr erat diues seruum habens tardi ingenii, quem regem stultorum solebat
              nuncupare. Ille his uerbis sæpius irritatus statuit hero par referre. Semel enim in
              herum conuersus. « Vtinam inquit rex stultorum essem. In toto enim terrarum orbe
              nullum meo latius esset imperium, et tu quoque meo subesses imperio. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat omnia plena esse stultorum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-031">
          <head type="sur">Abstemius 31</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vidva virvm petente</head>
          <p><q ana="story">VIdua quædam diues a uicina petebat, ut maritum sibi reperiret. Quem non
              coitus gratia, qui ingratus admodum sibi erat, sed ne bona sua dilapidarentur,
              exoptare se dicebat. Mulier sagax et uiduæ uersutias intelligens se inquisituram
              pollicetur. Paucis post diebus uiduam conueniens « Reperi inquit tibi uirum ex animi
              tui sententia. Est enim uir prudens, et ad res gerendas natus et genitalibus caret,
              quæ tibi cordi non sunt. » Cui uidua « Abi hinc inquit in malam rem cum isto marito
              tuo tam illepido. Etsi enim coitus appetens non sum uolo tamen habeat, quod nos
              reconciliet, si quando cœperimus esse discordes. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula
              indicat nullum matrimonium felix<note resp="editor">Le texte de 1495 indique « <hi
                  rend="i">infelix</hi> », ce qui obscurcit la compréhension du texte et sera
                corrigé dans les éditions postérieures, notamment celles de la collection dite <hi
                  rend="i">Æsopus Dorpii.</hi></note> si clauus defuerit qui uirum et mulierem
              arctissime constringit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-032">
          <head type="sur">Abstemius 32</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De canibvs vrbanis villaticvm inseqventibvs</head>
          <p>CAnes complures urbani quendam uillaticum præcipiti insequebantur cursu quandiu ille
            fugit, nec repugnare ausus est. At ubi ad insequentes conuersus substitit, et dentes
            ipse quoque ostendere cœpit, omnes pariter substiterunt, nec aliquis urbanorum illi
            propinquare audebat. Tunc imperator exercitus, qui forte ibi aderat, ad suos conuersus
            milites. « Commilitones inquit hoc spectaculum nos admonet, ne fugiamus, quom
            præsentiora fugientibus quam repugnantibus uideamus imminere pericula. »</p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-033">
          <head type="sur">Abstemius 33</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De anv dæmonem accvsante</head>
          <p><q ana="story">Volunt homines ut plurimum, quom sua culpa aliquid sibi acciderit
              aduersi in fortunam uel in dæmonem culpam conferre ut se crimine exuant, adeo omnes
              sibi indulgent. Hoc dæmon ægre ferens, quum uideret anum quandam soleatam arborem
              ascendentem, ex qua illam ruituram, et in se culpam collaturam præuiderat, accitis
              testibus dixit. « Videte anum illam absque meo consilio arborem ascendentem, unde eam
              casuram esse prospicio. Estote mihi testes, me ei non suasisse ut soleata illuc
              ascenderet. » Mox anus cecidit et, quum interrogaretur, cur soleata arborem
              ascendisset, « Dæmon inquit me impulit. » Tunc dæmon adductis testibus probauit id ab
              anu absque suo factum esse consilio. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat homines
              minime uenia dignos, qui quom libere peccent, fortunam uel dæmonem accusant.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-034">
          <head type="sur">Abstemius 34</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De testvdine et ranis</head>
          <p><q ana="story">TEstudo conspicata ranas, quæ in eodem stagno pascebantur, adeo leues
              agilesque, ut facile quolibet prosilirent et longissime saltarent, naturam accusabat
              quod se tardum animal et maximo impeditum onere procreasset, ut neque facile se mouere
              posset et magna assidue mole premeretur. At ubi uidit ranas anguium escam fieri, et
              cuiuscunque uel leuissimo ictui obnoxias, aliquantulum recreata dicebat. « Quanto
              melius est onus, quo ad omnes ictus munita sum ferre, quam tot mortis subire
              discrimina ? » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat, ne ægre feramus dona
              naturæ, quæ maiori nobis commodo sæpe sunt, quam nos intelligere ualeamus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-035">
          <head type="sur">Abstemius 35</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De gliribvs qvercvm ervere volentibvs</head>
          <p><q ana="story">GLires quercum arborem gladiferam dentibus eruere destinauerant quo
              paratiorem haberent cibum ne uictus gratia totiens ascendere et descendere cogerentur.
              Sed quidam ex eis, qui ætate et usu rerum, ac prudentia cæteros longe anteibat, eos
              absterruit dicens. « Si nutricem nostram nunc interficiemus quis futuris annis nobis
              ac posteris nostris alimenta præbebit ? » </q><q ana="epimythium">Fabula hæc monet
              uirum prudentem debere non modo præsentia intueri uerum etiam futura longe
              prospicere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-036">
          <head type="sur">Abstemius 36</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cane et hero</head>
          <p><q ana="story">Cane[m] quidam habens, quo magis ab illo diligeretur, semper eum suis
              pascebat manibus, ligatumque soluebat. Ligari autem et uerberari iubebat a seruo ut
              beneficia a se maleficia autem a seruo in illum uiderentur esse collata. Ægre autem
              ferens canis se assidue ligari uerberarique aufugit, et quum increparetur a domino ut
              ingratus, et tantorum beneficiorum immemor, qui se fugisset, a quo semper dilectus
              pastusque fuisset, ligatus autem uerberatusque numquam respondit. « Quod seruus tuo
              iussu facit, a te factum puto. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat eos
              malefactores habendos, qui maleficiorum causa fuere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-037">
          <head type="sur">Abstemius 37</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De avibvs scarabæos timentibvs</head>
          <p><q ana="story">MAgnus timor aues incesserat ne Scarabæi arcu pilari eas occiderent, a
              quibus magnam pilarum uim in sterquinilio summo labore fabricatam audierunt. Tunc
              passer « Nolite inquit expauescere. Quo modo enim pilas in nos per æra uolantes iacere
              poterunt, quum eas per terram magno molimine uix trahant ? » </q><q ana="epimythium"
              >Hæc fabula nos admonet, ne hostium opes extimescamus, quibus deesse uidemus
              ingenium.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-038">
          <head type="sur">Abstemius 38</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vrso et apibvs</head>
          <p><q ana="story">VRsus ictus ab ape tanta ira percitus est, ut aluearia, in quibus apes
              melificauerant, tota unguibus discerperet. Tunc apes uniuersæ, quom domos suas dirui,
              cibaria auferri, filios necari uiderent, facto impetu aculeis ursum inuadentes, pene
              necauere. Qui ex earum manibus uix elapsus secum dicebat. « Quanto melius erat apis
              unius aculeum tolerare, quam tot in me hostes mea iracundia concitare. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula innuit longe melius interdum esse iniuriam unius
              sustinere, quam dum unum punire uolumus, multos nobis inimicos comparare.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-039">
          <head type="sur">Abstemius 39</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De avcvpe et fringvilla</head>
          <p><q ana="story">AVceps tetenderat uolucribus rætia, largamque illis in area effuderat
              escam. Pascentes tamen aues non capiebat, quia sibi uidebantur paucæ. Quibus pastis ac
              auolantibus, aliæ pastum adueniunt, quas quoque propter paucitatem capere neglexit.
              Hoc per totum diem ordine seruato, ac aliis aduenientibus, aliis abeuntibus, illo
              semper maiorem prædam expectante, tandem ad uesperascere cœpit. Tunc auceps amissa spe
              multas capiendi, quum iam tempus esset quiescendi, attrahens rætia unam tantum
              fringuillam, quæ infelix in area remanserat, cœpit [<hi rend="i">sic</hi>]. </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula indicat, qui omnia comprehendere uolunt, sæpe pauca uix
              capere posse.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-040">
          <head type="sur">Abstemius 40</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De milite et eqvo</head>
          <p><q ana="story">MIles equum habens optimum, emit alium nequaquam illi bonitate parem,
              quem multo diligentius quam priorem nutricabat. Quod hic admirans dicebat priori.
              « Cur me dominus quam te impensius curat ? quum tibi neque pulchritudine, neque
              robore, neque uelocitate comparandus sim ? » Cui ille, « Est hæc inquit hominum natura
              ut semper in nouos hospites benigniores sint. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula
              indicat hominum amentiam, qui noua etiam si deteriora sint, solent ueteribus
              anteponere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-041">
          <head type="sur">Abstemius 41</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sve et cane</head>
          <p><q ana="story">SVs irridebat canem odorisequum qui domino murmure et cauda adularetur a
              quo ad artem aucupatoriam multis uerberibus auriumque uellicationibus fuerat
              instructus. Cui canis. « Nescis inquit insane nescis, quae ex uerberibus illis sim
                consecutus<note resp="editor">Le texte de 1495, qui semble corrompu et difficilement
                compréhensible en l’état, indique : « Nescis inquit insane nescias, quot non ex
                uerberibus illis sim consecutus. »</note>. Per ea enim suauissimis perdicum
              coturnicumque carnibus uescor. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula nos monet, ne
              iniquo feramus animo præceptorum uerbera, quæ multorum bonorum causa esse
              consueuere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-042">
          <head type="sur">Abstemius 42</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De trabe bovm pigritiam increpante</head>
          <p><q ana="story">TRabs, quæ curru uehebatur, boues ut lentos increpabat dicens. « Currite
              pigri, onus enim leue portatis ». Cui boues « Irrides nos responderunt ignara quæ te
              pœna maneat. Onus hoc nos cito deponemus, tuum autem tu quoad rumparis, sustinere
              cogeris. » Indoluit trabs, nec amplius boues conuiciis lacessere ausa est. </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula quemlibet monet, ne aliorum insultet calamitatibus, quum
              ipse possit maioribus subiacere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-043">
          <head type="sur">Abstemius 43</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cardvele et pvero</head>
          <p><q ana="story">CArduelis auis interrogata a puero, a quo in deliciis habita et suauibus
              et largis cibis nutrita fuerat, cur cauea egressa regredi nollet. « Vt meo inquit
              arbitratu, non me tuo pascere possim. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat
              uitæ libertatem cunctis deliciis anteponendam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-044">
          <head type="sur">Abstemius 44</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De scvrra et episcopo</head>
          <p><q ana="story">SCurra quidam Kalendis Ianuari ad episcopum quendam diuitem quidem, sed
              auarum accedens numisma aureum strenæ nomine petiit. Antistes insanire hominem dixit
              qui crederet tantam pecuniam sibi in strenam dari. Tunc Scurra numum argenteum
              efflagitare cœpit. Sed quum ille hunc quoque nimium sibi uideri diceret, æreum
              quadrantem ut saltem sibi traderet, orabat. Sed quum ne hunc quoque posset ab episcopo
              extorquere. « Reuerende inquit pater saltem benedictione tua me pro strena imperti. »
              Tunc episcopus « Flecte inquit genua, fili, ut te benedicam. » « At ego inquit scurra
              benedictionem istam tuam tam uilem nolo. Si enim numum æreum ualeret, eam mihi nunquam
              profecto concederes. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula contra eos episcopos et
              sacerdotes conficta est, qui diuitias et opes pluris faciunt, quam cuncta ecclesiæ
              sacra atque myste[ria].</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-045">
          <head type="sur">Abstemius 45</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vpvpa indigne honorata</head>
          <p><q ana="story">INuitatæ fere omnes aues ad Aquilæ nuptias indigne ferebant Vpupam
              cæteris præferri, quia corona insignis esset, et uersicoloribus pennis ornata, quum
              semper inter stercora et sordes solita esset uolutari. </q><q ana="epimythium">Hec
              fabula stultitiam eorum arguit, qui in hominibus honorandis potius uestium nitorem
              præstantiamque formæ quam uirtutes moresque soleant attendere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-046">
          <head type="sur">Abstemius 46</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sacerdote et piris</head>
          <p><q ana="story">SAcerdos quidam gulosus extra patriam ad nuptias proficiscens ad quas
              fuerat inuitatus, reperit in itinere pyrorum aceruum, quorum ne unum quidem attigit,
              quamuis magna affectus fame. Quin potius ea ludibrio habens lotio conspersit.
              Indignabatur enim huiusmodi cibos sibi in itinere offerri qui ad lautas accedebat
              epulas. Sed quum in itinere torrentem quendam ita imbribus auctum offendisset, ut sine
              uitæ periculo eum transire non posset domum redire constituit. Reuertens autem ieiunus
              tanta est oppressus fame ut nisi pyra illa, quæ urina consperserat, comesset, quum
              aliud non inueniret, extingueretur. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula monet nihil
              esse contemnendum, quum nihil sit tam uile et abiectum, quod aliquando usui esse non
              possit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-047">
          <head type="sur">Abstemius 47</head>
          <pb ed="perry" n="P357"/>
          <head rend="uc">De mvlo et eqvo</head>
          <p><q ana="story">MVlus conspiciens equum aureo freno ephippiisque insignem et purpureis
              opertum faleris rumpebatur inuidia, illum beatum reputans qui continue optimis
              uesceretur cibis, et decoro amiciretur ornatu, se autem præ illo infelicem qui
              clitellis male dolatis oppressus cotidie maxima onera ferre cogeretur. At ubi uidit
              equum e pugna redeuntem multis affectum uulneribus præ illius calamitate se felicem
              appellabat, longe melius esse dicens cotidiano labore durum uictum quæritare, et
              turpiter uestiri, quam post optimos et delicatos cibos, et tantos ornatus, mortis
              adire discrimina. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula monet regibus et principibus
              minime inuidendum quia diuitiis et opibus abundant, quum eorum uitam longe pluribus
              periculis quam pauperum uideamus esse subiectam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-048">
          <head type="sur">Abstemius 48</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De porco et eqvo</head>
          <p><q ana="story">POrcus conspiciens equum bellatorem, qui cataphractus ad pugnam
              prodibat, « Stulte inquit quo properas ? In pugna enim fortasse morieris. » Cui equus.
              « At tibi inter lutum sordesque impinguato, quamuis nihil dignum laude gesseris
              cultellus adimet uitam, mortem uero meam comitabitur gloria. » </q><q ana="epimythium"
              >Hæc fabula innuit honestius esse rebus præclare gestis occumbere, quam uitam turpiter
              actam protrahere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-049">
          <head type="sur">Abstemius 49</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De coriario emente pellem vrsi a venatore nondvm capti</head>
          <p><q ana="story">COriarius ad uenatorem accedens emit ab eo pellem Vrsi, pecuniamque pro
              ea persoluit. Ille sibi in præsentia pellem ursi non esse, cæterum postridie uenatum
              profecturum, ursoque interfecto pellem illius ei se daturum pollicetur. Coriarius
              animi gratia cum uenatore in siluam profectus altissimam arborem ascendit ut inde Vrsi
              Venatorisque certamen prospiceret. Venator intrepidus ad antrum, ubi Vrsus latebat,
              profectus, immissis canibus, illum exire compulit. Qui euitato uenatoris ictu eum
              prostrauit humi. Tunc Venator sciens hanc feram in cadauera non sæuire, anhelitu
              retento se mortuum simulabat. Vrsus naribus admotis olfaciens, quum illum nec naso,
              nec ore spirantem deprehenderet, abscessit. Coriarius quum feram abisse prospiceret,
              ac nihil amplius esse periculi ex arbore se deducens, et ad uenatorem, qui nondum
              surgere audebat, accedens, illum ut surgeret monebat. Interrogauit deinde, quid ad
              aurem ei Vrsus locutus esset. Cui uenator « Monuit me inquit ne deinceps ursi pellem
              uendere uelim, nisi eum prius ceperim. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat
              incerta pro certis non habenda.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-050">
          <head type="sur">Abstemius 50</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De heremita et milite</head>
          <p><q ana="story">HEremita quidam uir sanctissimæ uitæ militem hortabatur, ut relicta
              sæculi militia, quam absque dei offensa, et animæ discrimine pauci exercent, tandem se
              corporis traderet quieti, et animæ consuleret saluti. Cui miles « Faciam inquit quod
              mones pater. Eo enim uentum est, ut hoc tempore milites neque stipendia exigere
              ualeant, licet exigua sint neque prædari possint. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              significat multos uitiis renunciare, quia illa amplius exercere non possunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-051">
          <head type="sur">Abstemius 51</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro et vxore bigamis</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam defuncta uxore, quam ualde dilexerat, duxit alteram et ipsam
              uiduam, quæ assidue ei prioris mariti uirtutes, fortiaque facinora obiiciebat. Cui ut
              par referret, ipse quoque defunctæ uxoris mores probatissimos pudicitiamque insignem
              referebat. Quadam autem die uiro irata pauperi elemosynam petenti partem caponis, quem
              in cœnam utriusque coxerat, dedit dicens. « Do tibi hoc pro anima prioris uiri. » Quod
              audiens maritus accersito pauperi reliquum caponis dedit dicens. « Et ego quoque do
              tibi hoc pro anima uxoris meæ defunctæ. » Sic illi, dum alter alteri nocere cupiunt,
              quid cœnarent non habuerunt. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula monet non esse contra
              eos pugnandum, qui se possunt optime uindicare.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-052">
          <head type="sur">Abstemius 52</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De leone et mvre</head>
          <p><q ana="story">LEo laqueo captus in silua, quum se ita irretitum uideret ut nullis
              uiribus se inde posse explicare confideret murem rogauit, ut abroso laqueo eum
              liberaret, promittens tanti beneficii se non immemorem futurum. Quod cum mus prompte
              fecisset leonem rogauit ut filiam eius sibi traderet in uxorem. Nec abnuit leo ut
              benefactori suo rem gratam faceret. Noua autem nupta ad uirum ueniens, quum eum non
              uideret casu illum pede pressit itaque contriuit. </q><q ana="epimythium">Hæc indicat
              fabula (matrimonia et cætera consortia improbanda, quæ ab imparibus
            contrahuntur.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-053">
          <head type="sur">Abstemius 53</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vlmo et silere</head>
          <p><q ana="story">VLmus in ripa fluminis nata Siler sibi proximum irridebat, ut debile et
              inualidum, quod ad omnem uel leuissimum undarum impetum flecteretur, suam autem
              firmitatem et robur magnificis extollebat uerbis, quod multos annos assiduos amnis
              impetus inconcussa pertulerat. Semel autem maxima undarum uiolentia Vlmus perfracta
              trahebatur ab aquis. Cui Siler ridens inquit. « Cur me deseris uicina ? Vbi est nunc
              fortitudo tua ? » </q><q ana="epimythium">Fabula significat sapientiores esse, qui
              potentioribus secedunt, quam qui resistere uolentes turpiter superantur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-054">
          <head type="sur">Abstemius 54</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cera dvritiem appetente</head>
          <p><q ana="story">CEra ingemiscebat se mollem et cuicunque leuissimo ictu penetrabilem
              procreatam. Videns autem lateres ex luto multo se molliori factos in tantam duritiam
              ignis calore peruenisse, ut multa perdurarent sæcula, se iecit in ignem ut eandem
              duritiem consequeretur. Sed statim igne liquefacta consumpta est. </q><q
              ana="epimythium">Hac admonemur fabula, ne appetamus, quod est nobis a natura
              denegatum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-055">
          <head type="sur">Abstemius 55</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De agricola militiam et mercatvram affectante</head>
          <p><q ana="story">AGricola quidam ægre ferebat se assidue terram uoluere nec perpetuis
              laboribus ad magnas diuitias peruenire, quum nonnullos uideret milites, qui raris
              præliis ita rem auxerant, ut bene induti incederent et lautis epulis nutriti beatam
              agerent uitam. Venditis igitur ouibus, capris ac bobus equos emit et arma et in
              militiam profectus est, ubi quum ab imperatore suo male pugnatum esset, non solum quæ
              habebat perdidit, sed etiam pluribus uulneribus affectus est. Quare damnata militia
              mercaturam exercere statuit, ubi maius lucrum, et minorem laborem esse existimabat.
              Prædiis igitur uenditis, quum nauem mercibus impleuisset, nauigare cœperat. Sed quum
              in alto esset, tempestate subito cohorta, nauis submersa est, et ipse cum cæteris, qui
              in ea erant ad unum omnes periere. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula monet quemlibet
              debere sua arte esse contentum, quum ubique sit parata miseria.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-056">
          <head type="sur">Abstemius 56</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino et scvrra</head>
          <p><q ana="story">ASinus indigne ferens Scurram quendam honorari, et pulchris uestibus
              amiciri, quia magnos uentris ædebat [<hi rend="i">sic</hi>] sonos ad magistratus
              accessit, petens ne se minus quam Scurram honorare uellent. Et quum magistratus
              admirantes eum interrogarent, cur se ita honore dignum duceret, inquit « Quia maiores
              quam Scurra crepitus uentris emitto, eosque absque fetore. » </q><q ana="epimythium"
              >Hæc fabula eos arguit, qui in rebus leuissimis suas pecunias profundunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-057">
          <head type="sur">Abstemius 57</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De amne svvm fontem conviciis lacessente</head>
          <p><q ana="story">AMnis quidam suum conuiciis fontem lacessebat, ut inertem, quod
              immobilis staret, nec ullos haberet pisces, se autem plurimum commendabat, quod
              optimos crearet pisces, et per ualles blando murmure serperet. Indignatus fons in
              amnem uelut ingratum undas repressit. Tunc amnis et piscibus et dulci sono priuatus
              euanuit. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula eos notat, qui bona, quæ agunt sibi
              arrogant, non deo attribuunt a quo largo fonte nostra bona procedunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-058">
          <head type="sur">Abstemius 58</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro maligno et dæmone</head>
          <p><q ana="story">VIr malignus quom plurima perpetrasset scelera, et sæpius captus, et
              carcere conclusus arctissima et peruigili custodia teneretur, dæmonis auxilium
              implorabat, qui sæpe numero illi affuit, et e multis eum periculis liberauit. Tandem
              iterum deprehenso, et solitum auxilium imploranti dæmon magnum calceorum pertusorum
              fascem super humeros habens apparuit dicens. « Amice amplius tibi auxilio esse non
              possum. Tot enim loca pro te liberando hactenus peragraui, ut hos omnes calceos
              con[t]riuerim. Nulla mihi superest pecunia, qua alios ualeam comparare. Quare
              pereundum est tibi. » </q><q ana="epimythium">Hæc admonet fabula ne existimemus nostra
              semper impunita fore peccata.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-059">
          <head type="sur">Abstemius 59</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De avibvs plvres reges eligere volentibvs</head>
          <p><q ana="story">AVes consultabant de pluribus regibus eligendis, quom Aquilla tantos
              uolucrum greges sola regere non posset, fecissentque uoto satis, nisi cornicis monitu
              a tali consilio destitissent. Quæ quum causam rogaretur, cur non plures reges duceret
              eligendos, « Quia difficilius inquit plures quam unus saccus impletur. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula docet longe melius esse ab uno quam a multis principibus
              gubernari.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-060">
          <head type="sur">Abstemius 60</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvliere, qvæ pro viro se mori velle dicebat</head>
          <p><q ana="story">MAtrona quædam admodum pudica, et uiri amantissima ægre ferebat maritum
              aduersa ualitudine detineri. Lamentabatur, ingemiscebat, et ut suum in uirum amorem
              testaretur, rogabat mortem, ut si maritum sibi esset ereptura, se potius quam illum,
              uellet occidere. Inter hæc uerba mortem cernit horribili aspectu uenientem cuius
              timore perterrita, et iam sui uoti pœnitens « Non sum ego inquit quam petis. Iacet ibi
              in lecto, quem occisura uenisti. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat neminem
              esse adeo amantem amici, qui non malit sibi bene esse quam alteri.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-061">
          <head type="sur">Abstemius 61</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De adolescente in fvnere matris canente</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam defunctam uxorem quæ ad sepulchrum efferebatur lachrymis et
              fletibus prosequebatur. Filius uero eius canebat. Qui quum a patre increparetur, ut
              amens, et insanus, qui in matris funere cantaret, quum una secum mœstus esse, et flere
              deberet, inquit « Pater mi si sacerdotes ut canerent conduxisti, cur mihi irasceris
              gratis concinenti ? » Cui pater. « Non tuum inquit et sacerdotum est idem officium. »
              </q><q ana="epimythium">Fabula indicat non omnia omnibus esse decora.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-062">
          <head type="sur">Abstemius 62</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro gelotypo [<hi rend="i">sic</hi>], qvi vxorem dederat
            cvstodiendam</head>
          <p><q ana="story">VIr gelotypus [<hi rend="i">sic</hi>] uxorem, quam parum pudice uiuere
              compererat, cuidam amico, cui plurimum fidebat, dederat custodiendam, ingentem
              pollicitus pecuniam, si eam ita diligenter obseruaret, ut nullo modo coniugalem
              uiolaret copulam. At ille, ubi aliquot dies expertus, custodiam hanc nimis difficilem,
              et ingenium suum uersutia mulieris uinci comperisset, ad maritum accedens dixit se
              amplius nolle hanc tam duram gerere prouinciam, quandoquidem ne Argus quidem, qui
              totus oculeus fuit, mulierem inuitam posset custodire. Addidit præterea si necesse
              sit, malle se anno integro saccum plenum pulicibus cotidie in pratum deferre,
              solutoque sacco eos inter herbas pascere uespereque facto ad unum omnes domum
              reducere, quam una die impudicam mulierem seruare. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula
              indicat nullos custodes esse ita diligentes, qui impudicas mulieres ualeant
              custodire.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-063">
          <head type="sur">Abstemius 63</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro clysteria recvsante</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam natione germanus diues admodum ægrotabat ad quem curandum
              plures accesserant medici (ad mel enim cateruatim conuolant muscæ) qui inter cætera
              dicebat opus esse clysteribus, si uellet conualescere, quod quum uir huiusmodi
              insuetus medicinæ audiret, furore percitus medicos domo eiici iubet, dicens eos esse
              insanos, qui, quum caput sibi doleret, podici uellent mederi. </q><q ana="epimythium"
              >Hæc fabula innuit omnia etiam salutaria insuetis et inexpertis aspera et obfutura
              uideri.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-064">
          <head type="sur">Abstemius 64</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino ægrotante et lvpis visitantibvs</head>
          <p><q ana="story">ASinus ægrotabat famaque exierat eum cito moriturum. Ad eum igitur
              uisendum quum lupi canesque uenissent, peterentque a filio, quomodo pater eius se
              haberet. Ille per hostii [<hi rend="i">sic</hi>] rimulam respondit. « Melius quam
              uelletis. » </q><q ana="epimythium">Hæc indicat fabula, quod multi fingunt moleste
              ferre mortem aliorum, quos tamen cupiunt celeriter interire.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-065">
          <head type="sur">Abstemius 65</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">Qvod nvci asino et mvlieri prosvnt verbera</head>
          <p>(MVlier quædam interrogabat nucem secus uiam natam quæ a prætereunte populo saxis
            impetebatur, quare esset ita amens, ut quo pluribus maioribusque uerberibus
            c[a]ederetur, eo plures præstantioresque fructus procrearet. Cui iuglans « Esne inquit
            prouerbii immemor ita dicentis,</p>
          <l met="hexa_dac"><space rend="tab"> </space>Nux asinus mulier simili sunt lege
            ligati.</l>
          <l met="hexa_dac"><space rend="tab"> </space>Hæc tria nil recte faciunt, si uerbera
            cessent. »</l>
          <p><q ana="epimythium">Hæc fabula innuit sæpe homines propriis iaculis se solere
              confodere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-066">
          <head type="sur">Abstemius 66</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino laborvm finem non inveniente</head>
          <p><q ana="story">ASinus hiberno tempore plurimum angebatur, quod nimio afficeretur
              frigore, et durum palearum haberet uictum. Quare uernam temperiem et teneras herbas
              optabat. Sed quum uer aduenisset, cogereturque a domino, qui figulus erat, argillam in
              aream, et ligna ad fornacem indeque lateres, imbrices, tegulas ad diuersa loca
              deferre, pertesus ueris, in quo tot labores tolerabat, æstatem omnibus uotis
              expetebat, ut dominus messe impeditus eum quiescere pateretur. Sed tunc quoque quum
              messes in aream, et inde triticum domum ferre compelleretur, nec quieti locus sibi
              esset, autumnum saltem laborum finem fore sperabat. Sed ubi ne tunc quoque malorum
              terminum adesse cernebat, quum cotidie uinum poma ligna portanda essent, rursus hyemis
              niues et glaciem efflagitabat, ut tunc saltem aliqua sibi requies a tantis laboribus
              concederetur. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat nulla esse præsentis uitæ
              tempora, quæ non perpetuis sint subiecta laboribus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-067">
          <head type="sur">Abstemius 67</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvre, qvi cvm fele amicitiam contrahere volebat</head>
          <p><q ana="story">MVres complures in cauo parietis commorantes contemplabantur Felem, quæ
              in tabulato capite demisso, et tristi uultu recumbebat. Tunc unus ex eis « Hoc animal
              inquit benignum admodum et mite uidetur. Vultu enim ipso sanctimoniam quandam præfert.
              Volo ipsum alloqui, et cum eo indissolubilem nectere amicitiam. » Quæ quum dixisset et
              propius accessisset, a Fele captus et dilaceratus est. Tunc cæteri hæc uidentes secum
              dicebant. « Non est profecto, non est uultui temere credendum. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula innuit non ex uultu sed ex operibus homines iudicandos,
              cum sub ouilla pelle sæpe atroces lupi delitescant.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-068">
          <head type="sur">Abstemius 68</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino, qvi hero ingrato serviverat</head>
          <p><q ana="story">ASinus, qui uiro cuidam ingrato multos annos inoffenso pede seruiuerat,
              semel, ut fit dum sarcina pressus esset graui et salebrosa incederet uia sub onere
              ceciderat. Tunc dominus implacabilis multis eum uerberibus surgere compellebat, pigrum
              animal et ignauum nuncupans. At ille miser inter uerbera hæc secum dicebat. « Infelix
              ego quam ingratum sortitus sum herum. Nam quamuis ei multo tempore sine offensa
              seruiuerim, tamen non uult hoc unum delictum tot meis pristinis beneficiis
              compensare. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula in eos conficta est, qui beneficiorum
              sibi collatorum immemores, etiam minimam benefactoris sui in se offensam atroci pœna
              prosecuuntur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-069">
          <head type="sur">Abstemius 69</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo svadente istrici [<hi rend="i">sic</hi>], vt tela deponeret</head>
          <p><q ana="story">LVpus esuriens in istricem [<hi rend="i">sic</hi>] intenderat animum,
              quem tamen quia sagittis undique munitus erat, inuadere non audebat. Excogitata autem
              eum perdendi astutia, illi suadere cœpit, ne pacis tempore tantum tellorum [<hi
                rend="i">sic</hi>] onus tergore portaret, quandoquidem ne alii quidem sagittarii,
              nisi quum prælii tempus instaret, portarent. Cui Istrix [<hi rend="i">sic</hi>]
              « Aduersus lupum inquit semper præliandi tempus esse credendum est. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula innuit uirum sapientem oportere aduersus inimicorum et
              hostium fraudes semper esse munitum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-070">
          <head type="sur">Abstemius 70</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvre liberante milvvm</head>
          <p><q ana="story">MVs conspicatus Miluum laqueo aucupis implicitum, misertus est auis
              quamuis sibi inimicæ, abrosisque dente uinculis euolandi uiam ei fecit. Miluus tanti
              immemor beneficii ubi se solutum uidit, murem nil tale suspicantem corripiens unguibus
              et rostro lacerauit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat malignos uiros huiusmodi
              gratias suis benefactoribus solere rependere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-071">
          <head type="sur">Abstemius 71</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cochlea petente ab iove, vt svam domvm secvm ferre posset</head>
          <p><q ana="story">QVum Iuppiter ab exordio mundi singulis animalibus munera, quæ
              petiissent, elargiretur, Cochlea ab eo petiit, ut domum suam posset circumferre.
              Interrogata a Ioue, quare tale ab eo munus exposceret, quod illi graue et molestum
              futurum erat. « Malo inquit tam graue onus perpetuo ferre quam quum mihi libuerit
              malum uicinum non posse mutare. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat malorum
              uicinitatem omni incommodo fugiendam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-072">
          <head type="sur">Abstemius 72</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De erinacio viperam hospitem eiiciente</head>
          <p><q ana="story">ERinacius hyemem aduentare præsentiens blande uiperam rogauit, ut in
              propria illius cauerna aduersus uim frigoris locum sibi concederet, quod quum illa
              fecisset, Erinacius huc illuc se prouoluens spinarum acumine Viperam pungebat, et
              uehementi dolore torquebat. Illa male secum actum uidens, quando Erinacium suscepit
              hospitio blandis eum uerbis, ut exiret, orabat, quandoquidem locus ambobus esset
              angustus. Cui Erinacius, « Exeat inquit, qui hic manere non potest. » Quare Vipera
              sentiens sibi locum ibi non esse, illi cessit hospitio. </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat eos in consortia non admittendos, qui nos possunt eiicere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-073">
          <head type="sur">Abstemius 73</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lepore sese vvlpi præferente ob pedvm velocitatem</head>
          <p><q ana="story">LEpus sese dignum reputabat, qui uulpi præferretur quoniam longe illam
              pedum pernicitate superabat. Tunc Vulpes. « At ego inquit ingenium sum sortita
              præstantius, quo sæpius quam tu pernicitate tua canes eludo. » </q><q ana="epimythium"
              >Hæc indicat fabula (corporis uelocitatem et uires ab ingenio longe superari.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-074">
          <head type="sur">Abstemius 74</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sene ob impotentia[m] libidinem carnis relinqvente</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam sanctitate præditus singulari senem quendam admonebat, ut
              tandem uitium libidinis dimitteret, cui uehementer insudarat. Cui senex « Obtemperabo
              inquit pater sancte sanctissimis optimisque admonitionibus tuis. Nam usum Veneris
              admodum mihi obesse sentio, et uirga amplius non arrigitur. » </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat multos non amore uirtutis et Dei, sed timore pœnæ et impotentia
              consuetis uitiis solere desistere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-075">
          <head type="sur">Abstemius 75</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De agricola et pœta</head>
          <p><q ana="story">AGricola quidam ad pœtam accedens, cuius agros colebat, quum eum inter
              libros solum offendisset, interrogauit eum quo pacto ita solus uiuere posset. Cui ille
              « Solus inquit tantum esse cœpi, postquam te huc contulisti. » </q><q ana="epimythium"
              >Hæc indicat fabula (eruditos uiros, qui doctissimorum uirorum turba continue
              stipantur, tunc solos esse, quom inter illitteratos homines fuerint.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-076">
          <head type="sur">Abstemius 76</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo ovis pelle indvto, qvi gregem devorabat</head>
          <p><q ana="story">LVpus ouis pelle indutus ouium se immiscuit gregi cotidieque aliquam ex
              eis occidebat. Quod cum pastor animaduertisset, illum in altissima arbore suspendit.
              Interrogantibus autem cæteris pastoribus, cur ouem suspendisset, aiebat. « Pellis
              quidem ut uidetis est ouis, opera autem erant lupi. » </q><q ana="epimythium">Hæc
              indicat fabula (homines non ex [h]abitu, sed ex operibus iudicandos, quoniam multi sub
              uestimentis ouium lupina faciunt opera.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-077">
          <head type="sur">Abstemius 77</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De patre filivm ad virtvtes frvstra hortante</head>
          <p><q ana="story">PAter quidam filium uitiis deditum multis hortabatur uerbis ut derelicta
              uitiorum uia uirtutibus inuigilaret, quæ ei laudem et decus erant parituræ. Cui filius
              « Frustra inquit pater me ad hæc facienda hortaris. Multos enim prædicatores (ut
              aiunt) audiui, qui longe te melius ad uirtutum hortabantur uiam. Nunquam tamen eorum
              admonitionibus obsecutus sum. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat uiros malignæ
              naturæ nullius hortatu a uitiis uelle desistere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-078">
          <head type="sur">Abstemius 78</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cane oves domini svi occidente, a qvo svspensvs est</head>
          <p><q ana="story">PAstor quidam Cani oues suas dederat custodiendas, optimis illum pascens
              cibis. At ille sæpe aliquam ouem occidebat. Quod quum pastor animaduertisset canem
              capiens eum uolebat occidere. Cui Canis. « Quid me inquit perdere cupis qui sum unus
              ex domesticis tuis ? Interfice potius Lupum qui continue tuo insidiatur
              ouili. » « Immo inquit pastor te quam Lupum morte dignum magis puto. Ille enim palam
              se meum hostem profitetur. Tu uero sub amicitiæ specie cotidie meum imminuis gregem. »
              </q><q ana="epimythium">Hæc innuit fabula longe magis puniendos, qui sub amicitiæ
              specie nos lædunt, quam qui aperte se nostros inimicos profitentur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-079">
          <head type="sur">Abstemius 79</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De ariete cvm tavro pvgnante</head>
          <p><q ana="story">ARies quidam inter lanigeros greges erat, tanta cornuum et capitis
              firmitate, ut cæteros arietes statim facileque superaret. Quare quum nullum amplius
              arietem inueniret, qui occursanti sibi auderet obsistere, crebris elatus uictoriis
              Taurum ausus est ad certamen prouocare. Sed primo congressu quum in taurinam frontem
              arietasset, tam atroci ictu repercussus est, ut fere moriens hæc diceret. « Stultus
              ego quid egi ? Cur tam potentem aduersarium ausus sum lacessere, cui me imparem
              creauit natura ? » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat cum potentioribus se non
              esse decertandum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-080">
          <head type="sur">Abstemius 80</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vidva et asino viridi</head>
          <p><q ana="story">VIdua quædam cælibatum exosa nubere cupiebat, sed non audebat, uerita
              uulgi irrisiones, qui maledictis eas solet incessere, quæ ad secundas transeunt
              nuptias. Sed commater eius quam contemnendæ essent populi uoces hac arte monstrauit.
              Iussit enim asinum album, quem uidua habebat, uiridi colore depingi, et per omnes
              urbis uicos circunduci. Quod dum fieret, tanta admiratio ab initio omnes inuaserat, ut
              non solum pueri, uerum etiam senes hac re insolita moti Asinum animi gratia
              comitarentur. Deinde quum huiusmodi animal cotidie per urbem duceretur desierunt
              admirari. « Itidem inquit ad uiduam commater, eueniet tibi. Si enim uirum acceperis
              per aliquot dies eris fabula uulgi. Deinde hic sermo conticescet. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula indicat nullam rem esse tanta dignam admiratione, quæ
              diuturnitate temporis non desinat esse miraculum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-081">
          <head type="sur">Abstemius 81</head>
          <pb ed="perry" n="P1"/>
          <head rend="uc">De aqvila filios cvnicvli rapiente</head>
          <p><q ana="story">AQuila in altissima arbore nidulata catulos Cuniculi, qui non longe inde
              pascebantur, in escam pullorum suorum rapuerat. Quam Cuniculus blandis orabat uerbis,
              ut suos sibi filios restituere dignaretur. At illa eum, ut pusillum, et terrestre
              animal, et ad sibi nocendum impotens arbitrata eos in conspectu matris unguibus
              dilacerare, et pullis suis epulandos apponere non dubitauit. Tunc Cuniculus filiorum
              morte commotus hanc iniuriam minime impunitam abire permisit. Arborem enim, quæ nidum
              sustinebat, radicitus effodit quæ leui impulsu uentorum procidens pullo[s] Aquilæ
              adhuc implumes et inuolucres in humum deiecit, qui a feris depasti magnum doloris
              solatium Cuniculo præbuerunt. </q><q ana="epimythium">Hæc indicat fabula (neminem
              potentia sua fretum imbecilliores debere despicere quum aliquando infirmiores
              potentiorum iniurias ulciscantur.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-082">
          <head type="sur">Abstemius 82</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo pisce flvvii maris regnvm affectante</head>
          <p><q ana="story">LVpus piscis erat in amne quodam, qui pulchritudine, magnitudine, ac
              robore cæteros eiusdem fluminis pisces excedebat. Vnde cuncti eum admirabantur, et
              tanquam regem præcipuo prosequebantur honore. Qua re in superbiam elatus maiorem
              principatum cœpit appetere. Relicto igitur amne, in quo multos annos regnauerat
              ingressus est mare, ut eius regnum sibi uendicaret. Sed offendens delphinum miræ
              magnitudinis, qui in illo regnabat, ita ab illo insectatus est, ut aufugiens uix amnis
              ostium ingrederetur. Vnde amplius non est ausus exire. </q><q ana="epimythium">Hæc
              fabula nos admonet, ut rebus nostris contenti ea non appetamus, quæ nostris uiribus
              sunt longe maiora.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-083">
          <head type="sur">Abstemius 83</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De ove pastori conviciante</head>
          <p><q ana="story">OVis conuiciabatur pastori quod non contentus lacte, quod in usum suum
              filiorumque ab ea mulgebat, insuper illam uellere denudaret. Tunc pastor iratus filium
              eius trahebat ad mortem. « Ecquid inquit Ouis peius mihi facere potes ? » « Vt te
              inquit pastor occidam et lupis canibusque proiiciam deuorandam. » Siluit ouis maiora
              adhuc mala formidans. </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat non debere homines in
              deum excandescere, si diuitias, si filios ipsis permittat auferri, quum etiam maiora
              et uiuentibus et mortuis possit inferre supplicia.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-084">
          <head type="sur">Abstemius 84</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De avriga et rota cvrrvs stridente</head>
          <p><q ana="story">AVriga interrogabat currum, quare rota, quæ erat deterior strideret,
              quum cæteræ idem non facerent. Cui currus. « Ægroti inquit semper morosi et queruli
              esse consueuerunt. » </q><q ana="epimythium">Hæc indicat fabula (mala solere homines
              ad querimoniam semper impellere.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-085">
          <head type="sur">Abstemius 85</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro amicos experiri volente</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam diues admodum et liberalis magnam habebat amicorum copiam,
              quos ad cœnam sæpissime inuitabat, ad quam libentissime accedebant. Volens autem
              experiri, an in laboribus et periculis sibi fideles essent, omnes pariter conuocauit
              dicens obortos sibi inimicos, ad quos perdendos ire statuerat ; quare correptis armis
              secum irent, ut illatas sibi ulciscerentur iniurias. Tunc omnes præter duos sese
              excusare cœperunt. Cæteris igitur repudiatis illos tantum duos in amicorum numero
              habuit, quos deinde singulari amore prosecutus est. </q><q ana="epimythium">Hæc
              indicat fabula (aduersam fortunam amicitiæ experimentum esse quam optimum.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-086">
          <head type="sur">Abstemius 86</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe carnem leporis cani lavdante</head>
          <p><q ana="story">VVlpes quom fugaretur a cane, et iam iam esset capienda, nec ullam aliam
              euadendi uiam inuenire se posse cognosceret. « Quid me inquit o canis perdere cupis,
              cuius caro tibi usui esse non potest ? Cape potius leporem illum (non procul enim
              lepus aberat), cuius carnem suauissimam mortales esse commemorant. » Canis igitur
              motus consilio Vulpis omissa Vulpe leporem insecutus est, quem tamen ob incredibilem
              eius uelocitatem capere non potuit. Paucis post diebus Lepus conueniens Vulpem
              uehementer eam accusabat (uerba enim eius audiuerat) quod se Cani demonstrasset. Cui
              Vulpes. « Quid me accusas Lepus, quæ te tantopere laudaui ? Quid diceres, si te
              uituperassem ? » </q><q ana="epimythium">Hæc indicat fabula (multos mortales sub
              laudationis specie aliis perniciem machinari.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-087">
          <head type="sur">Abstemius 87</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lepore calliditatem, et vvlpe celeritatem a Iove petentibvs</head>
          <p><q ana="story">LEpus et Vulpes a Ioue petebant, hæc ut ca[l]liditati suæ pedum
              celeritatem, ille ut uelocitati suæ calliditatem adiungeret, quibus Iuppiter ita
              respondit. « Ab origine mundi e sinu nostro liberalissimo singulis animantibus sua
              munera sumus elargiti. Vni autem omnia dedisse aliorum fuisset iniuria. » </q><q
              ana="epimythium">Hæc innuit fabula deum singulis sua munera ita esse æquali lance
              largitum, ut quisque esse debeat sua sorte contentus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-088">
          <head type="sur">Abstemius 88</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De eqvo incvlto sed veloci et cæteris evm irridentibvs</head>
          <p><q ana="story">EQui complures ad circenses ludos fuerant adducti pulcherrimis phaleris
              ornati, præter unum quem cæteri ut incultum, et ad huiusmodi certamen ineptum
              irridebant, nec unquam uictorem futurum opinabantur. Sed ubi currendi tempus aduenit,
              et dato tuba signo cuncti e carceribus exiliere, tum demum innotuit, quanto hic paulo
              ante irrisus cæteros uelocitate superaret. Omnibus enim aliis post se longo interuallo
              relictis palmam assecutus est. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat non ex habitu,
              sed ex uirtute homines iudicandos.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-089">
          <head type="sur">Abstemius 89</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De rvstico per vocem hædi ad ivrisconsvltvm admisso</head>
          <p><q ana="story">RVsticus quidam graui lite implicitus ad quendam iurisconsultum
              accesserat, ut eo patrono sese explicaret. At ille aliis negociis impeditus renunciari
              iubet, se non posse nunc illi uacare ; quare abiret alias rediturus. Rusticus, qui
              huic ut ueteri fidoque amico plurimum fidebat, pluries rediens nunquam admissus est.
              Tandem hædum adhuc lactantem et pinguem secum deferens ante ædes iurisperiti stabat et
              hædum uellicans illum balare cogebat. Ianitor, qui ex præcepto heri dona portantes
              statim admittere solebat, audita hædi uoce, Ianuam illico aperiens hominem introire
              iubet. Tunc Rusticus ad hædum conuersus « Gratias inquit tibi ago hædule mi, qui tam
              faciles mihi has effecisti fores. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nullas tam
              duras difficilesque fores esse, quas munera non aperiant.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-090">
          <head type="sur">Abstemius 90</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De adolescente ex coitv infirmo et lvpo</head>
          <p><q ana="story">ADolescens quidam uxorem duxerat, et ipsam quoque adolescentulam
              formosam admodum et libidinosam, cuius effrenæ libidini dum satisfacere cupit, ita
              lumbos exhausit, ut paucis diebus macilentus fieret, et mortuo magis quam uiuo similis
              uideretur. Non ingredi, non stare, non aliquod opus facere poterat. Vt senex quidam
              apricatione gaudebat. Dum ergo in aprico stans loco calore solis sese calfaceret,
              accidit, ut Venatores, qui lupum fuerant insectati, illac iter haberent, quos quum
              adolescens interrogaret, cur lupum non ceperant, « Ob incredibilem inquiunt illius
              uelocitatem illum assequi non potuimus. » Tunc ait adolescens. « Vxorem profecto hic
              lupus habere non debet. Si enim uxori iunctus esset, nunquam tanta pedum pernicitate
              polleret. » </q><q ana="epimythium">Hæc indicat fabula (neminem esse adeo robustum et
              fortem, quem nimius ueneris usus non infirmum et debilem reddat.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-091">
          <head type="sur">Abstemius 91</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sene ivvenem poma sibi svrripientem saxis deiiciente</head>
          <p><q ana="story">SEnex quidam iuuenem sibi poma surripientem blandis orabat uerbis, ut ex
              arbore descendere, nec res suas uellet auferre. Sed quum in cassum uerba funderet,
              iuuene eius ætatem ac uerba contemnente, « Non in uerbis tantum inquit uerum etiam in
              herbis audio esse uirtutem. » Herbas igitur uellere, et in illum iacere cœpit. Quod
              iuuenis conspicatus in uehementem risum effusus est, et senem delirare arbitrabatur,
              qui crederet eum ex arbore herbis posse depellere. Tunc senex omnia experiri cupiens.
              « Quando inquit uerborum et herbarum uires aduersus raptorem mearum rerum nullæ sunt,
              lapidibus agam, in quibus quoque dicunt esse uirtutem », lapidesque, quibus gremium
              impleuerat, in Iuuenem iaciens, illum descendere et abire cœgit. </q><q
              ana="epimythium">Hæc fabula indicat omnia prius sapienti tentanda, quam ad armorum
              confugiatur auxilium.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-092">
          <head type="sur">Abstemius 92</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvscinia cantvm accipitri pro vita pollicente</head>
          <p><q ana="story">LVscinia ab Accipitre famelico comprehensa, quom se ab eo deuorandam
              intelligeret, blande eum rogabat, ut se dimitteret pollicita pro tanto beneficio
              ingentem mercedem sese relaturam. Quum autem accipiter eam interrogaret quid gratiæ
              sibi referre posset. « Aures inquit tuas mellifluis cantibus demulcebo. » « At ego
              inquit Accipiter malo mihi uentrem demulceas. Sine tuis enim cantibus uiuere, sine
              cibo uero non possum. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula innuit utilia iocundis
              anteponenda.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-093">
          <head type="sur">Abstemius 93</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De leone porcvm sibi socivm eligente</head>
          <p><q ana="story">LEo quom socios asciscere sibi uellet, multaque animalia sese illi
              adiungere optarent, idque precibus et uotis exposcerent cæteris spretis<note
                resp="editor">Le texte de 1495 présente ici le terme « <hi rend="i">scriptis</hi> ».
                Nous corrigeons.</note> cum porco solum societatem uoluit inire, rogatus autem
              causam respondit. « Quia hoc animal adeo fidum est, ut amicos et socios suos in nullo
              quantumuis magno discrimine unquam relinquat. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula
              docet eorum amicitiam appetendam, qui aduersitatis tempore a præstando auxilio non
              referunt pedem.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-094">
          <head type="sur">Abstemius 94</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cvlice cibvm et hospitivm ab ape petente</head>
          <p><q ana="story">CVlex hiberno tempore quum et fame et frigore se periturum coniiceret,
              ad Apium accessit aluearia, ab eis cibum et hospitium petens. Quæ si ab eis fuisset
              consecutus, promittebat filios earum se artem musicam edocturum. Tunc quædam Apis « At
              ego inquit artem meam malo liberi mei discant, quæ eos a famis et frigoris periculo
              eximere poterit. » </q><q ana="epimythium">Fabula nos admonet, ut liberos nostros iis
              artibus erudiamus, quæ eos ab inopia ualeant uendicare.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-095">
          <head type="sur">Abstemius 95</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino tvbicine et lepore tabellario</head>
          <p><q ana="story">LEo rex quadrupedum aduersus uolucres pugnaturus suorum acies
              instruebat. Interrogatus autem ab Vrso quid ei Asini inertia aut leporis timiditas ad
              uictoriam conferre possent, quos ibi inter cæteros milites adesse cernebat, respondit.
              « Asinus tubæ suæ clangore milites ad pugnam concitabit. Lepus uero ob pedum
              celeritatem tabellarii fungetur officio. » </q><q ana="epimythium">Fabula significat
              neminem adeo contemptibilem qui aliqua re nobis prodesse non possit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-096">
          <head type="sur">Abstemius 96</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De accipitribvs inter se inimicis, qvos colvmbæ pacaverant</head>
          <p><q ana="story">ACcipitres inuicem inimici cotidie decertabant, suisque odiis occupati
              alias aues minime infestabant. Columbæ illorum uicem dolentes eos missis legatis
              composuere. Sed illi ubi inter se amici effecti sunt, cæteras aues imbecilliores, et
              maxime columbas uexare et occidere non desinebant. Tunc secum columbæ « Quam utilior
              accipitrum discordia quam concordia nobis erat ? » </q><q ana="epimythium">Hæc monet
              fabula malorum inter se ciuium odia alenda potius quam extinguenda, ut dum inter se
              digladiantur, uiros bonos quiete uiuere permittant.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-097">
          <head type="sur">Abstemius 97</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvliere ignem secvm in mariti domvm ferente</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam prudens uxorem ducebat. Interrogatus autem ab amicis quid
              sibi uellet facula illa, quam noua nupta accensam e paterna domo effert, rursusque
              mariti domum ingressura accendit, et intro fert. « Significat inquit me hodie ignem e
              soceri mei ædibus ablatum in domum meam inferre. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              significat sæpenumero mulieres ignem quendam esse, qui mariti bona comburit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-098">
          <head type="sur">Abstemius 98</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De prætore repetvndarvm damnato</head>
          <p><q ana="story">PRætor, qui prouinciam, cui præfuerat, expilauerat repetundarum damnatus
              fuerat. Quumque ægre ablata restitueret dicebat quidam e prouincialibus « Hic noster
              prætor mulieres imitatur, quæ fœtus concipientes mira uoluptate afficiuntur, quum
              autem eos emittunt incredibili dolore torquentur. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              significat, aliena non esse surripienda, ne illa deponere coacti mœrore
              conficiamur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-099">
          <head type="sur">Abstemius 99</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sene mortem differre volente</head>
          <p><q ana="story">SEnex quidam mortem, quæ eum e uita ereptura aduenerat, rogabat ut
              paululum differret, dum testamentum conderet et cætera ad tantum iter necessaria
              præpararet. Cui mors « Cur non inquit hactenus præparasti, toties a me admonitus ? »
              Et quom ille eam nunquam a se uisam amplius diceret, « Quum inquit non equales tuos
              modo, quorum nulli fere iam restant, uerum etiam iuuenes, pueros, infantes quotidie
              rapiebam, non te admonebam mortalitatis tuæ ? Cum oculos hebescere, auditum minui,
              cæterosque sensus in dies deficere, corpus ingrauescere sentiebas, nonne tibi me
              propinquam esse dicebam ; et te admonitum negas ? Quare ulterius differendum non
              est. » </q><q ana="epimythium">Hæc fabula indicat ita uiuendum, quasi mortem semper
              adesse cernamus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-100">
          <head type="sur">Abstemius 100</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De avaro saccvlvm nvmorvm alloquente</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam auarus, qui ingentem aureorum aceruum male partum relicturus
              moriebatur, interrogabat sacculum Numorum, quem morienti sibi iusserat afferri, quibus
              uoluptatem esset allaturus, cui sacculus « Hæredibus inquit tuis qui numos a te tanto
              sudore quæsitos in scortis et conuiuiis profundent, et dæmonibus, qui animam tuam
              æternis suppliciis mancipabunt. » </q><q ana="epimythium">Hæc indicat fabula (stultum
              esse in iis laborare, quæ aliis gaudium, nobis autem sint allatura tormentum.)</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-postliminaires-1">
          <head>[Postliminaires]</head>
          <div>
            <head rend="uc">Petri Pavli Phantini de Tradotio in hecathomythion consvmatissimi viri
              Lavrentii Abstemii Maceratensis tetrasticon.</head>
            <quote>
              <l met="hexa_dac">Quod nemus Hesperidum Panchaia Bactra Sabæi</l>
              <l met="penta">Helysium quod habet, quod Tagus, Astur, Arabs,</l>
              <l met="hexa_dac">Cuncta tuo Abstemii nascuntur sponte uirecto</l>
              <l met="penta">Cuius habent siliquæ seria, non apinas.</l>
            </quote>
          </div>
          <div>
            <head rend="uc">Ioannis Antracini Maceratensis in Hecathomythion clarissimi Viri
              Lavrentii Abstemii Maceratensis tetrasticon.</head>
            <quote>
              <l met="hexa_dac">Doctiloquos aliis scriptis superare Latinos</l>
              <l met="penta">Quære : sumus lepidis Græcia docta pares</l>
              <l met="hexa_dac">Te Xanthi seruus technis celebrauit amænis :</l>
              <l met="penta">Non minus Abstemii nos decorauit opus.</l>
            </quote>
          </div>
        </div>
        <div type="poem">
          <head type="sur" rend="uc">Lavrentii Vallensis in.XXX. fabvlarvm Esopi e greco in latinvm
            sermonem ad clarissimvm virvm Renaldvm Fonaledæ præfatio<note resp="editor">Reproduction
              par Tacuino des 33 fables de Lorenzo Valla.</note>.</head>
          <p rend="sc">Impressvm Venetiis per Magistrvm Ioannem de Cereto De Tridino. Anno domini
            M.CCCCXCV. die vero iii Avgvsti.</p>
        </div>
      </div>
      <div>
        <head rend="uc">[Hecatomythivm secvndvm]</head>
        <p rend="uc">Grvnii Corococtae porcelli testamentvm. Lavrentii Abstemii Maceratensis
          Hecatomythivm secvndvm. Eivsdem libellvs de verbis commvnibvs.</p>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-liminaires-2">
          <head>[Épître d’Abstemius à D. Angelus]</head>
          <p>Laurentius Abstemius Magnifico ac strenuo uiro.D. Angelo Griphoni equiti aurato Sal. P.
            D.</p>
          <p>Cogitanti mihi uir magnifice cui potissimum dono darem hunc apologorum libellum, quem
            ut alium a me superioribus annis editum, et illustri principi Octauiano dedicatum
            hecatomythium de numero Fabularum nuncupaui, tu non hoc modo, uerum etiam maiori dignus
            munere occurristi, non quia utroque parente clarissimo ortus sis (multi enim generosis
            orti parentibus et a maiorum uirtutibus degenerantes dedecori suis fuere), nec quia
            amplas diuitias et opes possides, (multi enim locupletissimi indocti incultique sunt,
            quos Diogenes ille Sinopæus oues aureo indutas uellere nuncupabat), sed quia ut multorum
            et Benentis nostri præcipue sermone accepi ita omni uirtutum genere fulges, ita litteras
            et litteratos amas, ut maiorum tuorum gloriam non modo æques, uerum etiam superes.
            Diuitiis uero non incumbis, ut draco ille peruigil, qui aurea mala seruabat, sed eas ad
            liberalitatem confers, et hoc famis tempore, ne homines inedia pereant, multorum
            succurris inopiæ. Cæteras uirtutes tuas laudo et admiror, hoc autem pietatis opus quibus
            laudibus efferre debeam, non inuenio. Sed tu non hoc facis, ut humanam gloriam
            consequaris. Non enim hic mercedem recepturus es. Non in eorum numero reponendus es, de
            quibus Vergilius,</p>
          <quote>
            <l met="hexa_dac">Aut qui diuitiis soli incubuere repertis</l>
            <l met="hexa_dac">Nec partem posuere suis, quæ maxima turba est.</l>
          </quote>
          <p>Merito igitur te potissimum elegi, cui hanc meam inscriberem lucubratiunculam mei in te
            amoris et obseruantiæ testem. Tu uero pro tua humanitate hoc exiguum Abstemii tui munus
            læto animo et serena fronte suscipe, non rem, sed dantis animum, uoluntatemque
            considerans. Vale ex urbe Fanestri pridie kalendas Maii. MDV.</p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-grunii">
          <head rend="uc">[M. Grunii Corococtæ porcelli testamentum]<note resp="editor">Sur ce texte
              datant de la deuxième moitié du IV<hi rend="sup">e</hi> s. ap. J.-C., voir C. A.
              Forbes &amp; M. S. Ginsburg, « <hi rend="i">Testamentum Porcelli</hi> », <title>Revue
                de Philologie</title>, n° 62, 1936, p. 171-181 et Michel Griffe, « Le Testament du
              porc et le Testament de l'âne. Deux fables latines, à l'origine d'un genre littéraire
              » [<hi rend="i">in</hi>] <title>Fables et fabulistes. Variations autour de La
                Fontaine</title>, éd. Interuniversitaires, 1992, p. 125-147.</note></head>
          <p>MARCVS GRVNNIVS Corococta porcellus testamentum fecit. Quoniam manu mea scribere non
            potui, scribendum dictaui. Magirus cocus dixit « Veni huc euersor domi, soli uertiator,
            fugitiue porcelle, et hodie tibi dirimo uitam. » Corococta porcellus dixit. « Si qua
            feci, si qua peccaui, si qua uasella pedibus meis confregi, rogo domine coce uitam peto,
            et concede roganti. » Magirus cocus dixit. « Transi puer, affer mihi de coquina cultrum,
            ut hunc porcellum faciam cruentum. » Porcellus comprehenditur a famulis, ductus sub die
            XVI kalendas lucerninas, ubi abundant cymæ, Clybanato et Piperato consulibus. Et ut
            uidit se moriturum esse, horæ spatium petiit, et cocum rogauit, ut testamentum facere
            posset. Clamauit ad se duos parentes ut de cibariis suis aliquid dimitteret eis. Qui ait
            « Patri meo Verrino Lardino delego dari glandis modios.XXX. et matri me[a]e Scrofæ
            delego dari lalluginis modios.XL. et sorori meæ Quirinæ, in cuius uotum interesse non
            potui, delego dari hordei modios.XXX. Et de uisceribus meis dabo sutoribus setas,
            rixoribus capitinas, surdis auriculas, causidicis et uerbosis linguam, bubulariis
            intestina, esiciariis femora, mulieribus lumbulos, pueris uesicam, puellis caudam,
            cynædis musculos, cursoribus et uenatoribus talos, latronibus ungulas. Et nec nominando
            coco legato dimitto popinam, et pistillum quem mecum atuleram de Tebeste usque ad
            Terrestre liget sibi collum de reste. Et uolo mihi fieri monumentum ex litteris aureis
            scriptum, M. Grunnius Corococta porcellus uixit annos DCCCCXCVIIII et VI. Menses quod si
            semis uixisset, mille annos implesset. Optimi amatores mei uel consules uitæ, rogo uos
            ut cum corpore meo bene faciatis, bene condiatis de bonis condimentis nuclei piperis et
            mellis, ut nomen meum in sempiternum nominetur. Mei domini et consobrini mei, qui in meo
            testamento interfuistis, iubete signari. » Lardio signauit, Ofellicus signauit,
            Cincinatus signauit, Lucanicus signauit, Tergillus signauit, Celsanus signauit,
            Nuptialicus signauit.</p>
          <p rend="uc">Explicit testamentvm porcelli svb die XVI. kl lvcernarias Clybanato et
            Piperato consvlibvs.</p>
          <p rend="uc">Hieronymvs in proœmio XII libri [Commen]tariorvm svorvm in Esaiam</p>
          <p rend="uc">Testamentvm Grvnnii Corococtæ porcelli decantant in scolis pverorvm agmina
            cachinnantivm.</p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-101">
          <head type="sur">Abstemius 101</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De divite petente a fortvna ne plvres sibi daret divitias</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam admodum diuitiarum et opum suarum pertesus mendico homini
              centum aureos obtulerat, si ad fortunam suam accedens, quæ in remotis orbis partibus
              morabatur, eam nomine suo regaret, ne plures diuitias sibi concederet. Pauper longi
              itineris labore deterritus primo abnuit. Sed quom deinde consilii pœnitens se iturum
              polliceretur, diues non plus quam nonaginta dare uelle se dixit. Pauper hanc paruam
              tanti laboris mercedem ratus renuit primo sed quom paulo post nonaginta peteret, diues
              uix ut octoginta daret, poterat adduci. Sed quom mendicus hunc quoque numerum
              recusaret, postea uellet, semper diues ex numero oblato decem detrahebat, donec ad
              denarium numerum peruenisset. Mendicus tandem qui centum recusarat aureos, inopia
              urgente aureis decem acceptis ad fortunam se contulit multis eam rogans precibus, ne
              in diuitem plures uellet conferre diuitias, quæ illi molestæ et graues admodum erant,
              sed in se potius uellet esse benigna, qui a teneris annis in perpetua uixerat inopia.
              Tunc fortuna « Constitui inquit diuiti illi, qui te misit etiam nolenti duplicare,
              immo triplicare diuitias. Te autem in summa mendicitate perpetuo uiuere faciam. Decem
              autem quos accepisti aureos, nunquam habuisses, nisi tunc arctissimus me oppressisset
              somnus. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat fortunam infelici homini semper
              aduersam, fortunato autem etiam nolenti semper esse propitiam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-102">
          <head type="sur">Abstemius 102</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vidva qvæ operarivm svvm sibi conivgio copvlavit</head>
          <p><q ana="story">VIdua quædam conquerebatur cum operario, quem ad fodiendum agrum
              conduxerat, quod omni auxilio destituta non posset et uiri et mulieris pariter
              officium sustinere. Tunc operarius eam hortari cœpit, ut uirum acciperet, qui bonam
              magnamque partem oneris ei demeret, pollicitusque est se eam sibi matrimonio
              copulaturum, si eum tali officio idoneum iudicaret. Tum mulier non ulterius cunctandum
              rata quum hunc ad opus maritale admodum aptum arbitraretur, « Fac inquit, quicquid uis
              deinde (erat enim hora prandii) comedemus. » Operarius et huiusmodi confabulatione, et
              uiduæ forma ad uenerem incitatus, Siluano auspice matrimonium consumauit proque agro
              uiduam fodere cœpit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat quam facile humanæ mentes
              uenerea uoluptate capiantur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-103">
          <head type="sur">Abstemius 103</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro deflente vxorem, qvi tamen ostendit statim aliam svperdvcere
            velle</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam pauper defunctæ uxoris mortem multis lachrymis et querellis
              prosequebatur se miserum et infelicem uocitans, qui tam probæ mulieris esset consortio
              destitutus, utque suum in uxorem testaretur amorem, dicebat in morem turturis compare
              priuati, in perpetuo cælibatu uelle permanere. Inter lamentandum autem cernens quod
              mulieres quæ ad curandum funus conuenerant, ueste nimium sumptuosa defunctam induere
              uolebant. « Quid facitis inquit stultæ ? Quor [<hi rend="i">sic</hi>] tam pretiosam
              uestem perdere uultis ? Quid alia uxor, quam ducturus sum, feret ? » Tunc omnes, qui
              aderant, inter luctus et lachrymas uix risum poterant continere. Qui enim paulo ante
              cælibem uitam agere uelle se dixerat, nunc de alia uxore cœperat cogitare. </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat difficile esse animi ægritudinem uerborum simulatione
              cælare [<hi rend="i">sic</hi>].</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-104">
          <head type="sur">Abstemius 104</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sacerdote qvi qvinqve vestales prægnantes fecerat</head>
          <p><q ana="story">SAcerdos quidam spectatæ admodum uitæ ab episcopo uenerabili uiro
              monasterium custodiendum curandumque acceperat, in quo quinque mulieres deo dicatæ
              iuuenes sed non multum pudicæ erant inclusæ. Sed quoniam mentes quoque ferreæ libidine
              superantur, infelix uir non cogitans, cui faceret iniuriam, illarum forma ac
              illecebris delinitus intra anni circulum quinque ex illis filios procreauit. Quod quom
              Antistes audisset, ira et furore succensus accersitum ad se sacerdotem uehementer
              increpuit perfidum et sacrilegum hominem nuncupans, qui templum spiritus sancti esset
              ausus uiolare. At ille rubore suffusus quum se aliter defendere nesciret. « Domine
              inquit quinque talenta tradidisti mihi, ecce alia quinque superlucratus sum. » Quo
              dicto tam faceto permotus episcopus homini ueniam dedit. </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat, peccata quum ratione nequeant urbanitate diluenda.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-105">
          <head type="sur">Abstemius 105</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De episcopo qvi sacerdoti ignoverat nvmos armatos afferenti</head>
          <p><q ana="story">EPiscopus quidam pecuniæ quam salutis animæ cupidior, sacerdotem
              quendam, qui grauissimum quoddam scelus perpetrarat, condemnare decreuerat. At ille
              cui præsulis sui erat auaricia nota, lancem aureis plenam, quibus imago regis armati
              erat impressa, episcopo dono dedit. Tunc Antistes « Constitueram inquit te omnino
              perdere. Sed quis posset tot armatis obsistere ? Inuitus te cogor absoluere. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat nullum scelus esse tam deforme, quod uir auarus
              pecuniæ magnitudine non condonet.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-106">
          <head type="sur">Abstemius 106</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De psittaco admirante cvr maior honor alibi qvam in patria sibi
            exhiberetvr</head>
          <p>PSittacus ex oriente in occidentem delatus ubi huiusmodi aues nasci non consueuerunt,
            admirabatur se se in maiori pretio, et honore haberi, quam in natali consueuisset solo.
            Nam caueam eburneam argenteis contextam uirgis incolebat, suauissimisque alebatur cibis,
            quod cæteris auibus occidentalibus, qui neque forma, neque in exprimendis humanis
            uocibus erant inferiores, non contingebat. Tunc turtur in eadem cauea conclusus, « Hoc
            inquit nulla est admiratione dignum. Nulli enim in patria meritus honor exhiberi
            solet. »</p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-107">
          <head type="sur">Abstemius 107</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De aqvila in pvlchritvdine se cæteris avibvs præferente</head>
          <p><q ana="story">AQuila se in pulchritudine cæteris auibus præferebat, cunctis hoc uerum
              esse affirmantibus. Pauo autem secum dicebat « Non pennæ te formosam, sed rostrum et
              ungues efficiunt, quorum timore nulla ex nobis audet tecum de formositate certare. »
              </q><q ana="epimythium">Fabula indicat a multis res potentiorum non tam ueritate quam
              timore laudari.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-108">
          <head type="sur">Abstemius 108</head>
          <pb ed="perry" n="P230 ; cf. P490"/>
          <head rend="uc">De testvdine ab aqvila in altvm svblata</head>
          <p><q ana="story">TEstudo ægre ferens se in locis humidis et conuallibus assidue commorari
              Aquilam rogauit, quam audierat ita alte uolare, ut maximos terrarum tractus posset
              longe et late despicere, ut se in altum tolleret, unde ipsa quoque montes et ualles,
              campos et æquor eodem temporis momento posset intueri. Quod quum Aquila prompte
              fecisset, eam ex alto demisit, unde cadens humi illisa et confracta est. </q><q
              ana="epimythium">Fabula monet, ne quis se altius extollere uelit, quam eius conditio,
              aut natura patiatur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-109">
          <head type="sur">Abstemius 109</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cane adversvs lvpvm asino non opitvlante qvia sibi panem non
            dederat</head>
          <p><q ana="story">CAnis molossus non modo ad lupos sed etiam ad Vrsos expugnandos ualidus,
              cum Asino, qui saccum panibus plenum ferebat, longum iter fuerat ingressus. Inter
              eundum autem oborta fame, Asinus pratum offendens large uentrem uirentibus herbis
              impleuit. Canis autem Asinum rogabat, ut aliquantulum panis sibi daret, ne periret
              inedia. At ille non solum panem non dabat, sed canem irridens illi ut secum herbas
              pasceret, consulebat. Interim lupum aduenientem Asinus conspicatus Canem rogabat, ut
              sibi esset auxilio. Cui Canis « Tu mihi inquit consuluisti, ut aduersus famem herbas
              pascerem. Ego quoque tibi consulo, ut aduersus lupum te ferratis calcibus tuearis. »
              Hæc quom dixisset abiens ingratum comitem, et raptoris sui mox cibum futurum in pugna
              deseruit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat qui indigentibus expetita non præstat
              auxilia ab aliis quoque necessitatis tempore solere destitui.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-110">
          <head type="sur">Abstemius 110</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De pavpere flente rvinam domvs vbi thesavrvm invenit</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam pauper nihil habebat præter domum ruinam minantem
              tibicinibusque suffultam quam ab agro rediens quom ruentem offendisset, nec haberet,
              unde eam reficeret, uehementer angebatur, magnoque eiulatu et clamore cuncta
              complebat. Inter lamentandum autem cernit urnulam æneam, quæ multos iam annos in
              pariete obstrusa latuerat, inter rudera et saxa iacentem, quam cum substulisset [<hi
                rend="i">sic</hi>], apertamque aureis plenam inuenisset, eiulatu et clamore
              compressis, uehementi gaudio affectus est. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              sæpenumero id nobis utile esse, quod damnosum putabamus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-111">
          <head type="sur">Abstemius 111</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe orante foramen domvs modo dilatari modo contrahi</head>
          <p><q ana="story">VVlpes ingressura domum Rustici, ubi gallinas audierat, foramen, per
              quod transeundum erat, dilatari cupiebat. Sed rursus quum raptam gallinam ferens inde
              fugeret et latratum canis audiret deos precabatur, ut cani foramen esset angustum ne
              inde posset exire. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat mortales pro commodis suis
              uota mutare.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-112">
          <head type="sur">Abstemius 112</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De olea tarde et cvcvrbita cito crescentibvs</head>
          <p><q ana="story">OLea admirabatur Cucurbitam iuxta se natam breui tantum creuisse, ut se
              esset longe altior, quæ annos quam plurimos in eodem fuerat loco. Sed quom aduentante
              hyeme Cucurbita exaruisset, « Minime inquit Olea cito crescentibus est inuidendum,
              quibus tam citus est paratus interitus. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              nimium festinata non esse diuturna.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-113">
          <head type="sur">Abstemius 113</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De pecvnia potivs ad malos qvam ad bonos accedente</head>
          <p><q ana="story">PEcunia interrogata a uirtute cur potius ad malos quam ad bonos
              accederet, « Quia boni inquit mentiri peierare usuram facere, et alios spoliare te
              magistra non didicerunt. Hæ enim res ad sese me trahere solent. » Tunc uirtus « Malo
              inquit discipuli mei in paupertate degant quam sese his uitiis contaminent. Vtrisque
              enim cito moriendum est. Boni in terrarum orbe gloriam relinquentes sempiternam, ad
              cælestia regna subuolabunt ; mali autem merita notati infamia relictis opibus suis ad
              tartara ima descendent. » </q><q ana="epimythium">Fabula monet diuitias turpiter non
              congregandas, quæ amatoribus suis hic infamiam, post mortem autem sint daturæ
              tormentum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-114">
          <head type="sur">Abstemius 114</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De bvbone dicente aqvilæ filios svos cæterarvm avivm filiis esse
            formosiores</head>
          <p><q ana="story">AQuila in concilio auium dixerat, cæterarum auium filios, qui magis
              formosos essent in aulicos eligere. Et quum certatim quæque suos offerret, Bubo
              « Regina inquit nostra, meos accipe, qui cæteros pulchritudine superant. » « Qua forma
              inquit Aquila sunt filii tui ? » « Qua ego sum » Bubo respondit. Tunc cunctæ aues sunt
              uehementi cachinno commotæ. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat neminem natum adeo
              deformem, qui parentibus suis non uideatur esse formosus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-115">
          <head type="sur">Abstemius 115</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe in pvtevm delapsa qvæ lvpvm rogabat vt inde eam svbdvceret</head>
          <p><q ana="story">VVlpes in puteum delapsa et iam iam submergenda rogabat Lupum in putei
              margine existentem ut demisso fune illinc eam educeret, cui Lupus « Quomodo inquit
              istuc decidisti ? » « Non est nunc ait Vulpes istud narrandi tempus. Quum me hinc
              subduxeris, tibi ordine cuncta narrabo. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat quom
              periclita[n]tibus celeri auxilio opus est superuacuis uerbis tempus non esse
              terendum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-116">
          <head type="sur">Abstemius 116</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De fele qvæ mvrem et casevm comedit</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam magnum ac pulcherrimum in capsa caseum habebat, quem musculus
              edebat. Ex consilio ergo amici felem illuc clausit, quæ occiso mure totum caseum
              comedit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat eos non adhibendos custodes qui non
              minus quam hostes nobis nocere possunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-117">
          <head type="sur">Abstemius 117</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lavto leonis convivio non omnibvs animalibvs grato</head>
          <p><q ana="story">LEo epulum opipere [<hi rend="i">sic</hi>] apparateque cæteris brutis
              animalibus exhibebat in quo gallinæ, turdi et huiusmodi auium carnes partim assæ
              partim elixæ erant. Hoc cani, feli et cæteris animalibus carniuoris gratum admodum
              erat. Cætera autem quæcumque herbis ordeoque uescuntur huiusmodi conuiuium ut
              insipidum damnabant. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat quam difficile sit uariæ
              uulgi uoluntati satisfacere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-118">
          <head type="sur">Abstemius 118</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro de morte patris piscicvlos sciscitante</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam doctus ad conuiuium cuiusdam principis accitus et in ultimo
              loco discumbere iussus quum cæteris conuiuis magni pisces sibi autem minutuli
              apponerentur, nullum edebat. Sed singulos ori primum deinde auribus admouens tanquam
              aliquid ab eis scitaturus in patinis integros et illæsos reponebat. Interrogatus a
              magistro conuiuii cur hoc faceret, « Meus inquit pater ante hoc biennium his in
              regionibus naufragio periit, nec quid de eius cadauere factum sit, postea scire potui.
              Scitabar ergo ab his pisciculis, an aliquid de eo scirent. Verum hi eo tempore nondum
              se natos fuisse respondent. Qua re maiores interrogandi essent. » Princeps audito tam
              lepido dicto ipsi quoque maiores iussit exhiberi, semperque eum postea inter præcipuos
              conuiuas habuit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat apud litterarum inopes doctis
              uiris non tam doctrinam, quam facetias et urbana dicta prodesse.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-119">
          <head type="sur">Abstemius 119</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cane plvviam timente, qvia ferventi aqva fverat excoctvs</head>
          <p><q ana="story">CAnis quidam quoties pluebat domo egredi non audebat. Interrogatus ab
              alio cane cur hoc faceret. « Quia inquit quondam feruenti aqua excoctus sum. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat grauia mala expertis leuissima quæque timori
            esse.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-120">
          <head type="sur">Abstemius 120</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro qvi vicino conviciante vesicam concvtiebat</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam prudens mitis ac tranquilli ingenii habebat uicinum
              maledicum, iurgiorum amantem, qui eum cottidie conuiciis et maledictis ad iram
              prouocabat. Vt igitur illius petulantiam et procacitatem retunderet, quoties eum
              conuiciantem audiebat, nil respondebat, sed uesicam uento plenam, in qua fabas
              concluserat, concutiebat. Cuius sonitu illum erubescere, et a conuitiis desistere
              compellebat. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat maledictis et stultis uiris minime
              respondendum, ne eis similes iudicemur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-121">
          <head type="sur">Abstemius 121</head>
          <pb ed="perry" n="P600"/>
          <head rend="uc">De asino qvi porco invidebat</head>
          <p><q ana="story">ASinus porco, qui sub eodem erat domino, plurimum inuidebat, quod omnis
              laboris expers, uariis nutriretur cibis, in diesque pinguior fieret, ipse autem
              plurimum laboris sustinens duris paleis aleretur. Vnde macilentus effectus uix ingredi
              posset. Sed ubi uidit contubernalem suum ad lanienam trahi ut occisus hominum esset
              cibus, aliquantulum recreatus « At at inquit, hinc illa in nutriendo porco hominum
              diligentia. O, quam melius est Asinum esse quam porcum. » </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat, iis, quos felices putamus, minime inuidendum, quum illa adumbrata
              felicitas sæpe multis sit causa miseriis.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-122">
          <head type="sur">Abstemius 122</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvliere ob tvrdos verberata</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam iracundus emens merulas dederat uxori coquendas dicens
              « Coque hos turdos », cui uxor « Merulæ sunt non turdi. » Quom autem maritus
              contenderet esse turdos, nec uxorem posset inducere, ut turdos esse assentiretur,
              plurimis eam uerberibus affecit. Exacto autem anno, quom dies certaminis illuxisset,
              mulier uerberum memor « Hæc est inquit illa dies qua me superiori anno ob illas
              maledictas merulas tam male tractasti. » « Adhuc inquit uir negare audes illos fuisse
              turdos ? » Et quom rursus mulier uiro non cederet, iterum uapulauit, sicque quotannis
              eadem die redeunte uapulabat. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat stultum esse
              aduersus potentiores se ob minimam rem uelle contendere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-123">
          <head type="sur">Abstemius 123</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro qvi experiri volvit mentem vxoris</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam callidus experiri cupiens animum uxoris, quæ sæpenumero
              dicere solebat, adeo uiri amorem sibi infixum, quod si optio daretur, mariti uitam sua
              morte redimeret, super nudos utriusque pedes stuppam igne succensam decidere permisit.
              Tunc Mulier dolore affecta amorisque oblita mariti a suis tantum pedibus ardentem
              stuppam excussit. </q><q ana="epimythium">Fabula uiros admonet, ne mulieribus fidem
              adhibeant, quom maritos magis quam se ipsas amare testantur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-124">
          <head type="sur">Abstemius 124</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De opilione qvi inter canes lvpvm alverat</head>
          <p><q ana="story">OPilio reperiens catulum lupi domum tulit eumque inter canes ouium
              custodes, aluit. Qui ubi adoleuit, oues occidere canesque ut una secum comederent
              edocere [cœpit<note resp="editor">L'ajout du verbe, que nous n’avons pas relevé dans
                les éditions postérieures à 1505, nous semble néanmoins nécessaire pour
                l’intelligence de la phrase.</note>]. Quod Opilio animaduertens Lupum quidem
              occidit, canes tamen ut ab ouium cæde temperarent, non poterat prohibere. Tunc pastor
              secum. « Merito plector, ut qui lupum canibus immiscui, qui eos oues occidere
              docuit. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat bonorum mores malorum consuetudine
              corrumpi.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-125">
          <head type="sur">Abstemius 125</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De filio hortvlani pvncto ab vrtica</head>
          <p><q ana="story">FIlius Olitoris punctus ab Vrtica quæ paternis in hortis creuerat,
              conquestus est patri, quod herba domestica ne heri quidem sui filio pepercisset. Cui
              pater « Fili inquit huic innatum est omnibus eandem esse. » </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat Virum natura malignum ne a domesticorum quidem iniuriis
            abstinere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-126">
          <head type="sur">Abstemius 126</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De gallo vvlpinam pellem fvgiente</head>
          <p><q ana="story">GAllus a uulpe captus magna difficultate illius manus euaserat. Hic
              paulo post uisa Vulpis pelle uehementer territus fugiebat qui cum a cæteris
              irrideretur auibus, quod inani timore concuteretur. « Si inter Vulpis ungues, ut ego
              inquit, fuissetis, pedum uestigia, nedum pellem illius timeretis. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat e magnis periculis elapsos quæque minima formidare
              solere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-127">
          <head type="sur">Abstemius 127</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De pastore gregem svvm adversvs Lvpvm hortante</head>
          <p><q ana="story">PAstor, qui magnum caprarum ouiumque gregem habebat, uidens gregem suum
              cottidie Lupi escam fieri, ac minui, oues et capras congregans longa eas oratione
              hortatus est ne uellent lupum formidare, quom essent numero plures, et cornibus,
              quibus Lupus careret insuper armatæ, sed uellent unanimiter, et auxilio mutuo sese ab
              illius impetu et furore defendere promittens se quoque eis non defuturum. Illæ hac
              oratione animatæ promittunt, iurantque se nequaquam Lupo cessuras. Quum autem
              paulopost Lupus aduentare nunciaretur, tanto timore affectæ sunt, ut nullis pastoris
              uerbis possent a fuga cohiberi. Tunc pastor secum « Impossibile est inquit mutari
              posse naturam. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat homines natura ignauos ac
              meticulosos non solum conspectu sed etiam hostium fama terreri, nullaque ducis
              oratione ad uirtutem accendi.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-128">
          <head type="sur">Abstemius 128</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De apro asinvm ad certamen provocante</head>
          <p><q ana="story">APer Asinum ad certamen prouocans sperabat se uictorem fore, quod,
              longiores acutioresque sibi quam aduersario dentes essent. Sed quom Asino
              propinquasset ferratis pedibus percussus cecidit semimortuus. Paulopost ad se
              reuersus. « Non istinc me lædi inquit credebam. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat uirum prudentem omnia explorare debere, unde ab aduersario possit
            offendi.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-129">
          <head type="sur">Abstemius 129</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro qvi vxori se ovvm peperisse dixerat</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam experiri uolens, an uxor commissa tegeret. « Vxor inquit
              magnum portentum, et silentio dignum mihi hac nocte contigit, (cum illa enim cubans
              hoc dicebat) quod enarrarem, si a te non efferri arbitrarer. Verum non audeo, quia
              mulieres rimarum plenas, et hac illac perfluentes audio. » Cui uxor « Nondum me
              pernosti mi uir, qui ex aliarum ingeniis me iudicas. Potius mortem mihi paterer
              inferri, quam aliquid contra tuam uoluntatem efferrem », idque iureiurando cœpit
              affirmare. Tunc Maritus quasi uerbis illius fidem haberet, « Peperi inquit hoc ouum
              (dormitum enim proficiscens ouum secum attulerat). Sed caue si me ames, ne cui hoc
              dicas. Tute enim nosti quanto dedecori mihi esset, si ex uiro gallina factus
              dicerer. » Mulieri tarde admodum nox discedere uisa est. Vix ergo aurora rutilante
              commatrem conueniens narrat maritum duo oua peperisse. Illa uero alteri mulieri
              compatrem suum tria oua enixum esse. Quid multis moror ? Antequam sol occideret, per
              totam urbem uulgatum est hunc hominem ad.XL. oua peperisse. </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat quæ taceri uolumus nulli mulieri esse dicenda.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-130">
          <head type="sur">Abstemius 130</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sacerdote qvi tvrdos pvero svo assandos dederat</head>
          <p><q ana="story">SAcerdos gulæ deditus decem turdos pingues ueru infixos puero suo
              assandos dederat, dicens oportere ab illo omnes ad unum edi, si in cinerem deiceret.
              Quom paulopost rediisset (fuerat enim ad quædam negocia expedienda profectus) reperit
              puerum eiulantem. Qui interrogatus cur fleret, respondit, quia non potuisset nisi
              nouem comesse, quum in cinerem decidissent, rogareque ne alium tunc esse cogeretur
              quoniam satis superque satis uenter sibi turgidus esset. Sacerdos irritatus quum pueri
              amentia, tum quia se cœna priuatum conspiciebat, educto extra limen domus puero
              ostendit ei tres uias dicens « Elige, quam uis, hic pernoctaturus non es. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat amentes seruos domi non habendos.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-131">
          <head type="sur">Abstemius 131</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De ficedvla tvrdvm in fertiliorem locvm dvcente</head>
          <p><q ana="story">FIcedula per locum quendam desertum iter faciens reperit Turdum labruscæ
              uuis et siluestrium arborum baccis uictitantem, apud quem hospitata hortata est eum ut
              relicto tam sterili et deserto loco secum pergeret. Se enim ducturam eum in regionem
              suauissimis uuis, ficis et omni pomorum amenitate refertam. Quom autem Turdus illius
              Consiliis obsecutus, in locum a ficedula prædictum peruenisset reperit cibos adhuc
              suauiores quam illa promiserat. Sed quom uideret nonnullas aues uisco implicitas alias
              laqueis captas, complures rætibus irretitas et mille insidias ac dolos auibus tensos,
              uale ficedulæ dicens antiquam in patriam rediit, ubi usque ad decrepitam ætatem absque
              ullo insidiantium metu uitam tranquille protraxit. </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat longe melius esse tenui et agresti uictu quiete uiuere, quam lautis et
              opiparis epulis inter uitæ discrimina.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-132">
          <head type="sur">Abstemius 132</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro avaro moriente</head>
          <p><q ana="story">VIr auarus moriens, quom tunc demum intelligeret nihil secum laturum,
              uertit se ad amicos et propinquos, quos præsentes cernebat dicens. « Discite a me, qui
              omne uitæ tempus struendis opibus incubui, ne nimium studeatis congregare diuitias. Ex
              tot enim terræ iugeribus, et tam pretiosis uestibus, quas tanto sudore paraui, quinque
              pedum fossam, et linteamen unum quo mortuus tegar possidebo. » </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat stultum et miserum esse tantam coaceruandis opibus operam impendere,
              quæ uelimus nolimus breui sunt relinquendæ.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-133">
          <head type="sur">Abstemius 133</head>
          <pb ed="perry" n="P722"/>
          <head rend="uc">De grammatico docente asinvm</head>
          <p><q ana="story">GRammaticus quidam gloriabatur adeo in arte sua se excellentem esse ut
              si digna daretur merces, non modo pueros, uerum etiam asinos docere profiteretur.
              Princeps audiens hominis temeritatem interrogat eum, an si quinquaginta ei daret
              aureos, intra decennium docere asinum confideret. Respondit uir imprudens non recusare
              se ab eo interimi, si hoc spatio temporis Asinus ille legere et scribere nesciret.
              Amici hoc audientes admirabantur, increpabantque hominem, qui non modo rem arduam
              atque difficilem, uerum etiam impossibilem facere promisisset, timebantque ne exacto
              hoc tempore a principe occideretur, quibus ille respondebat. « Ante quam hoc tempus
              elabatur, aut Asinus morietur, aut princeps, aut ego. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat in periculo constitutis moram sæpe auxilio esse solere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-134">
          <head type="sur">Abstemius 134</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo qvi se religioni addixerat</head>
          <p><q ana="story">LVpus in senium deductus, cum non amplius uenari posset, sese religioni
              addixit sumptoque monachi habitu cibum ostiatim mendicabat. Reprehensus ab alio lupo,
              « Quid uis inquit faciam ? Dentes deciderunt, currere non ualeo. Quare aliter uiuere
              posse diffido. » </q><q ana="epimythium">Fabula declarat multos homines relligioni
              sese addicere, quia aliter uitam degere nequeunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-135">
          <head type="sur">Abstemius 135</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De morione crvcifixvm pro tvribvlo afferente</head>
          <p><q ana="story">SAcerdotes complures in quoddam templum ad solemnia celebranda
              co[n]uenerant, ubi turibulum non erat. Miserunt ergo morionem quendam ad aliud templum
              propinquum, ut inde turibulum afferret, qui profectus, quum quid esset turibulum
              nesciret, crucifixum ligneum quem ibi forte offendit, humeris tollens attulit
              sacerdotibus, qui ridentes, quum non crucifixum, sed turibulum uelle dicerent. « At
              ego inquit fatuus nihil ibi hoc magis tribulatum inueni. » </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat res peragendas fatuis non committendas.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-136">
          <head type="sur">Abstemius 136</head>
          <pb ed="perry" n="P640"/>
          <head rend="uc">De serpente saxo oppresso</head>
          <p><q ana="story">SErpens ingenti oppressus saxo, rogauit uirum illac iter habentem, ut a
              se onus amoliretur, pollicitus ingentem se illi Thesaurum, si hoc faceret, daturum.
              Quod quum uir mitis fecisset, non modo promissa non soluebat, sed hominem morte dignum
              esse dicebat. Dum ita contenderent, accidit, ut simius illac transiret, qui iudex et
              arbiter electus, « Non possum inquit inter uos tantas componere lites, nisi uidero
              prius quo pacto serpens sub saxo stabat. » Quom ergo uir serpenti saxum imposuisset
              inquit Simius « Ingratum animal sub saxo relinquendum censeo. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat ingratos homines nullo dignos esse beneficio.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-137">
          <head type="sur">Abstemius 137</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro lapidato qvi resvrrexit</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam lapidibus occisus a populo, resurrexit qui interrogatus a
              quodam quid sibi in ea lapidatione molestius fuisset, « Nihil inquit lapide quem
              quidam iecit, quem mihi amicum esse credebam, quamuis non fuerim illo percussus. »
              </q><q ana="epimythium">Fabula indicat mala quæ ab amicis inferuntur grauiora uideri,
              quam quæ nobis inferunt inimici.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-138">
          <head type="sur">Abstemius 138</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe capta et a gallo prodita</head>
          <p><q ana="story">VVlpes Rustici laqueis, cuius plurimas gallinas occiderat, capta rogauit
              Gallum, a quo solo uisa fuerat, ut aut cultellum quo laqueum scinderet, sibi afferret,
              aut hero nihil diceret, quoad dentibus laqueum abrupisset. Gallus utrunque pollicitus
              dominum propere adiens narrat Vulpem casse detineri, quem claua armatum ad se
              perdendam uenientem Vulpes conspicata. « Infelix inquit et stulta ego quæ credidi
              Gallum mihi fidum fore cuius tot uxores occideram. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat iis, quos insigniter læsimus nunquam fidendum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-139">
          <head type="sur">Abstemius 139</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe gallinas metv canis invadere non avdente</head>
          <p><q ana="story">VVlpes cohortem Gallinarum nocte inuadere non audebat metu canis, quem
              apud eas pernoctare cognouerat. Sed quom eas alio migrasse, ut cum nonnullis aliis
              gallinis degerent, intellexisset, ubi canis non erat, uoti compotem se fore rata,
              illuc se conferens ad unam omnes occidit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              melius esse bonum et strenuum uicinum quam ignauos consanguineos habere
              propinquos.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-140">
          <head type="sur">Abstemius 140</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De gallinæ pvllo matri non obseqvente vnde a milvo raptvS est</head>
          <p><q ana="story">GAllina pullos complures habens uehementer extimescebat, ne sibi a miluo
              surriperentur. Vnde sæpe eos sub ala uiso miluo congregans, ab inimica alite
              tutabatur. Sed quadam die Miluum ad se accedentem conspicata filios conuocauit qui
              omnes propere ad uocem matris currentes salui facti sunt, uno duntaxat excepto, qui
              matris uoce contempta, dum granum tritici esse cupit, per æra curuis Vnguibus a sæua
              aue raptus est. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat, qui parentum imperio non
              obsequuntur, in maximas calamitates incidere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-141">
          <head type="sur">Abstemius 141</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo in fossam lapso et vvlpe irridente</head>
          <p><q ana="story">LVpum in fossam lupariam delapsum Vulpes conspicata irridebat, et circum
              oras et fossæ marginem lætabunda saltitabat, stolidum animal illum appellans, qui
              honinum fraudes non animaduertisset. Dum sic ergo lasciua gestiret subsidens terra eam
              traxit in præceps, quam delabentem Lupus conspicatus « Maximum inquit nunc mortis meæ
              solatium ad manes feram uidens Vulpem, quæ me irridebat, mecum pereuntem. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat illorum calamitatibus nunquam insultandum, quom in
              easdem nos quoque incidere possimus.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-142">
          <head type="sur">Abstemius 142</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo oves invadere volente sed impedito</head>
          <p><q ana="story">LVpus et leo contracta inter se amicicia uictum quæritabant, quum Lupus
              audito ouium balatu « Confide inquit amice. Cibus iam aderit. » Secutus ergo ouium
              uocem quom ad ouile peruenisset, reperit illud optime munitum, et canes prope
              dormientes. Reuersus igitur ad Leonem « Non placet inquit mihi, quod in præsentia
              edamus oues. Macilentæ admodum enim sunt. Sinamus eas pinguescere, redituri, quom
              fuerint pingues effectæ. » </q><q ana="epimythium">Fabula eos arguit, qui impediti ne
              quid faciant se noluisse argumentantur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-143">
          <head type="sur">Abstemius 143</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvltvre a canibvs capto ob prædam non dimissam</head>
          <p><q ana="story">VVltures duo cadauer depascentes duo ingentia carnis frusta absciderant
              quæ unguibus per æra ferre decreuerant quom subito canibus aduentantibus alter eorum
              dimissa sua parte cadaueris eiulans statim e canum conspectu procul abiit, alter prædæ
              intentus dum partem suam dimittere cunctatur, a canibus captus est, qui dum se iam iam
              moriturum uideret « Heu inquit me miserum et infelicem qui paruæ uoluptatis causa tot
              uitæ uoluptates amittam. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nimiam acquirendi
              cupiditatem sæpenumero auaris attulisse perniciem.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-144">
          <head type="sur">Abstemius 144</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De olitore qvi talpam occidere volebat</head>
          <p><q ana="story">OLitor Talpam capiens eam interimere uolebat. Cui illa « Ne occidas
              inquit mi here me famulam tuam, tam pulchra pelle contectam, et hortulos tuos gratis
              fodientem. » « Non me respondit olitor his blandulis delinies uerbis quom me inuito
              hortulos meos ut dicis fodiens herbas omnes, ut te ipsam pascaris radicitus eruas et
              me ad inopiam redigas. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat in cunctis rebus
              uoluntatem hominum esse spectandam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-145">
          <head type="sur">Abstemius 145</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro divite et viro litterato</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam diues sed illitteratus, uirum doctum, sed inopem deridebat
              quod ipse sua industria multas diuitias congregasset, quom ille qui tanta doctrina
              pollebat, maxima inopia premeretur. Cui ille « Nil mirum, quom tu opibus coaceruandis,
              ego uero doctrinæ comparandæ quæ longe diuitiis præstat, incubuerim. » Hinc inter
              diuitem et literatum orta contentio utrum doctrina an gaza præstantior esset, componi
              non poterat, quom uterque multos fautores haberet, sed plures diues. Tandem hoc pacto
              compertum est doctrinam gaza præstantiorem esse. Discordiis ciuilibus ambo solum
              mutare compulsi, quom nihil secum e suis fortunæ bonis ferre potuissent, in aliam
              urbem se contulerunt, ubi uir litteratus magna ad docendum mercede conductus in magno
              pretio et honore habebatur. Qui uero diues fuerat, panem ostiatim petere coactus
              inopia confessus est, se sua opinione deceptum. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              fortunæ bona, quoniam huc et illuc transeunt, ab animi bonis quæ propria et perpetua
              sunt longe superari.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-146">
          <head type="sur">Abstemius 146</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe capta a cane dvm se mortvam simvlat</head>
          <p><q ana="story">VVlpes simulans se defunctam, ut aues ad se tanquam ad cadauer
              accedentes interciperet, luto oblita in quodam agro resupina iacebat expectans
              cornices, coruos, et huiusmodi rapaces uolucres, quas deuoraret, quum superueniens
              canis eam mordicus captam cœpit dentibus lacerare. Quod illa animaduertens, « Digna
              inquit patior. Nam dum fraudibus aues capere studeo, ab alio ipsa capta sum. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat qui aliis insidias moliuntur, moleste ferre non
              debere, quom ipsi quoque ab aliis capiuntur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-147">
          <head type="sur">Abstemius 147</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vrso qvi vxori ocvlvm ervit</head>
          <p><q ana="story">VRsus dum forte cum uxore rixaretur, oculum illi eruit. Sed postea
              pœnitens tanto dolore affectus est, ut ungues sibi mordicus præcideret. Deinde quom
              inter loquendum diceret, præ suo in Vrsam amore, se propriis armis exuisse. « Quid
              inquit uxor istud luscæ mihi nunc prodest ? Antequam oculum mihi erueres istud
              faciendum fuit. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat post illatas iniurias seram
              esse pœnitentiam, quom facta infecta fieri non possint.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-148">
          <head type="sur">Abstemius 148</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De leone irato contra cervvm lætvm morte leænæ</head>
          <p><q ana="story">LEo omnes quadrupedes ad defunctæ uxoris exequias honestandas inuitarat.
              Cunctis igitur aliis mortem reginæ ineffabili dolore prosequentibus, solus ceruus, cui
              illa filios eripuerat, expers doloris nullas lachrymas emittebat. Quod leo percipiens
              accersitum ad se ceruum, ut illum perimeret, interrogat, cur non cum aliis reginæ
              mortem fleat. Cui ille « Fecissem inquit nisi me hoc facere prohibuisset. Aduenienti
              enim mihi felix eius anima ad Elisias sedes proficiscens apparuit dicens eius
              discessum non lugendum quom ad amena uireta Fortunatorum nemorum, sedesque beatas
              proficisceretur. » Hæc leo audiens lætatus est, ceruoque ueniam dedit. </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat uiri prudentis officium esse interdum fingere, et sese
              a potentium furore honesta excusatione tutari.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-149">
          <head type="sur">Abstemius 149</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De patrefamilias svccensente cani ob gallinas raptas</head>
          <p><q ana="story">PAter familias oblitus haram, in qua Gallinæ pernoctabant, claudere,
              quom mane surrexisset, reperit omnes a Vulpe occisas et ablatas esse. Indignatus
              igitur in canem tanquam malum rerum suarum custodem multis illum afficiebat plagis.
              Cui ille « Si tu inquit cui gallinæ oua et pullos pariebant in occludendo ostio
              negligens fuisti, quid mirum, si ego alto sopore oppressus Vulpem uenientem non sensi
              qui nulla ex illis emolumenta percipiebam ? » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              haut unquam sperandum diligentem fore familiam, cuius pater familias negligens
              fuerit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-150">
          <head type="sur">Abstemius 150</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De delectore militvm</head>
          <p><q ana="story">DElector quidam missus a duce suo ad milites deligendos, qui rebus
              bellicis magis idonei uiderentur inter cæteros quendam eligere, uolebat, procera
              statura, et qui aspectu ipso præ se ferebat strenuum bellatorem. Tum ille « Falleris
              inquit o delector. Non sum enim is qui uideor. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat ex ipso corporis habitu homines non esse iudicandos.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-151">
          <head type="sur">Abstemius 151</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe gallinam incvbantem occidere volente</head>
          <p><q ana="story">VVlpes rustici cuiusdam domum ingressa, reperit in nido Gallinam ouis
              incubantem, quæ eam rogabat dicens. « Ne me obsecro in præsentia occidas macilentam.
              Expecta paululum dum pulli mihi nascantur, quos ut tenellos absque dentium dolore esse
              poteris. » Tunc Vulpes « Non essem inquit inter Vulpes numeranda, si nunc esuriens spe
              pullorum, qui nondum nati sunt paratum omitterem cibum. Dentes ualidos gero qui
              quamlibet durissimam carnem molere consueuerunt. » Hæc dicens gallinam deuorauit.
              </q><q ana="epimythium">Fabula indicat eum amentem esse qui incerta spe maiorum rerum
              præsentes omittit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-152">
          <head type="sur">Abstemius 152</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cane qvi societatem cvm asino adversvs lvpvm inivit</head>
          <p><q ana="story">CAnis molossus cognoscens se lupo cum quo magnas exercebat inimicicias
              imparem, statuit aliquem sibi socium asciscere ut mutuo auxilio lupum superaret.
              Videns autem Asinum lupo uocaliorem maiorem , clitellisque uelut thorace armatum
              magnasque pilas podice cum magno tonitru emittentem, ratus est eum strenuum esse
              bellatorem. Quare contracta societate Lupum ad pugnam prouocauit. Sed ubi ad primum
              lupi conspectum Asinum fugientem uidit nilque aliud quam inconditos clamores, et
              magnos uentris crepitus edentem ipse quoque fugiens socium in ipsa pugna deseruit
              pabulum lupo, uulturibusque futurum. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat stultos
              esse, qui hominum uirtutem ex uerborum, ampullositate et corporis proceritate
              diiudicant.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-153">
          <head type="sur">Abstemius 153</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo gregem aggresso qvom ibi dvo canes essent inter se
            pvgnantes</head>
          <p><q ana="story">LVpus ex alta specula contemplatus canes geminos gregis ouium custodes
              inter se pugnantes, et sese mutuis morsibus dilacerantes, spem concepit posse tuto
              oues inuadere. Magno igitur impetu in oues delatus, quum unam opido pinguem rapuisset,
              concite fugiebat. Canes id conspicati omissa domestica pugna lupum fugientem assecuti
              tantis illum affecere uulneribus, ut uix posset euadere. Cum autem mox ab alio lupo
              interrogaretur cur solus gregem esset adortus, ubi tam ualidi erant propugnatores,
              « Domestica inquit pugna deceptus sum. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat, quod
              in[i]micitiæ externorum discordes propinquorum animos reconciliare solent.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-154">
          <head type="sur">Abstemius 154</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De asino qvi obiens vinvm effvdit</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam pauper cui præter uini dolium et asinum nihil erat filiam
              unicam cuidam spoponderat adulescenti paulum nescio quid pollicitus dotis, quam ex
              uini et asini pretio (constituerat enim hæc uenundare) contrahere posse arbitrabatur.
              Sed sequenti, qua sponsalia facta sunt nocte asinus obiit, et inter moriendum fracto
              calcibus dolio uinum effudit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nullam in rebus
              caducis spem habendam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-155">
          <head type="sur">Abstemius 155</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De arvndine nidvlvm ab avicvla petente</head>
          <p><q ana="story">ARundo ægre ferebat, quom cæteræ non solum arbores, uerum etiam herbæ
              interdum nidos auium sustinerent, se eo honore priuari. Rogauit ergo auiculam quandam,
              ut in ipsa nidificaret. Cui illa « Facerem inquit, nisi instabilitati tuæ diffiderem.
              Nolo enim filiorum meorum domum in fundamento tam instabili collocare. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat res nostras uiris instabilibus minime
              committendas.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-156">
          <head type="sur">Abstemius 156</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De pica cvcvlvm pro accipitre fvgiente</head>
          <p><q ana="story">PIca inter arborum frondes delitescentem cuculum conspicata, accipitrem
              esse suspicata est. Quare concite fugiebat. Quod nonnullæ aliæ aues, quæ prope
              aderant, intuitæ, picam irridebant quod pro accipitre Cuculum fugeret quibus illa
              « Malo inquit a uobis irrideri quam ab amicis fleri. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat melius esse inimicis ridendi, quam amicis flendi præbere materiam.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-157">
          <head type="sur">Abstemius 157</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De servo qvi asinvm heri e rvpe deiecit</head>
          <p><q ana="story">SEruus cuiusdam agricolæ Asinum domini sui ex alta rupe præcipitem
              dedit, ne cotidie huc et illuc illum agere cogeretur mentitusque est domino illum
              sponte sua se deiecisse. Ob hoc dominus seruum compellebat omnia humeris suis ferre,
              quæ ante Asinus portabat. Quod seruus nequam animaduertens « Male inquit mihi
              consului, quom innocentem conseruum meum peremi, qui me tanto labore leuabat. Iuste
              nunc plector. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat insipientes dum mala a se
              amoliri uolunt, sæpe incidere in grauiora.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-158">
          <head type="sur">Abstemius 158</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De porco post mortem gratiam domino referente</head>
          <p><q ana="story">POrcus criminatus ab ouibus, quod domino a quo tanta pascebatur
              diligentia, nullam referret gratiam quom ipsæ lac lanam agnosque illi præberent
              « Mortuus inquit referam. Non ab re me nutrit. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat quod nemo absque spe præmii laborem subit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-159">
          <head type="sur">Abstemius 159</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mervla milvvm extimescente</head>
          <p><q ana="story">MErula suspiciens Miluum magno ambitu æra circinantem, ingentesque
              eiulatus edentem, uehementer exterrita est, cui Turdus « Ne trepida soror inquit.
              Tantos pugnæ apparatus, totque minas in exiguum murem, aut in pullum gallinaceum
              tandem effundet. Cauendum nobis est ab accipitre, cuius prius ungues quam uocem
              sentire solemus. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat magis quietos et tacitos
              homines quam minaces et uerbosos extimescendos.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-160">
          <head type="sur">Abstemius 160</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De gallis inter se pvgnantibvs</head>
          <p><q ana="story">GAlli duo ut eorum mos est, inter se de ducatu Gallinarum acerrime
              certabant. Qui superior in pugna fuerat alarum plausu, uocisque cantu se uictorem
              fuisse significans uenere et ocio emarcuit. Victus autem a conspectu gallinarum
              profugiens cum cornicibus et pauonibus sese cotidie pugnando exercebat, inferendi
              uitandique ictus artem ediscebat, qui ubi se satis instructum uidit, rediens
              aduersarium ad pugnam prouocatum nullo negocio superauit. </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat nihil æque milites eneruare, quam nimium ueneris usum desuetudinemque
              pugnandi.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-161">
          <head type="sur">Abstemius 161</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro benefico qvi in latrones inciderat</head>
          <p><q ana="story">VIr beneficus et in cunctos liberalis peregre profectus incidit in
              latrones, qui circunstantes quum eum interimere uellent, exclamauit unus ex eis. « Ne
              interficiatis hunc uirum bonum et de me benemeritum. Quippe qui me non solum olim
              benigne suscepit hospitio, uerum etiam ægrotum fouit medicoque curandum tradidit. »
              Quibus uerbis moti socii illum illæsum abire permiserunt. </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat quoad possumus beneficia in cunctos conferenda.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-162">
          <head type="sur">Abstemius 162</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De cane qvi occidit filivm domini</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam diues uenandi studio mirifice deditus complures canes alebat,
              quorum unus filium domini morsu interfecit. Dominus ira percitus non solum homicidam,
              uerum etiam omnes alios iussit occidi. Tunc ait unus ex eis. « Vnus peccauit, et
              cuncti plectimur. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat unius malignitatem sæpe
              multis obesse.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-163">
          <head type="sur">Abstemius 163</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De agricola icto ab ape</head>
          <p><q ana="story">AGricola ictus ab ape admirabatur ut ex eodem ore succus tam suauis et
              stimulus tanti doloris exiret. Respondit Apes. « Quo beneficentior sum, eo maiori odio
              prosequor mihi inferentes iniuriam. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat, quo
              magis homines benefici sunt eo minus iniurias tolerare.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-164">
          <head type="sur">Abstemius 164</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De capra prohibita a cane hortvm intrare</head>
          <p><q ana="story">CApra esuriens hortum quendam, ubi uirentia uiderat olera, intrare
              cupiebat. Sed canis molossus, quem olitor custodem apposuerat non permittebat,
              minitans, ei mortem si pedem intro ferre tentaret. Cui capra. « Quid inquit me esse
              prohibes, quæ tibi nulli sunt usui ? » « Nulla respondit canis ratione hoc facio, sed
              quia ita mihi insitum est a natura. » </q><q ana="epimythium">Fabula exprimit naturam
              auarorum, qui multis rebus abundant, quibus neque ipsi fruuntur neque alios frui
              patiuntur.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-165">
          <head type="sur">Abstemius 165</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De hydro ranam devorare volente</head>
          <p><q ana="story">HYdrus in quadam palude Ranam persequebatur, quem quom illa euadere non
              posset, conuersa dicebat. « Ne me deuora hydre, quæ nulli umquam nocui. » Cui hydrus,
              « Clamor tuus inquit, minæque, quibus die noctuque obstrepis, te maleficum animal esse
              testantur. Quod autem non noceas, impotentia causa est. Dentes enim non habes. »
              </q><q ana="epimythium">Fabula indicat multis non animum nocendi, sed uires
              deesse.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-166">
          <head type="sur">Abstemius 166</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De ivvene dvctvro vxorem rogante amicos vt pro se orarent</head>
          <p><q ana="story">IVuenis quidam desponsurus uxorem quom i[n]terrogaretur, an eam uellet,
              conuertit se ad amicos et propinquos, qui ibi aderant, dicens. « Quid ut muti
              siletis ? Cur non deum, ut me hodie adiuuet, oratis ? Si enim sternutantibus deum
              adesse precamur, ubi nullum est periculum quanto nunc magis pro me orare debetis cui
              tantum uidetis imminere discrimen. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat ducentes
              uxorem maxima adire pericula.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-167">
          <head type="sur">Abstemius 167</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro decrepito arbores inserente</head>
          <p><q ana="story">VIr decrepitæ senectutis irridebatur a iuuene quodam, ut delyrus [<hi
                rend="i">sic</hi>], quod arbores insereret, quarum non esset poma uisurus. Cui
              senex, « Nec tu inquit ex iis, quas nunc inserere paras, fructus fortasse decerpes. »
              Nec mora. Iuuenis ex arbore, quam surculos decerpturus ascenderat, ruens collum
              fregit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat mortem omni ætate esse
            communem.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-168">
          <head type="sur">Abstemius 168</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De clavdo primvm accvbitvm occvpante</head>
          <p><q ana="story">CLaudus quidam ad nuptias inuitatus in primo discubuit loco. Sed
              magister conuiuii eum inde detrahens in ultimo collocauit dicens. « Sedes nulla datur
              præter quam sexta trocheo » alludens ad hunc pedem, cui duæ syllabæ dispares sunt ut
              illi pedes erant, et qui in ultima metri heroici locatur sede, ut ille ima co[n]uiuii
              parte dignus erat. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat primos accubitus non
              occupandos, ne irrideamur inde detracti.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-169">
          <head type="sur">Abstemius 169</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro qvi thesavrvm compatre conscio abdiderat</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam admodum diues thesaurum in silua infoderat, nemine præter
              compatrem, cui plurimum fidebat, conscio. Sed quom paucis post diebus ad eum uisendum
              accessisset, reperit effossum atque ablatum. Suspicatus igitur id, quod erat a
              compatre sublatum, eum conueniens « Volo inquit compater mi mille aureos, ubi
              thesaurum abdidi, adhuc infodere. » Compater cupiens plura lucrari retulit,
              reposuitque thesaurum. Quem quom uerus dominus paulo post accedens reperisset, secum
              domum tulit, conueniensque compatrem inquit « Fidifrage ne sumas inanem laborem, ut ad
              thesaurum accedas. Amplius enim non inuenies. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              quam facile sit uirum auarum spe pecuniæ decipere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-170">
          <head type="sur">Abstemius 170</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De leone a vvlpe edocto vt posset e vincvlis exire</head>
          <p><q ana="story">LEo comprehensus laqueo totis uiribus uincula dirumpere conabatur. Quo
              autem maiori conatu laqueum trahebat, eo arctius detinebatur. Vulpes illac iter habens
              quom hoc esset intuita, « Non uiribus inquit mi rex istinc euades, sed ingenio.
              Relaxandus enim laqueus et dissoluendus, non trahendus est. » Quod quom Leo fecisset,
              statim soluto laqueo quo erat astrictus liber euasit. </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat ingenium uiribus longe esse præstantius.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-171">
          <head type="sur">Abstemius 171</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De psittaco ob artem exprimendi verba humana honorato</head>
          <p><q ana="story">PSittacus in aula regis degens interrogabatur a cæteris auibus quid ita
              in magno haberetur honore. Quibus ille « Quia inquit exprimendi humanas uoces artem
              edoctus sum. » </q><q ana="epimythium">Fabula nos admomet ut bonas et liberales
              ediscamus artes, si uolumus ubique clari honorabilesque haberi.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-172">
          <head type="sur">Abstemius 172</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De philosopho cynico qvi percvssori svo argentevm dedit</head>
          <p><q ana="story">PHilosophus cynicæ sectæ in iurgio colapho percussus non solum commotus
              non est, uerum etiam percussorem argenteo numo donauit. Quod quom omnes qui aderant
              admirarentur, dicerentque eum dignum iterum cædi, « Nescitis nunc inquit, quid egerim.
              Scietis autem postea. » Haud longo post tempore percussor ille uolens quendam alium
              cædere (sperabat enim aliquid fortasse lucrari) letale uulnus accepit. Mortem igitur
              sibi imminere sentiens. « Quanto melius inquit mihi fuisset colapho a cynico repercuti
              quam numo etiam aureo donari. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat delinquentibus
              impunitatem peccandi potius quam pœnam interdum nocuisse.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-173">
          <head type="sur">Abstemius 173</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De bove cornva a Deo petente</head>
          <p><q ana="story">BOs ægre ferebat uires inermes sibi a natura datas quoniam armis carebat
              quæ uiribus potiora putabat. Rogauit ergo Iouem, ut sibi cornua concedere dignaretur.
              Quod quum impetrasset, statim uoti sui eum cœpit pœnitere. Nam quum inermis liber
              esset, a nemineque capi posset, natis cornibus laqueo comprehensus ad arandum
              ducebatur, et inmensos labores subire cogebatur. </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat nihil a deo petendum nisi quod ille nobis profuturum intelligit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-174">
          <head type="sur">Abstemius 174</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De sene a filio eiectvs a domo qvi dvo lintea petivit</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam decrepitæ senectutis domo eiectus a filio in xenodochio
              degebat. Conspicatus autem filium illac iter habentem, eum rogauit, ut saltem duo
              lintea ex rebus suis quas tanto sudore parauerat, sibi mitteret, qui tandem paternis
              precibus motus imperat filio suo puerulo, ut expetita ad auum lintea ferret. Puer
              sagax et tali dignus patre unum tantum tulit. Increpitus autem a parente, quod non
              duo, ut iussus erat, attulisset « Seruo inquit alterum tibi, ut quum decrepitus in
              xenodochio deges illud tibi mittam. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat, qua
              mente in parentes sumus, eadem liberos nostros in nos futuros.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-175">
          <head type="sur">Abstemius 175</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De pvero discere nolente</head>
          <p><q ana="story">PVer osor litterarum in ludum litterarum<note resp="editor">Le texte de
                1495 présente ici le terme « <hi rend="i">litterium</hi> ». Nous corrigeons.</note>
              a patre deductus nullis magistri blandiciis induci poterat, ut primam Alphabeti
              proferret litteram. Tum præceptor « Aperi os inquit. Quod huius litteræ, exigit
              enunciatio. » Ille uero hiabat sed absque uoce. Præceptor uidens laborem suum irritum
              (neque enim puerulum ac nouicium uerberandum censebat) iubet eum inter condiscipulos
              sedere eos monens ut illi persuadeant hanc uel saltem litteram efferre. Tum
              condiscipuli pro uirili quisque eum hortari dicentes. « Estne tantus labor.a.
              dicere ? » At puer uersutus « Non est inquit arduum dicere.a. sed si.a. dicerem,
              uellet ut.b. discerem et.c. Non erit ea uis preceptori patrique ut discam. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat nolentes discere a nemine posse compelli.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-176">
          <head type="sur">Abstemius 176</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De ove capta a cane vociferante qvod a lvpo capta non faciebat</head>
          <p><q ana="story">OVis comprehensa a cane gregis custode maximos edebat eiulatus, capta
              autem a lupo nullam emittebat uocem. Interrogata a pastore cur ita faceret « Molestius
              inquit mihi est a cane, qui mihi custos et amicus esse debet lædi, quam a lupo quem
              natura perpetuum mihi genuit inimicum. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              grauiores nobis domesticorum quam externorum esse iniurias.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-177">
          <head type="sur">Abstemius 177</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De pavone a milite pennis spoliato</head>
          <p><q ana="story">PAuo apud militem, qui galeam multis Struthionis pennis ornauerat,
              gloriabatur se multo pulchriores pennas habere ; utque id uerum esse approbaret,
              caudam in girum explicuit. Miles illarum pulchritudine illectus auem capiens eam tanto
              priuauit ornatu, conumque galeæ insigniuit. Tunc secum pauo « Me miserum et stultum
              inquit qui tam pretiosas res raptori ostendi quas occultare debebam. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat pretiosarum rerum ostentatione multos ad rapinas
              concitari.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-178">
          <head type="sur">Abstemius 178</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De tvrdo per viscvm capto</head>
          <p><q ana="story">TVrdus uisco captus ab aucupe se ipsum afflictabat dicens « Non tantum
              mortis dolore excrucior, quantum quod meæ res me perimunt. » Aiunt enim uiscum ex
              turdorum stercore procreari. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat homines tunc
              uehementer commoueri, quum rebus suis intereunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-179">
          <head type="sur">Abstemius 179</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De avaro poma marcescentia comedente</head>
          <p><q ana="story">VIr auarus plurima pulcherrimaque poma collegerat, qualia in hortis
              Alcinoi et Hesperidum fuisse pœtæ fabulantur, quæ ita parcebat, ut nisi corrumpi
              inciperent, esse non auderet. Huius filius oppido liberalis sodales suos ad pomaria
              sæpe ducebat dicens. « Accipite ex his quæ uultis omnia præter marcescentia. Illa enim
              pater meus in secunda mensa semper sibi iubet afferri. » Huic præcepto illi libenter
              obtemperabant. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat homine auaro nihil esse
              miserius, qui aliis custodit quæ ei deus fruenda concessit.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-180">
          <head type="sur">Abstemius 180</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De avaro nimis agros cvstodiente</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam extremæ auariciæ emit prædia admodum feracia, et omni
              fructiferarum arborum genere referta, quæ priori domino amplissimos fructus reddebant,
              quamuis inmunita essent et cunctis uiatoribus peruia. Ratus igitur nouus dominus si
              melius coleret et diligentius custodiret, uberiores fructus se inde capturum optime
              colere cœpit, et densis uepribus ac parietibus clausit custodesque diligentes
              apposuit. Verum post hanc tam diligentem custodiam agri parum fructus illi reddebant.
              Consultus autem deus unde hoc accidisset, ita respondit. « Ipse mali tanti causa es,
              qui sæpibus agros parietibusque arctis obstructos undique seruas. Multa dedi quondam,
              quia multi multa petebant. Vni seruit ager tibi nunc. Cur tanta requiris ? » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat liberali uiro deum multa largiri, quo multorum
              indigentiæ ualeat subuenire.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-181">
          <head type="sur">Abstemius 181</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De malo arbore ingentia poma procreante</head>
          <p><q ana="story">MAlus arbor oleam irridebat, quod exiguas procreasset baccas, quum ipsa
              ingentia et quæ uix sui rami ferrent, mala produxisset. Sed uehementi exorto uento
              quum pomorum honere, tum ui turbinis, et poma fere cuncta ceciderunt et rami confracti
              sunt, olea autem illæsa permansit. Tunc secum malus « Quanto inquit melius mihi
              fuisset minores fætus edidisse. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nos debere
              modicis rebus esse contentos, quum amplæ opes, et nimiæ diuitiæ sine ingenti periculo
              nequeant possideri.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-182">
          <head type="sur">Abstemius 182</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De mvliere a viro verberata qvæ se mortvam simvlabat</head>
          <p><q ana="story">MVlier quædam a uiro multis uerberibus affecta, se mortua simulabat, quo
              marito timorem incuteret. Retento enim anhelitu immobilis resupina iacebat. Vir sagax,
              et mulieris fraudum non ignarus « Bestia inquit mortua pelle nudanda est », arreptoque
              cultro a pedibus pellem diripere cœpit. Vxor sentiens quorsum sua tenderet simulatio
              pedem retrahens illico resurrexit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat quod uiro
              prudenti frustra muliebres tenduntur insidiæ.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-183">
          <head type="sur">Abstemius 183</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De milvo et accipitre apvd aqvilam de præstantia contendentibvs</head>
          <p><q ana="story">MIluus cum Accipitre apud Aquilam de præstantia certabat, dicens ob
              corporis magnitudinem sese illi præferendum. Contra Accipiter non staturam, sed uires
              spectari oportere dicebat. Tunc Aquila « Ite ait uenatum ; et uter uestrum digniorem
              mihi attulerit prædam, eum præstantiorem iudicabo. » Quum autem Miluus exiguum murem
              Accipiter uero columbam apportasset inquit Aquila « Quanto columba maior est mure,
              tanto accipitrem Miluo præstantiorem esse pronuncio. » </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat ex operum, non corporum magnitudine homines metiendos.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-184">
          <head type="sur">Abstemius 184</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De insano sapientiam vendente</head>
          <p><q ana="story">INsanus quidam urbes peragrans alta uoce clamabat sapientiam se habere
              uenalem. Cuidam autem oblato argenteo eam petenti colaphum incussit, longumque filum
              dedit, dicens « Eris sapiens, si quousque hoc filum protenditur ab insanis et furiosis
              abfueris. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nullum cum insanis habendum esse
              commercium.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-185">
          <head type="sur">Abstemius 185</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De porcello et testamento patris</head>
          <p><q ana="story">POrcellus mortem parentium ingenti clamore deflebat. Sed quum lectis
              testamenti tabulis magnum glandis aceruum, multosque farinæ modios sibi relictos
              cognouisset obticuit. Rogatus cur non amplius fleret « Farina inquit et glandes os
              mihi occluserunt. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat amplas hæreditates hæredum
              dolori facile finem imponere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-186">
          <head type="sur">Abstemius 186</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De ovibvs immoderate segetem depascentibvs</head>
          <p><q ana="story">AGricola conquerente, quod oues uniuersam segetem depopularentur,
              Iupiter eis præcepit ut modeste depascerent. Quæ quum præceptis non obtemperarent,
              Lupo iniunctum est ut oues moderate puniret. Sed pastore conquerente totum ouium
              gregem a Lupo occisum, Iupiter iratus uenatori imperauit, ut lupum perimeret. Quod
              ille impigre est executus. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nullum immoderatum
              esse diuturnum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-187">
          <head type="sur">Abstemius 187</head>
          <pb ed="perry" n="P149 ; cf. P339"/>
          <head rend="uc">De leone partem prædæ a lvpo petente</head>
          <p><q ana="story">LVpus et uulpes inita inter se sotietate uenatum profecti sunt qui quum
              ceruum, quem ceperant diuidere uellent, superueniens Leo terciam prædæ partem sibi, ut
              quadrupedum regi deberi dicebat. Lupus uero negabat. Tunc excandescens Leo iniectis in
              Lupum unguibus totum eius caput pelle nudatum rubicundum reddidit. Vnde Lupus uix
              uiuus euasit. Conuersus hinc in Vulpem Leo « Tu uero quid dicis ? » « Ego inquit mi
              domine rex non terciam modo partem, sed totum ceruum tuum esse non inficior. »
              « Ecquis inquit leo te ita sapienter docuit respondere ? » « Galerus ait Vulpes ille
              ruber, quem socio meo lupo imposuisti. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat melius
              esse partem interdum concedere quam totum amittere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-188">
          <head type="sur">Abstemius 188</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro vxorem non cognoscente vt felix evaderet</head>
          <p><q ana="story">VIr fatuus uxorem ducturus audiuit a uicino suo illum futurum in
              pecoribus fortunatum qui uxorem post nuptias primis tribus diebus non tangeret. Vt
              igitur hanc felicitatem consequeretur (erat enim pastor ouium) nocte prima uxorem non
              attigit, nihiloque magis, quæ eam consecuta est. Virgo libidine incensa quum se huc et
              illuc in lecto uolutaret, neque ullis blanditiis uirum ad opus maritale posset
              impellere, tercia nocte maritum nil tale suspicantem, et propterea alto oppressum
              somno securi aggressa duobus ictibus percussit. Quum autem interrogaretur, quid eam ad
              tantum facinus impulisset, « Infelicitas mea » inquit, existimans magnam mulierum esse
              infelicitatem uiros stertere quum fodere debeant. </q><q ana="epimythium">Fabula
              indicat uxores non sinendas uirgines permanere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-189">
          <head type="sur">Abstemius 189</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro sepem destrvente vt invtilem</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam sepi, qua eius uinea conclusa erat, ut sterili conuiciabatur
              eamque ut nullius emolumenti excisam exusserat. Tunc uinea aperta, et pecoribus et
              hominibus facta peruia, a cunctis depopulata est. Dominus uineæ hoc conspicatus se
              ipsum stulticiæ accusabat, quod sepem uuæ suæ custodem tam imprudenter amouisset.
              </q><q ana="epimythium">Fabula indicat qui res seruant non minus facere, quamuis
              ociosi uideantur, quam qui eas suo labore congregarunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-190">
          <head type="sur">Abstemius 190</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De dæmone morte divitvm lætante pavpervm vero mœsto</head>
          <p><q ana="story">Dæmon terrarum orbem peragrans ut eius est mos animaduertit iuuenem
              quendam parentum morte lætantem. Vnde totus exhilaratus est. Sed ulterius progressus
              fleuit, quum alium filium in funere patris mœstum intueretur. Interrogatus tam
              diuersorum affectuum causas « Risus inquit filii ex obitu parentum significat illos
              diuites esse defunctos, quorum admodum rari nostras effugiunt manus. Fletus uero
              paternæ est signum inopiæ. Pauperum autem regnum cælorum, ut plurimum esse
              consueuit. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nimias diuitias homines ad inferna
              deducere.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-191">
          <head type="sur">Abstemius 191</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De lvpo esvriente qvi in cadaver bovis inciderat</head>
          <p><q ana="story">LVpus senio confectus, quom amplius uenari non posset magna cruciabatur
              fame, nec aliquem cognatum aut amicum qui eum cibo iuuaret poterat inuenire. Dum ergo
              mœstus ingentem peragraret siluam, in bouis cadauer incidit, quod uix cœperat laniare,
              quum non solum cæteri lupi, uerum etiam uultures, corui et cornices illuc se
              contulerant, lupum orantes ut se in amiciciam et in partem prædæ admitterent. Tunc
              secum lupus. « Quem paulo ante fratres et filii negligebant, ecce aliegenæ animantes
              nunc honore prosequuntur et amicum expetunt. Non mihi sed boui hunc exhibent
              honorem. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat pauperem cunctis odiosum esse
              diuitibus uero ab omnibus honorem exhiberi.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-192">
          <head type="sur">Abstemius 192</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De vvlpe capta et rvsticvm vt se dimitteret orante</head>
          <p><q ana="story">VVlpes capta a rustico, cuius quam plurimas gallinas occiderat, blandis
              eum uerbis orabat, ut se dimitteret persancte iurans nullum ulterius damnum se illi
              illaturam. Cui rusticus « Ignoscerem inquit tibi perlibenter et te incolumem
              dimitterem, nisi te subdolum et fidifragum animal esse cognoscerem. A mortua nullum
              mihi detrimentum inferri posse certo scio, a uiua uero subdubito. » </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat perfidis et fallacibus uiris nullam adhibendam
              fidem.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-193">
          <head type="sur">Abstemius 193</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De porco læto morte inimici</head>
          <p><q ana="story">POrci duo erant cuidam subulco tam inmortale inter se odium, et
              perpetuas inimicicias habentes, ut cotidie sese dentibus lacerarent. Quum autem
              dominus unum ex eis occideret alter incredibili afficiebatur læticia, uidens inimico
              suo iam iam esse moriendum. Paucis autem post diebus, quum ipse quoque ad necem
              traheretur, sese afflictabat dicens. « Heu me infelicem, cur inimici mei cæde lætatus
              sum quem tam cito eram eodem exitu secuturus. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat
              neminem debere ne inimici quidem morte lætari, quum exploratum sit cunctis esse
              moriendum.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-194">
          <head type="sur">Abstemius 194</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De dæmone vxorem recvsante</head>
          <p><q ana="story">Dæmon defuncta uxore, quam admodum morosam et difficilem habuerat, in
              perpetuo cælibatu permanere decreuerat. Ingressus autem quendam hominem ut inde
              exiret, nullis adiurationibus ac minis poterat adduci. Tandem exorcista quum omnia
              prius frustra tentasset sciens nullum uxore maius esse tormentum minatus est, nisi
              egrederetur, se uxorem illi daturum. Tum Dæmon alta uoce clamauit « Egredior egredior,
              noli me iugalibus uinculis irretire », statimque exiuit. </q><q ana="epimythium"
              >Fabula indicat difficili et morosa uxore nihil esse miserius.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-195">
          <head type="sur">Abstemius 195</head>
          <pb ed="perry" n="P613"/>
          <head rend="uc">De mvribvs tintinabvlvm feli svspendere volentibvs</head>
          <p><q ana="story">MVres in unum conuenientes consultabant quo ingenio quaue arte felis
              insidias possent euitare. Tunc qui cæteros et ætate, et rerum usu anteibat, « Reperi
              inquit uiam, quæ nos a tantis periculis incolumes conseruabit, si mihi parere
              uolueritis. Suspendamus collo eius tintinabulum, cuius sonitu uenientem aduersus nos
              felem sentire possimus. » Tunc omnes uoce consona sententiam illius ut saluberrimam
              laudauerunt, itaque faciendum esse dixerunt. Surgens autem quidam senior imperato
              silentio. « Ego quoque inquit istam sententiam approbo. Sed quis erit qui collo felis
              tintinabulum suspendere audeat ? » Quum autem omnes hanc prouinciam subterfugerent
              irrita sententia fuit. </q><q ana="epimythium">Fabula indicat multos quæ facienda sunt
              laudare, sed qui ea facere uelint, paucos reperiri.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-196">
          <head type="sur">Abstemius 196</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De milite timente inclvdi in oppido obsidendo ob avxilia a longe
            ventvra</head>
          <p><q ana="story">MIles quidam prudens inuitatus a commilitonibus suis ut cuidam Italiæ
              oppido, quod ad regem Gallorum defecerat una cum eis uellet esse præsidio, « Si
              proprius inquit loci dominus oppidum obsidebit, quis nobis suppeditabit auxilium ? »
              Tunc illi « Rex inquiunt Gallorum. » Miles tumulum quendam conscendens « O rex
              Gallorum » ter alta uoce clamauit. Quom autem nullum sibi redderetur responsum
              conuersus ad inuitantes. « Nolo inquit illuc accedere, ubi qui mihi suppetias daturus
              est, auxilium implorantem non audiat. » Cæteri, qui illuc accesserunt, a proprio
              oppidi domino obsessi, expugnato oppido capti et iugulati sunt. </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat stultos et amentes esse, qui sese periculis
              imprudenter obiiciunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-197">
          <head type="sur">Abstemius 197</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De bobvs sperantibvs pascere qvi ad arandvm dvcti svnt</head>
          <p><q ana="story">BVbulcus stabulum ingressus boues læticia exultantes aspexit,
              interrogauit igitur eos quænam esset causa leticiæ. Cui illi « Speramus inquiunt hunc
              diem absque labore in letissimis pascuis nos esse ducturos. » « Quid uos inquit
              Bubulcus ut ita credatis induxit ? » « Ita inquiunt fore somniauimus. » « Nolite ait
              Bubulcus huiusmodi somnio fidem adhibere, quod falsum esse deprehendetis. Ego enim
              somniaui uos hodie araturos. Hominum enim somnia quam brutorum ueriora esse
              consueuerunt. » </q><q ana="epimythium">Fabula indicat nihil mortalium spe esse
              fallacius.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-198">
          <head type="sur">Abstemius 198</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De viro qvi se felicitatis svæ cavsam infelicitatis vero fortvnam esse
            dicebat</head>
          <p><q ana="story">VIr quidam auariciæ deditus quum audiret, nihil mercatura esse lucrosius
              diuenditis paternis bonis nauigare cœpit prosperaque usus fortuna breui maximas
              diuitias congregauit. Interrogatus autem ab amico, quomodo tam paruo temporis
              curriculo tot opes coaceruasset « Mea inquit industria. » Sed quom non contentus tot
              ac tantis, quas parauerat diuitiis ditior nauigatione fieri uellet, bis terque
              naufragio facto amissis opibus ad summam inopiam redactus est. Qui deinde interrogatus
              quid eum paulo ante tantis rerum omnium copiis affluentem ad tantam paupertatem
              redigisset « Fortuna » respondit. Quod fortuna audiens uehementer indoluit ingratum
              eum appellans, qui bonorum se causam malorum uero uolebat esse fortunam. </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat improbe eos facere, qui felicitatis causam suæ
              industriæ aduersitatis autem fortunæ ascribunt.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-199">
          <head type="sur">Abstemius 199</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">De femina maritvm ob pvllos male servatos verberante</head>
          <p><q ana="story">FEmina quædam uirilis animi maritum meticulosum et insulsum multis
              affecerat plagis, quia unum ex pullis gallinaceis, quos abiens ei seruandos reliquerat
              miluus abstulerat. Quare uxore iterum absente ne quem pullorum, quibus datus hærebat
              custos, auis inimica posset eripere uniuersos eodem filo ligatos diligentius
              custodiebat. Sed quum ex improuiso Miluus adueniens unum unguibus rapiens uellet
              auferre omnes pariter per inane portauit. Infelix maritus memor ob unum pullum amissum
              se ab uxore male mulctatum multo grauiora cœpit formidare. Satius ergo mori esse
              duxit, quam iterum uxoris iram experiri. Ficus quasdam melle et aromatibus optime
              conditas uasculo fictili mulier prudens condiderat, marito insulso, cuius gulam
              timebat, monito, ne quid inde esset, quum præsentaneum uenenum lateret in uasculo.
              Maritus mori cupiens ficus comedit uniuersas ratus eam optimam moriendi et uxoris iram
              euadendi uiam esse. Rediens mulier, quom pullos omnes a miluo ereptos esse
              cognosceret, sumpto ingenti baculo, maritum malum pullorum custodem uerberare
              decreuerat. Cui insipiens maritus « Noli inquit uxor me iam iam moriturum uerberare.
              Omne enim uasculi uenenum comedi, ut errati pœnas luam. » Tunc mulier ira in risum
              uersa marito ignouit qui pro pullis male seruatis alio pacto ei satisfecit. </q><q
              ana="epimythium">Fabula indicat aduersus insipientes nullum idoneum esse
            remedium.</q></p>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-postliminaires-2">
          <head>[Postliminaires]</head>
          <div>
            <head rend="uc">Antonii Nicosantis clarissimi ivris consvlti</head>
            <quote>
              <l met="hexa_dac">Seria mordaces curas fora iurgia lites</l>
              <l met="penta">Qui fugis et uitæ gaudia pauca cupis,</l>
              <l met="hexa_dac">Romano lusus mixtos sale scomma iocosque</l>
              <l met="penta">Hoc habet hoc sumas candide lector opus.</l>
            </quote>
          </div>
          <div>
            <head rend="uc">Lvdovici Pallioli Fanensis.</head>
            <quote>
              <l met="hexa_dac">Fabula diuersis centum uariata figuris</l>
              <l met="penta">Cernitur hic uiuo lemmate grata nimis</l>
              <l met="hexa_dac">Quom sale sit multo tum confertissima, tumque</l>
              <l met="penta">Moribus et docto non minus eloquio.</l>
            </quote>
            <p rend="sc">Lavs Deo</p>
          </div>
          <div>
            <head>[Traité d’Abstemius, <hi rend="i">De compluribus verbis communibus</hi>]</head>
            <p rend="uc">LAVRENTII ABSTEMII LIBELLVS. DE COMPLVRIBVS. VERBIS. COMVNIBVS QVÆ. NVNC.
              MALE APPELLANTVR. DEPONENTIA. AD SIGISMVNDVM SECRETARIVM APOSTOLICVM<note
                resp="editor">Petit traité de grammaire latine rédigé par Abstemius, également
                auteur des <ref target="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k60332n "><hi rend="i"
                    >Libri duo de quibusdam locis obscuris</hi></ref></note>.</p>
            <p/>
            <p>[...]</p>
          </div>
          <div>
            <head rend="uc">Iacobvs Constantivs Fanensis lectori.</head>
            <l met="hexa_dac">Abstemi nec digna obelo monimenta nec astro,</l>
            <l met="penta">Libraque quod faciat nil tua Lector habet.</l>
            <l met="hexa_dac">Omnia cognouit perpendit singula, non est</l>
            <l met="penta">Vel quota quæ carpi littera iure queat.</l>
            <l met="hexa_dac">Mecum igitur superos, linguæ Latialis honorem</l>
            <l met="penta">Hunc hominem ut seruent, qui legis usque roga.</l>
          </div>
          <div>
            <head rend="uc">Antonivs Nicosantes Fanestris.</head>
            <l met="hexa_dac">Qui rudis es, carpisque bonos hunc sume libellum,</l>
            <l met="penta">Quo Laurens mores grammaticamque docet.</l>
          </div>
          <div>
            <head rend="uc">Lvdovici Pallioli Fanestris distichon.</head>
            <l met="hexa_dac">Abstemi collecta uides monimenta diserti.</l>
            <l met="penta">Præclarum quis non iudicet ingenium ?</l>
          </div>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-200">
          <head type="sur">[Abstemius 200]</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">Lavrentii Abstemii apologvs de gallo et vvlpe</head>
          <l met="tri_iamb">GAllus leonem cum uideret omnium</l>
          <l met="tri_iamb">Regem quadrupedum quam citissima fuga</l>
          <l met="tri_iamb">Vitare conspectum suum, et uocis sonum</l>
          <l met="tri_iamb">Sese timori credidit Vulpeculæ</l>
          <l met="tri_iamb">Magis futurum, cæterisque animantibus</l>
          <l met="tri_iamb">Nullumque sibi periculum deinceps fore.</l>
          <l met="tri_iamb">Sed huc et illuc dum pigro incedit gradu</l>
          <l met="tri_iamb">Elatus et superbus hac uictoria</l>
          <l met="tri_iamb">Humumque scalpit unguibus quærens dapes</l>
          <l met="tri_iamb">Rostroque corneo fodit, Vulpeculæ</l>
          <l met="tri_iamb">Fruticibus abditæ dolo captus miser</l>
          <l met="tri_iamb">Tremente fudit ore moriens talia.</l>
          <l met="tri_iamb">Nemo secundis fretus instabilis deæ</l>
          <l met="tri_iamb">Volubilem tenere se putet rotam.</l>
        </div>
        <div type="poem" xml:id="abstemius-201">
          <head type="sur">[Nicolas Abstemius 1]</head>
          <pb ed="perry" n="PØ"/>
          <head rend="uc">Nicolai Abstemii Laurentii filii apologvs de piro vrbana et
            silvestri</head>
          <l met="hexa_dac">ROscida poma gerens fœcundo creuerat horto</l>
          <l met="hexa_dac">Agricolæ duri uariis pirus insita ramis</l>
          <l met="hexa_dac">Vmbrabatque suos alieno tegmine truncos.</l>
          <l met="hexa_dac">Hanc iuxta agrestis tales non edere fœtus</l>
          <l met="hexa_dac">Sueta, nec hesternis opibus fœcunda uirebat,</l>
          <l met="hexa_dac">Poma per incultos spargens siluestria rhamnos.</l>
          <l met="hexa_dac">Quam uicina soror dictis carpebat amaris,</l>
          <l met="hexa_dac">Quod non grata homini ferret, nec commoda brutis</l>
          <l met="hexa_dac">Poma, sed austeros cunctis præbentia succos.</l>
          <l met="hexa_dac">Cui pirus agrestis turbato hæc reddidit ore ;</l>
          <l met="hexa_dac">Si mihi adoptasset generosa ex arbore ramos</l>
          <l met="hexa_dac">Agricolæ quoque cura mei, quibus insita quondam</l>
          <l met="hexa_dac">Tu paris ambrosiæ succo certantia poma,</l>
          <l met="hexa_dac">Siluestrem posuissem animum, nec dona tulissem</l>
          <l met="hexa_dac">Inferiora tuis, nec mensæ ingrata secundæ.</l>
          <l met="hexa_dac">Artibus ingenuis teneros ni inseueris annos</l>
          <l met="hexa_dac">Non erit unde rudi manent de pectore fructus.</l>
          <p/>
          <p rend="sc">Finis.</p>
          <p rend="sc">Impressvm Fani per Hieronymvm Soncinvm anno christianæ salvtis.M.D.V.
            die.VII. Maii.</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>