愚昧的聪明人
只见人之过而不知己之失，乃愚昧的天性。——西塞罗
何新是一个聪明人。也是一个坚定的爱国者。
何新对时事有过许多精辟的评论，但是很遗憾的是，其中透露的愚昧，让他与真理无缘。
他对自己心中的信念坚定不疑，却在错误的道路上越走越远。
他有着可贵的独立思考能力，但是同样遗憾的是，他的思想没有真正从自我中独立出来，他的观点依然有不少是社会环境等因素导致的错误论断。
然而他却不知道这是错的。 一个好人就是这么办了坏事的。
其愚昧之处，主要只有一点。 他深深将自己束缚在极权主义框架之中。
他在阴谋论的阴影中，过分担心“帝国主义亡我之心不死”，虽然知道我国自身存在问题，却没能找到正确的解决之道。
向往民主和自由的那些人，其中不少比何新更愚昧。何新看到了这危险因素，预见这些人的愚昧将给中国带来灾难，可是他却没有将斗争的矛头指向愚昧，而只是用人性的弱点将满怀理想的人拉回现实，试图使他们暂停变革的步伐，继续忍耐服从。
何新不扼杀理想，因为他也理解那些要求改革的人，他也希望中国可以富强，并且他比那些激进者看得更远些，知道当时用的方法是不可行的。 他最大的错误在于只看到问题，没有看到希望。 希望在心中，可惜他没能找到。于是我们看到他为了稳定大局，选择了悄悄把别人的希望也拿走。
当然他不知道自己在毁灭一个民族的希望，他以为自己在拯救这个国家和这个民族。
真正的解决之道，应该是以人性之优点战胜缺点，让中国乃至世界真正走向富强，民主，文明。
看看何新是怎么做的：
他列举了当时改革派的某些过激言论，以此警示如果由这些人去改革，社会必将大乱，人民将生活在水深火热之中。
这担心是对的，可是这时我们应该做的，不是不再改革，而是找到更好的办法改革。
这时候国家和民族需要的，是真理。
但是很可惜，当时没人能够找到真理。各方学者都在努力接近真理，结果却是大家都没能战胜自己的愚昧。
何新局限于制度，刘某人则局限于宗教，其他各人，局限于王权者有之，局限于暴力者亦有之。
没有一个人，能够给风雨飘摇的中国指明一个正确的方向。
于是到现在，问题仍然存在，这后果已经由我们承担。解决这些问题的责任，也已经落到我们的肩上。
如果有希望，希望在年轻人身上。 年轻人正在认识这个世界，没有太多的思维定势，创新性强，可以挑战既有的观念，最重要的是，可以超越自己的愚昧，发现自己的不足——这是追求真理的必要条件。
继续分析何新的观点。
何新认为外国有许多敌对势力，而改革者们却认为不是，这是两派之间一个巨大的分歧。
然而这分歧实在是太坑人，两方都有理，两方也都很片面。
民主，是一种高度排外的制度。你是拥有民主权利的公民，你的权益就有保障，你的受教育程度因此可以提高，综合素质也会好些。
但是，民主制度中的公民，也是人，也有人的劣根性。
他们素质好也是有限度的，中国偷渡到欧洲的船死了几十人，欧洲公民哀悼，这是人道主义关怀。但是美国出兵打阿富汗，美国公民支持，这就是民族主义情绪以及对待别国人和本国人的双重标准。
何新这一派，只拿欧美的不好说事，而敏感词一派，则指出没有民主就没有真正的文明与富强。
双方都是对的，何新指出的问题，原因是人性的缺点，而敏感词一派指出的则是人类文明发展的真理。
其实，人类文明发展的过程，就是人性的优点与缺点不断斗争并取得胜利的过程。
人性的缺点被限制了，人类文明才得以发展，随着文明的发展，又可以发现并限制人性中更多更深层次的缺陷，由此，人类文明又能进步甚至飞跃。人类文明发展到最后的结局，如许多社会学家所言，就是人的自由发展。
一群爱国的中国人，为了使中国富强的一样的理想，采取了相同的手段：杀死对方。
事实是人性的缺点也是有限度的，纵观历史，没有几个人真的卖国求荣。
人是全面的人，脸谱化是我们共同的错，是多年教育的灌输。
那些权谋者，为的是权利，为的是一己私欲。那些如汪兆铭一般光明磊落的君子，则是真正的为国为民，令人痛惜的是方向错误，半生的执着，只给祖国带来了更加深重的灾难。
何新与敏感词，矛盾的双方，方向都不正确。敏感词略微好一些，但是宗教式的妥协让他没能做得更多。
宗教是真理的异化，接近真理，但不是真理。
作者：独孤不败 https://www.zhihu.com/question/20772509/answer/30719448
1．《培根论人生》（第一版）上海人民出版社1983
2．《诸神的起源》（第一版） 三联书店 1985
3．《人生论》湖南人民出版社1986
4．《艺术现象的符号文化学阐释》人民文学出版社1987
5．《中国远古神话与历史新探》黑龙江教育出版社1988
6．《何新集》 黑龙江教育出版社 1988
7．《人性的探索》 黑龙江教育出版社 1988
8．《中外文化知识辞典》 黑龙江教育出版社 1988
9．《中国文化史新论》 黑龙江教育出版社 1988
10．《龙·神话与真相》 上海人民出版社 1989
11．《世纪之交的中国与世界——何新与西方记者谈话录》四川人民出版社1991
12．《爱情与英雄》 四川人民出版社 1992
13．《东方的复兴》（第一卷）黑龙江人民出版社黑龙江教育出版社联合出版 1991
14．《东方的复兴》（第二卷） 黑龙江教育出版社 1992
15．《何新政治经济论文集》（内部发行） 四川人民出版社 1993
16．《论何新》（内部发行） 四川人民出版社 1993
17．《何新政治经济论集》 黑龙江教育出版社 1995
18．《中华复兴与世界未来》（上下卷） 四川人民出版社 1996
19．《培根人生随笔》人民日报出版社 1996
20．《为中国声辩》山东友谊出版社1997
21．《危机与反思》（上下卷）国际文化出版公司1997
22．《诸神的起源》（新版）光明日报出版社1997
23．《孤独与挑战》 山东友谊出版社 1998
24．《大易新解》 四川人民出版社 2000
25．《思考—我的哲学与宗教观》（第一卷） 时事出版社 2001
26、《思考—新国家主义的经济观》（第二卷） 时事出版社 2001
27．《艺术分析与美学思辨》 时事出版社 2001
28．《何新古经新解》（七卷）时事出版社 2001
29．《培根人生论》 国际友谊出版社 2002
30．《培根人生论》 陕西师大出版社 2002
31．《美学分析》中国民族摄影出版社2002
32．《论中国历史与国民意识》 时事出版社 2002
33．《世界战略形势的最新观察》 时事出版社 2002
34．《论政治国家主义 时事出版社》 2003
35．《圣与雄》金城出版社2003
36．《何新集（第二版）》 时事出版社 2003
37．《风·华夏上古情诗》 时事出版社 2003
38．《孔子论人生·论语新解》 时事出版社 2003
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42．Democracy and Socialism the Eyes of A chinese Scholar
Form NEW STARPUBLISHERS 1990
43．《中华的复兴》（韩文版） 韩国东文堂1999
44．《诸神的起源》（日文版）日本东京树花舍1998 （韩文版） 韩国东文堂 1990
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46．《龙：神话与真相》（第二版） 上海人民出版社 2000
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48．《反思与挑战》台湾时代风云出版社 1988
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50．《致中南海密札》香港明镜出版社 1997
51．《何新画集》 亚洲画廊 1992
52．《我的哲学思考：方法与逻辑》 时事出版社 2008
53．《何新国学经典新考丛书》 中国民主与法制出版社 2008
（1）诸神的起源：华夏上古日神与母神崇拜
（2）龙：神话与真相
（3）思与行：《论语》新考
（4）大政宪典：《尚书》新考
（5）圣灵之歌：《楚辞》新考
（6）圣：孔子年谱
（7）风与雅：《诗经》新考（上）
（8）风与雅：《诗经》新考（下）
（9）宇宙的起源：楚帛书与《夏小正》新考
（10）雄：汉武帝评传及年谱
（11）宇宙之问：《天问》新考
（12）宇宙之道：《老子》新考
（13）兵典：《孙子兵法》新考
（14）雅与颂：华夏上古情诗新考
（15）诸神的起源2：论龙凤的动物学原型
（16）天行健：《易经》新考
54．《何新论金融危机与中国经济》华龄出版社2008
55．哲学思考（上、下册） 时事出版社 2010
56．反主流经济学（上、下册） 时事出版社 2010
57《何新批判》 四川人民出版社 1999
58《论何新》黑龙江教育出版社 1991
59《何新看中国经济》东方出版社 2010
60《汇率风暴·中美汇率战争真相揭秘》 中国书籍出版社 2010
61《统治世界·共济会与世界战争》 中国书籍出版社2010（编著）
62《何新论美》 东方出版社 2010
63《希腊伪史考》 同心出版社 2013
64《奋斗与思考》万卷出版公司 2011
65《统治世界2·手眼通天共济会》中国书籍出版社 2012（编著）
66《何新论孔子》（全三册）同心出版社2012
（1）孔丘年谱长编
（2）论孔学
（3）圣者·孔子传
67《<心经>新诠》2013 同心出版社
68《何新论易经》（上下）2012 中国书籍出版社
69《新国家主义经济学》2013 同心出版社
70《新逻辑主义哲学》2013 同心出版社
71《老饕论吃：何新谈美食》2014 万卷出版公司
72《<夏小正>新考》2014 万卷出版公司
73《希腊伪史续考》2015 中国言实出版社
何新研究：
倪阳：《何新研究与批判》2012
黄世殊：《何新著译编年提要》（暂时未出版，曾刊于何新授权博客）
扬子江：《何新批判：研究与评估》1996
此外，安徽滁州学院开设了“何新研究”课程。