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    <title>白熊泡面🍜</title>
    <updated>2026-01-24T18:59:24.249Z</updated>
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    <subtitle>修剪技能树
BiuBiuBiu~</subtitle>
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    <rights>All rights reserved 2026, 白熊泡面🍜</rights>
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        <title type="html"><![CDATA[📈传道受业解惑篇~罗素~征服幸福之路]]></title>
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        <updated>2025-11-24T02:58:00.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<h2 id="你杀死敌人后便无事可做胜利带来的满足转瞬即逝">你杀死敌人后便无事可做，胜利带来的满足转瞬即逝。</h2>
<p>工作</p>
<p>破坏常是后续建设的必要前提；此时它是整体建设性工程的一部<br>
分。<br>
但人们常投身于以破坏本身为目的的活动，毫不顾及后续建设。<br>
他们往往自欺欺人地认为&quot;破旧只为立新&quot;，但只要追问后续建设的具体内<br>
容，这种伪装通常会被揭穿——此时其回答往往含糊而缺乏热忱，与谈论<br>
前期破坏时的精确与激情形成鲜明对比。<br>
此现象在不少革命者、军国主义者及其他暴力鼓吹者身上可见一斑。<br>
他们通常不自知地被仇恨驱动：摧毁所憎恨之物才是真实目的，至于之后<br>
如何则相对漠然。最令人满足的目标是那些能无限延续、从成功走向成功永不枯竭的追求。<br>
就此而言，建设性工作实为比破坏更丰沛的幸福源泉。</p>
<p><strong>从建设中获取满足者所得之乐，远胜破坏爱好者<br>
从毁灭中所得</strong>——因为一旦心怀仇恨，你便难以如他人般从建设中汲取<br>
快乐。<br>
同时，能从事重要的建设性工作，恰是根治仇恨痼疾的良方。</p>
<p>训练自己明白：即使你（当然你并非如此）在美德与才智上并非远超所有<br>
朋友，生活依然值得一过。<br>
坚持这类练习数年，终将使你能坦然面对事实，从而在极广的领域内摆脱<br>
恐惧的统治。当你克服了自我沉溺的顽疾后，会萌生何种客观兴趣？这必须留给你本性<br>
与外部环境的自然运作。唯有真正让你感兴趣的事物才对你有用。<br>
但几乎可以肯定，一旦你学会不再沉溺自我，真正的客观兴趣自会生长。</p>
<p>然而道德家（当然并非全部）太容易强调行为而非心态。<br>
同一行为对行为者的影响，会因其当下的心态而大相径庭。<br>
若你见孩童溺水，出于本能的救助冲动而救起他，你的道德境界丝毫无<br>
损。<br>
但若你对自己说：“救助无助者是美德，我想做个有德之人，因此我必须<br>
救这孩子”，那么事后你会比之前更糟。<br>
这种极端情况所揭示的道理，同样适用于许多不甚明显的事例。</p>
<p>例如，传统道德家会说爱应是无私的。<br>
在某种意义上是正确的——即爱不应过度自私，但无可否认，它应具有这<br>
样一种性质：个人的幸福与其成功紧密相连。<br>
若一位男士向女士求婚，理由是热切渴望她幸福，同时认为她能提供自我<br>
牺牲的理想机会，我怀疑女士是否会全然欣喜。<br>
我们固然应期盼所爱之人幸福，但<em>绝非</em>以此替代自身幸福。<br>
事实上，一旦我们对自身以外的人或事产生真诚兴趣，自我牺牲学说所隐<br>
含的自我与世界之间的对立便消失了。<br>
通过这些兴趣，人开始感到自己是生命之流的一部分，而非台球般坚硬孤<br>
立的个体——除了碰撞，与其他个体再无关联。</p>
]]></content>
    </entry>
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        <title type="html"><![CDATA[🦖旧文存档| 第一次遇见喵喵的那刻]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/jiu-wen-cun-dang-or-di-yi-ci-yu-jian-miao-miao-de-na-ke/</id>
        <link href="https://bacusio.github.io/post/jiu-wen-cun-dang-or-di-yi-ci-yu-jian-miao-miao-de-na-ke/">
        </link>
        <updated>2025-09-17T12:11:51.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<p>最近在小区里发现一只散养的猫咪🐈<br>
有时候给她开门她就会自己进来<br>
就跟我大学里遇到过的那些猫咪一样！<br>
不过我家里还有养狗🐶<br>
所以每次让她进来家里都要先把狗狗放阳台<br>
狗狗看到猫咪就会嘤嘤嘤地乱叫<br>
猫咪有时候会被吓跑<br>
有时候就像老虎巡山一样地探索我家</p>
<figure data-type="image" tabindex="1"><img src="https://bacusio.github.io/post-images/1758111224446.png" alt="" loading="lazy"></figure>
<p>然后我就发现这剧情跟《第一次遇见花香的那刻》有异曲同工之妙！《第一次遇见花香的那刻》<br>
家里狗狗已经养了八年了，是条像沙漠一样热情的汪汪。吃喝拉撒都很让人安心，比较烦的就是晚上睡觉😪听见风吹草动飞机飞过就要乱叫，时常加剧我的失眠症。<br>
喵喵就是一身白毛，眼睛是澄澈明亮的蓝，她好像并不缺乏口粮，只是她头好像总是很痒，缺个人摸摸头，今天摸她脑袋就咕噜咕噜地呢喃着，但是摸得久一点就扑过来咬我的手指…<br>
事情就是这样，作为一个很渣的主人，我甚至在想有没有办法让它们俩和平共处呢？如果是现实生活中，要让两个爱人都和自己在一起，简直就是hard炼狱模式啊<br>
🤔于是我开始反思，为什么自己会被喵喵吸引过去了呢，当然就是因为喵喵太可爱了辣！（我这张照片没能拍出她的美貌），我也不讨厌家里狗狗🐩，虽然她好像是神经衰弱般地爱吠叫，但我也不打算把狗狗赶出家门让喵喵来代替。<br>
所以答案是「我爱喵喵，我也爱狗狗。」喵喵和狗狗都有着彼此天差地别、生物隔离般的魅力。第一次遇见喵喵的那一刻，我就被吸引住了，蓝色透明的大眼睛、上窜下跳练就出强壮的背肌、温柔的喵喵叫声，啊我的小心肝儿都想喂给喵喵吃，而我的狗狗又是那么忠诚，就算闻到家里猫猫的味道也不跟我乱叫发脾气，虽然我看到她又咬破了我的毯子……<br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1758111239338.webp" alt="" loading="lazy"><br>
啧啧，不知不觉我悟出了人类出轨的基本原理，喜欢上别人是一种被吸引过去的本能，不出轨的人其实是在反抗本能。<br>
所以，狗狗，我们晚上还能一起碎觉觉嘛？🐩</p>
]]></content>
    </entry>
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        <title type="html"><![CDATA[SD卡目睹之怪现状2022]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/sd-qia-mu-du-zhi-guai-xian-zhuang-2022/</id>
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        <updated>2024-12-25T15:07:43.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<p><code>买了一张二手128G的TF卡，只是打算用来录小猫小狗的叫声还有演唱会的音乐，到货发觉里面有一些疫情期间的神秘的视频。感觉这张卡之前是来自纪录红码人员居家隔离的摄像头，摄像头对着的门上面贴着”居家医学观察户“似乎是粤海街道那边党群服务中心的街道工作人员安装的摄像头，我甚至可以看见他们的电脑下面贴着贴纸写：非涉密计算机，摄影头有时候是穿着保安制服的人拿着，有时候是一个挂着”深圳市人民政府安全生产监控“带子的人拿着，他骑着电动车去现场工作...镜头里面还看到有人穿深圳校裤....就发这上面当作历史第一手材料的记录吧~~也许之后有个青年导演会把它拍成纪录片电影拿大奖呢？鬼知道~</code></p>
<p>视频记录时间是2022年10月底-12月14号，刚好记录到疫情结束无需隔离的历史性时刻！！<br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735139514741.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735139878842.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735139524622.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
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<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141481904.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141506174.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141510571.jpg" alt="" loading="lazy"></p>
<p>](https://bacusio.github.io/post-images/1735141467977.jpg)<br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141472813.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141477519.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141481904.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141506174.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141510571.jpg" alt="" loading="lazy"></p>
<p>12月4号之后就再也没有隔离的工作了，工作人员看起来也很开心( •̀ ω •́ )✌这些摄像头好像也没有被挂着”深圳市人民政府安全生产监控“带子的人回收，最后被物业的工作人员捡了拿回保安室。<br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141540580.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141545903.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1735141554333.jpg" alt="" loading="lazy"></p>
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        <title type="html"><![CDATA[🔎 TG电报使用指南]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/tg-dian-bao-shi-yong-zhi-nan/</id>
        <link href="https://bacusio.github.io/post/tg-dian-bao-shi-yong-zhi-nan/">
        </link>
        <updated>2024-10-14T08:35:06.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<p><code>大概两年前，还是一名新媒体运营的我，想着活学活用，增加此频道的关注度，吸引更多人过来，于是给很多个索引频道/Telegram 群组投递了频道链接，但不幸触发某种垃圾消息机制？大号惨遭官方禁言🚫， 期间也有申诉过，因为我确实没有给个人发过垃圾消息嘛？在索引频道or Group发自己频道的链接也不违规啊，但一直没卵用，而且它也不显示究竟是永久禁言还是有期徒刑。直到这周末，我找ChatGPT帮我润色了一下然后去申诉，今天发觉申诉悄咪咪成功了，我大号终于可以**正常发言**了❗️❗️</code><sub>小声哔哔哔...不愧是雅思能考出7.5高分的ChatGPT</sub></p>
<p>🚫假设你的账户因为某些原因像我这样被SPAM 封禁聊天权限，可以找申诉机器人@SpamBot，<br>
https://t.me/SpamBot</p>
<h1 id="解禁之后我决定来写一篇tg使用指南来庆祝一下~">✅解禁之后，<em>我决定来写一篇TG使用指南来庆祝一下~！</em></h1>
<p>个人很喜欢TG的架构设计，不懂编程的普通网友刚刚上手就能TG体验到的简洁但很关键的对话功能。<br>
但如果想要更加<em>锦上添花</em>，TG也给你留置了模块化的选项，基本上只需要你自己激活这个开关就能使用，无需应对什么编程上的难点或挑战。<strong>但电报官方的工作人员我很怀疑PC端和手机端是两波人在独立工作，导致出现A功能只能在手机端实现，B功能只能在PC端实现的奇怪局面........他们有很多单向可行两端不兼容的情况。请注意有些功能只能在PC端开启，有些则只能在手机端开启</strong></p>
<h1 id="添加评论区功能">&lt;👍添加评论区功能</h1>
<p>古早时期，添加评论区功能还需依靠别人写的Bot，而且功能孱弱，有的评论功能甚至只能提供👍👎两个布尔代数般的互动评论方式。现在的电报已经自带Channel Comments，只需要给频道绑定一个群组关联起来就行了~<br>
<code>如何开启：频道管理→关联群组→添加一个群组, 就OK了. </code><br>
但神奇的是，假设你在关联群组内发言，内容并不会显示在频道的评论区里，它这个单方向的留言逻辑还挺feature的?但我还蛮喜欢的，至少频道的评论数量也不会多到乌烟瘴气。</p>
<h1 id="添加投票功能">&lt;💭添加投票功能</h1>
<p><code>如何查看：在PC端点击在自己的频道右上角的🚦，点Creat Poll,就OK了.</code><br>
上一次使用投票功能是今年三月底吧，当时的我想知道新冠病毒是不是正在肆虐了，因为我出门吃个饭就开始刀片嗓了，当时投票结果是有一半的人都说自己感冒ing</p>
<h1 id="频道分析功能与助推变现">&lt;💪频道分析功能与助推变现</h1>
<p>当频道成员超过500人，TG就会自动给你频道分析功能<br>
<code>如何查看：手机端点击右上角自己的频道头像→频道设定→统计和助推，就OK了.</code><br>
以本频道为参考样本，每个帖子大概浏览次数300-500左右，久远一点的帖子能有一两千的浏览数，有44.9%的关注者还愿意开启通知接受我的动态，真是多谢嗮~~！同时也能看到关注者们有80%是使用简体中文的国内人，2%是使用繁体的香港人or台湾人or海外华人，还有15%使用英文的外国人，感觉本频道比黑神话还国际化呢~<br>
另外，点击最近的帖文还能看见哪个公开频道转发了我的帖文，我的贴文总是看到私人分享特别多😀，希望它有帮到你们的生活~<br>
至于助推和创收，虽然TG很豪气的分享50%广告收入给我作为奖励，很遗憾本频道人数不算特别多，创收奖励连💎1都没有呢</p>
<h1 id="添加翻译功能">&lt;🌟添加翻译功能</h1>
<p>古早时期，添加频道的翻译功能只能依靠别人写的Bot，我用的那个Bot时好时坏，而且机翻味浓郁。现在电报已经自带翻译年糕功能了，只是你需要手动开启。<br>
<code>如何开启：在PC端点击设置Setting→语言Language→显示翻译按钮Show Translate Button,就OK了</code><br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1728899519143.png" alt="" loading="lazy"><br>
<strong>但这翻译功能只支持单一语言的翻译，中英混合它就无能为力┑(￣Д ￣)┍了，所以我现在尽量都只使用简体or繁体or英文来发布单条讯息</strong></p>
<h1 id="查找更多相似频道">&lt;✈查找更多相似频道</h1>
<p>古早时期，你想要刷到更多有趣的频道，只能自己在🔍搜索框漫无目标搜搜看，或者刷索引频道。现在电报已经自带频道推荐功能了，但这一功能只能看手机端查看。<br>
<code>如何查看：手机端点击右上角自己的频道头像→往下拉→选择相似频道，就OK了.</code><br>
以本频道为实验样本，虽然没有Telegram Premium 不能显示所有相似频道，但也能看到本频道的十个相似频道了，基本上一个我都没有关注过，我也要看看到底他们跟我相似在哪里🤡。<br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1728901438288.jpg" alt="" loading="lazy"></p>
<h1 id="搜寻更多历史消息">&lt;✈搜寻更多历史消息</h1>
<p>关注本频道时间比较久的人，应该有发觉我的更新周期很诡异，有时隔半年更新一次，有时天天发长篇书摘刷屏大家🤡，那么要怎么搜历史消息呢，TG官方自带的🔍搜索功能实在是对中文关键词太不友好了，所以我现在用的是别人的Bot。<br>
<code>如何查看：手机端点击此频道右上角的放大镜🔍→根据Tag来选择你想看的历史信息→就OK了.</code></p>
<p>📕发布</p>
<h1 id="️未完待续先挖个坑">&lt;🗓️未完待续，先挖个坑...</h1>
<p>TG还有很多功能，但我不打算一一探索，因为目前我没有这个需求。懂得太多，很容易就会被不必要的包袱给绊倒。也许以后需要的时候，我就会继续更新下去。<sub>TG上当然也有很多骗子，因此我推荐你尽量避免在TG上跟陌生人对话，也不要用安卓手机or电脑轻易点击陌生人发来的不可靠链接or不可靠PDF</sub></p>
<p>现在的我，并不打算用这个频道来变现或是变得有名气。我在这个频道发布的大部分内容都是我用心筛选过，或者我用自己能懂的语言进行转述，这是人工智能或者他人无法代劳的工作，当我把内容汇聚到这个频道之后，我会再进一步把他们放入我本地的Zettelkasten笔记里面，作为我的第二大脑存在。</p>
<p>而大家无论是批评👎💩或者鼓励👍，我都内心给出默默的感谢，因为你们都在提醒我，要去更深一步探索我的大脑，去清理掉那些曾经我视为珍宝放在大脑里的粪粪。</p>
]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title type="html"><![CDATA[🔎 自己心理使用指南]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/tg-shi-yong-zhi-nan/</id>
        <link href="https://bacusio.github.io/post/tg-shi-yong-zhi-nan/">
        </link>
        <updated>2024-10-14T08:35:06.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<p><code>我们这一生要好好地活着，不被绑架不被抢劫不被拐卖，时刻绷紧神经，只为活着。为了活着，能过更舒服的生活，为了能有一大笔钱。有了一大笔钱之后，我们要更专注的保护它。存银行里一点也没用，因为坏人会逼你讲出密码㊙️那我们干嘛要活得这么累。</code></p>
<p>`焦虑是想象力迷了路，迷途的旅人，快快发现那颗指引你方向的星星吧！✨如果它指引你离开了家乡，不要喊「停」，你明明知道的，你的脸不会撞上玻璃幕墙。``</p>
<p>✅</p>
<h1 id="优先掌握的基础知识">优先掌握的基础知识</h1>
<p>基础人文 = {<br>
&quot;社会过滤&quot;: [&quot;语言&quot;, &quot;逻辑&quot;, &quot;禁忌&quot;,“距离”],<br>
&quot;关系&quot;: [&quot;碰撞次数&quot;, &quot;情报交流&quot;, &quot;共同目标&quot;，“共同能力”，“相同路径”],<br>
&quot;批判性思维&quot;: [&quot;悖论&quot;, &quot;欺骗手段&quot;, &quot; 宗教&quot;,“口号”]<br>
“恋尸癖”: [&quot;残忍&quot;, &quot;拆解&quot;, &quot; 重构&quot;,“控制”,“冷漠”,“隐秘”]<br>
}</p>
<p>基础数学 = {<br>
&quot;范畴论&quot;: [&quot;框架&quot;, &quot;逻辑&quot;, &quot;技术&quot;,“燃情”],<br>
&quot;音律&quot;: [&quot;十二等分律&quot;, &quot;五声音阶&quot;, &quot;傅里叶转换&quot;],<br>
&quot;金融&quot;: [&quot;通货膨胀利于买房买车&quot;, &quot;通缩利于并购砍价&quot;, &quot;贷款利于银行&quot;,“消费利于收税”]<br>
}</p>
<h1 id="编程基础">编程基础</h1>
<p>编程技能 = {<br>
&quot;Hexe&quot;: [&quot;haxeflixel&quot;, &quot;OpenFL&quot;, &quot;heaps&quot;，“Visual Studio Code”，“lime”],<br>
&quot;开发工具&quot;: [&quot;Visual Studio Code&quot;, &quot;Cursor&quot;, &quot;Git&quot;],<br>
&quot;数据处理&quot;: [&quot;Cladue&quot;, &quot;ChatGPT&quot;, &quot;Gemini&quot;]<br>
}</p>
<h1 id="核心实践">核心实践</h1>
<p>深度学习基础Unity = {<br>
&quot;个性&quot;: [&quot;规律性&quot;, &quot;稳定性&quot;, &quot;可预测性&quot;，“枯燥乏味无趣”]<br>
&quot;模块化设计&quot;: {<br>
&quot;关卡&quot;: &quot;Level Design&quot;,<br>
&quot;剧本&quot;: &quot;Dialogue System&quot;,<br>
&quot;滤镜&quot;: &quot;Sharder&quot;，<br>
“音效”:“Game Sound”,<br>
“字体”:“Font”,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
“”:&quot;&quot;,<br>
},</p>
<pre><code>&quot;优化算法&quot;: {
    &quot;理论&quot;: &quot;&quot;,
    &quot;测试&quot;: &quot;&quot;,
    &quot;工具&quot;: &quot;Muse AI&quot;，“Cursor Agent”“稳定扩散Stability Diffusion”
}
</code></pre>
<p>}</p>
<p>💪</p>
<p>☝️</p>
<p>❗️❗️</p>
<p>✅</p>
]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title type="html"><![CDATA[用过斋月般的意志，治疗失眠症]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/yong-guo-zhai-yue-ban-de-yi-zhi-zhi-liao-shi-mian-zheng/</id>
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        </link>
        <updated>2024-09-29T17:39:24.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<p>突然对一切都不满意导致失眠，比如说：</p>
<ul>
<li>身边人因为疏忽犯了小错而导致我暴怒，比如说我妈开柜子取东西，结果柜子里的杂物砸破了我买的手工陶瓷盘子。</li>
<li>身边总是有人走来走去，身边有人总是反复一边看手机一边又望着自己，然后他不好意思又看手机，然后又产生看我的欲望，如此反复反复直到我露出了一个鄙视他的眼神。</li>
<li>朋友邀请我出去玩，但是我因为前一晚睡眠很差身体很不舒服，于是对出门玩这件事感到心烦意乱。</li>
<li>老爸突然对我讲述家庭中非常沉重的黑历史，导致我发生内存随机泄露意外事件。</li>
</ul>
<p><strong>The Final Solution</strong><br>
①找个安全又熟悉的环境，让自己的感官休息。<br>
②像阿拉伯人斋月白天不吃饭那样，前一天失眠了就选择白天不睡觉也不躺床上玩手机。虽然一整天都会很困，像我就六点半困到连晚饭都没来得及吃就一觉睡到第二天早上七点了。<br>
③每天运动30分钟，类似正电荷负电荷传到那样，消耗掉一部分身体没有释放的能量，这样才有空间让新的能量进来。</p>
]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title type="html"><![CDATA[🤲 哲学家们如何应对挫败感？]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/zhe-xue-jia-men-ru-he-ying-dui-cuo-bai-gan/</id>
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        </link>
        <updated>2024-09-13T09:44:38.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<p>#人类启示录#</p>
<h2 id="❶黑塞失败创作法">❶黑塞：失败创作法</h2>
<p>黑塞认为自己命中注定生活不会快乐和幸福，而且总是处于软弱和失败的地位，但如果生活中没有阴影和牺牲，他的创作源泉就会变得浑浊，最终枯竭。所以世界以痛吻我，那我就拿来创作赚点版权费吧~！【我心情愉快，生活丰富多彩，但我总觉得自己听到了内心深处被填塞的源泉在潺潺流动，在低声抱怨。幸福或者不幸不是凭自己的力量能得来的。人只能接受降临的幸福和不幸，自然接受的方式可以大不相同。至于我呢？我不能再作硬性的尝试，把我的生活转到朝阳的一面，而是接受注定要我接受的，并尽自己之所能地承受它，使它向好的方面转化。】</p>
<h2 id="❷康德来世算账法">❷康德：来世算账法</h2>
<p>康德认为上帝和来世会保证我们的幸福，这一世我们遭遇的所有失败和逆境，哪怕是好心办了坏事，上帝和天国都会替我们解决问题的，一切遭遇的坏事都将在彼岸补偿回来。所以，不用担心<sub>就放心去吧，自由地飞，有天使👼在你身旁</sub>！只要你是好心好意有道德的，上帝就与你同在，会让你进入天国。</p>
<p>❸马克思：历史唯物辩证法+宏大叙事法<br>
历史唯物辩证法：马克思认为人类的历史是螺旋上升的，你的失败是为了下次的成功做铺垫。失败和成功都是历史周期的一部分，失败不可避免，失败是成功不可缺少的重要环节！<br>
宏大叙事法：马克思说你是伟大无产阶级的一部分，你的人生意义寄托在伟大无产阶级身上，即使你快不行了，没有机会再奋斗和成功了🥲，但你的阶级同志会继承你的衣钵。是的，革命尚未成功，其他同志仍需努力，你的人生意义会融化在伟大无产阶级血脉里的，就放心前进吧！</p>
<h2 id="❹尼采享受快乐法">❹尼采：享受快乐法</h2>
<p>享受快乐法：尼采认为这些挫败感是无法被克服的，只要人类一行动，就会导致罪恶，活着就是犯错。但如果你坦荡荡出于自我本色地活着，也许可以获得强烈的快乐🤡。</p>
<p>❺陀思妥耶夫斯基：浪漫主义的丧失行动躺平法<br>
丧失行动躺平法：陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》塑造了一个试图在自己的屈辱感中寻找享受的人，他在地下室居住了四十年。总是无所事事枯坐着，深感无聊之际，那就装腔作势一番，给自己臆想一整套奇异的经历！然后编造一整套虚假的生活，就这样找个理由凑合生活下去。</p>
<p>地下室人的思路可以分为以下几种：<br>
1）聪明人只能什么都不做，能做的一切，就是封闭自己的五官，沉浸到冥思玄想之中。一个人报复他人，因为他觉得这是正义的行为。但如果我被人打了一下，我不会心安理得打回去，因为连愤恨的情绪都没有。我之后反思事态，想搞清楚事情为什么会发生，但找不到最原始的原因，最后只好漠然置之。<br>
2）行动家是愚蠢的。如果我不能有把握做一件事情，能对世界造成彻底影响。如果我无法保证自己是正义的，我就无法行动。我主张……捍卫自己的任性，并且捍卫那在我需要时能为我的任性提供的保障。<br>
3）人永远不会拒绝真正的苦难，也就是说永远不会拒绝破坏和混乱。只要我还活着，还怀着希望，那么，哪怕我为那座大楼添上一小块砖。可究竟为何我天生就有这样的愿望呢？莫非我生下来就只是为了得出这样的结论，即我的整个生存都只是一场骗局？难道这就是人生全部目的之所在？我不信。归根结底，先生们：最好还是什么事也不做！最好还是自觉的懒惰！因此，地下室万岁！</p>
<p>啊，但是，去他的吧！重要的是，我跳出困境了。</p>
<h2 id="❻弗洛姆逆风翻盘反击法">❻弗洛姆：逆风翻盘反击法</h2>
<p>逆风翻盘反击法：当弗洛姆（Erich Fromm）感到痛苦或沮丧时，他会试图用这四种相互关联的长期安定剂作为疗法。<br>
1）将日常生活安排得有规律且可以预测。<br>
2）一旦确定好主题（目标）后，弗洛姆就会积极地展开每一个写作项目，通过二分法保证自己文章的稳定性和结构性，努力使自己保持平静。<br>
3）寻找知识分子和艺术家的欢乐团体，参与聚会。<br>
4）内心的精神性。弗洛姆认为精神性是某种位于自我内部但同时超出自我和社会的东西，最重要的是这种精神是发自内心的呼吁，真挚的精神追求可以包裹/保护/支撑自我，因而可以稳定一个人的生活。</p>
<h2 id="7伊壁鸠鲁">⑦伊壁鸠鲁</h2>
<p>1）Don't fear god Ἄφοβον ὁ θεός<br>
不惧天神，因为他们并不存在，即便存在，也与人类井水不犯河水。</p>
<p>2）Don't worry about death ἀνύποπτον ὁ θάνατος<br>
不怕死亡，因为无论人的灵魂还是肉体都由原子构成，人死后并无天堂，地狱，来世，只会把构成自己身体的原子质料重新还给大自然。痛苦的来源是人类的知觉，当人死后知觉也会随之消失，也意味着痛苦的终结，因此死亡本身并不痛苦。</p>
<ol start="3">
<li>
<p>What is good is easy to get καὶ τἀγαθὸν μὲν εὔκτητον<br>
人生在世，最重要的是开心快乐，终极的快乐意味着身体的无痛苦和心灵的安宁。</p>
</li>
<li>
<p>What is terrible is easy to endure τὸ δὲ δεινὸν εὐεκκαρτέρητον<br>
痛苦并不可怕，因为剧烈的痛苦通常都比较短暂，而且正如风雨之后总会有彩虹一般，痛苦过后，快乐也会如期而至。</p>
</li>
</ol>
<h2 id="8罗素征服幸福之路">⑧罗素：征服幸福之路</h2>
<p>他明明出生于1872年，但是洞察力强得像重启人生N周目的狠角色，他梳理了一些导致人类走向不幸的脏哲学，它们作为病态Bug，直到了二十一世纪的今天还在发挥作用，散布痛苦，为摧毁人类文明贡献一己之力。</p>
<p><img src="https://bacusio.github.io/post-images/1764092550035.png" alt="" loading="lazy"><br>
1）拜伦式孤独哲学=&gt;莫名其妙纠结于世界的阴暗面，然后陷入忧郁哀愁，在苦闷中无法自拔。<br>
2）过度竞争哲学=&gt;莫名其妙陷入地位竞争，陷入焦虑和商业竞争无法自拔。<br>
3）厌倦和追逐刺激哲学。战争/迫害/猎巫运动都是为了逃避无聊，喝酒上瘾则是为了病态追逐刺激，而非快乐。<br>
4）疲劳哲学=&gt;精神和肉体上的过度疲劳，导致人类耗尽了元气。精神上的疲劳包括在城市上下班时经历的噪音和陌生人持续不断的在场，因为人类本能会审视陌生人，思考要用友好还是敌对态度，这会让员工一上班就神经紧绷，倾向于把全人类视为麻烦。</p>
<p>更糟糕的是，一个人越疲劳，越发觉自己停不下来，罗素认为精神崩溃临近点是[认为自己的工作超重要+如果休假会导致灾难发生]</p>
<p>5）嫉妒哲学：这种脏哲学导致ta无法因为自己拥有的资产而感到快乐，却会因为别人的拥有而感到痛苦。女性一般会嫉妒同性，男性会嫉妒同行。在妒忌情绪泛滥下，不仅会加害他人并且毫无悔意，还会毁灭掉自己的幸福，不懂珍惜自己已拥有之物。唯一解药是敬佩之心，抛弃对比和计较，迎接自己的未来。<br>
6）道德枷锁哲学。有些人强烈的道德感，导致ta极易把某些自身行为判定为有罪，丧失一切神恩，因为他渴望达到崇高的圣徒境界。解药是不要在软弱的时候听从潜意识里幼稚的暗示（犯罪时忘却罪行，人赃俱获事情败露才涌现罪恶感），当一个人精力充沛时，运用他全部理智都坚信的东西，才是任何时候都应该信奉的准则，这样就能抗衡婴幼年时期留下的伦理偏见。<br>
7）被害妄想哲学=&gt;[全世界每天都在伤害我]。同情和冷漠都会加重被害妄想症患者的病情，必须患者本人察觉到自己膨胀的妄想才能治愈。<br>
8)畏惧社交评判=&gt;[对舆论感到恐惧]。因为惧怕自己被视为异端而不敢说真心话，不仅导致孤立，也导致个体能量的巨大耗损，人们不得不在充满敌意的环境艰难保持思想独立，怯于把自我的理念推理研究到终点。解药是不要困守原地，保持豁达善意，温和突破常规，逐步成为“特许狂人”——于他人不可饶恕之事，于你却被默许。最终让整个社会舆论都变得宽容，不再从伤害同类中获得快感。</p>
<figure data-type="image" tabindex="1"><img src="https://bacusio.github.io/post-images/1764092086875.WEBP" alt="" loading="lazy"></figure>
]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title type="html"><![CDATA[📈传道受业解惑篇~Eugenia Cheng范畴论数学家]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/chuan-dao-shou-ye-jie-huo-pian/</id>
        <link href="https://bacusio.github.io/post/chuan-dao-shou-ye-jie-huo-pian/">
        </link>
        <updated>2024-08-13T08:35:04.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<h2 id="chain-of-intelligence如何得到智慧"><strong>Chain of Intelligence如何得到智慧？</strong></h2>
<p><img src="https://bacusio.github.io/post-images/1723534194333.jpg" alt="" loading="lazy"><br>
Eugenia Cheng 尝试用范畴论提炼出与智慧有关联的东西，她认为是要合乎逻辑+有强大的推理能力+乐于助人。<br>
Eugenia告诉我们，逻辑是从一些假设的概念出发，然后你来推论这些假设是否成立。[有人说你在假设一些没发生的事，那就意味着你不符合逻辑。]Eugenia表示这不是True.[有些人说他们不相信同性恋婚姻，因为他们认为婚姻是男人和女人之间的事情。]听起来很有逻辑，但只是把同样的一个事情讲了两次。因为他们不相信同性恋婚姻，所以认为婚姻不是同性恋的事情。类似的逻辑还有[我喜欢这张桌子，因为我喜欢这张桌子。]<br>
以上逻辑都是逻辑，但不是假设能够成立的那种合乎逻辑，合乎逻辑Reasonable是要求你使用逻辑Logic，而且有一个Framework框架用来测试自己假设的逻辑是不是合乎逻辑。</p>
<p>而强大的推理能力，指的是推理的链路很长，[我喜欢这张桌子，因为我喜欢这张桌子。]这种推理就只是在原地踏步。但如果你能从一个非常漫长的角度来解释事情到底为什么会发生，把某个事件某个案件追溯到First Principle，你就破案了！(智慧女神在向你招手)<br>
因此Powerfully Logical 是需要你使用逻辑，并且有技术地让思维走得很远，把每一个孤立的点串成线。</p>
<p>至于乐于助人（宜人性），Eugenia Cheng解释到如果你只是坐在那里完成一个又一个对任何人都没有帮助的逻辑推论，这意味着这个人是不太聪明的样子。<br>
聪明机智需要的乐于助人要求你投入情感，同时提供帮助人的技巧，这又需要你识别出他人的困难和需求。你要看见他人的难处，而不是施舍自己拥有的但别人不需要的。Eugenia Cheng举例我们的教育制度，老师如果不投入情感，就只会教授一些冷酷的知识点，要求学生遵守这些那些规则，导致学生在学一些东西的时候就会没有感觉，听不进去。是什么导致老师无法乐于助人呢？有可能是老师本身很古板，也可能是老师也需要遵守一些古板的规定，老师必须要满足某些课程标准才能不扣奖金拿到工资。老师必须给学生出测试题、确保学生能通过测试，于是在规定下，学习变成了没完没了的试卷和小测小考期中考期末考全市统考全国高考。这一切会让大部分老师和学生在一场徒劳的战斗中，陷入情绪低落的状态。因为它遵守了规则，却违背了人的情感体验。而情感是出于真实的，前面提到的逻辑则是从假设出发的。(你面前有一个屎味巧克力和巧克力味的一坨便便💩，情感上大部分人会感到恶心两个都不想吃，但如果老师不投入情感也觉得它恶心，老师就只会视而不见逼学生吃光它们，一点也不许剩。)</p>
<h2 id="chain-of-stupidity-如何实现愚蠢"><strong>Chain of Stupidity 如何实现愚蠢？</strong></h2>
<p>Eugenia Cheng表示还存在一个愚蠢理论：每个群体都拥有相同比例的蠢货，不管是街道小贩、清洁工、警察还是领导、政客，蠢货的比例都是一样的。</p>
<p>把愚蠢和聪明的程度定义在坐标系上，x轴是利己，y轴是利他。如果你只选择利己而损害了他人，那么你是强盗，50%的愚蠢；如果你只选择利他而伤害了自己，大家会说你很不幸，留下了自己的老婆孩子就这么牺牲了，那么你是烈士，50%的愚蠢;Eugenia Cheng想了很久，因为她觉得为别人牺牲是高尚的行为啊，多数女人和某种拥有高尚精神的男士都会这样做，他们都把别人放在了第一位😢。<br>
但如果你不利己也不利他，那就是100%的愚蠢。而最后一个象限，如果你利己又利他，就是这个愚蠢理论的反面例子，一种有机制聪明的选择。<br>
<img src="https://bacusio.github.io/post-images/1723538575166.png" alt="" loading="lazy"><br>
Eugenia Cheng认为当你的感受和行为共同作用，尽可能做一些利己又利他的行为，就会形成良性循环，帮助自己远离愚蠢。</p>
<p>🐉来源：<a href="https://www.youtube.com/watch?v=8emPcpfqPRU&amp;list=PLYkr4SGZDioeDgW429ETzO_x5DHbVWxll&amp;index=1&amp;t=1s">英国皇家科学院讲座How to Think Like a Mathematician</a></p>
<p>#【Eugenia Cheng的范畴论】<br>
如果我们不将性别与个性分开，我们就无法进行控制实验，因为我们会混淆问题。这种缺乏明确方向的问题，会迫使我们进行一种元讨论。</p>
<p>比如说，一些人认为所有人类女性共同拥有的属性只能由那些拥有特权的女性定义：白人女性（或者更确切地说，富裕的白人女性，不管异性恋者或是同性恋者）。</p>
<p>但是一些人又说，世界上还有许多其他问题，比这些女性问题更严重，比如种族主义，恐同和经济不平等诸如此类的。于是我们被哪个问题更重要这样紧张激烈的辩论分散了注意力。</p>
<p>我怀疑，唯一从这些元讨论中受益的是那些掌握权力并且想要保持权力的人。女性们在女权主义的含义上争吵，争论谁给予了哪个女性团体更多空间，以及争论谁遭受了最严重的虐待和伤害。</p>
<p>除此之外，被歧视的人们 - 根据种族、性取向、财富和社会地位、教育、学识、性别、体能和运动能力进行分类，都努力发出自己的声音。任何感到不公的人们都表达他们的不同意见，而权威们则高兴地摩拳擦掌，巩固着他们的权力。</p>
<p>幸运的是，数学在定义和处理元讨论时非常有用。在数学中，我们提出一种理论，提供一个基本定义，通过探索一些关键例子进行说明。然后通过证明该理论的无处不在和实用性来证明它的有效性。</p>
<p>这是有用的，因为它能够解决特定的问题，能够更清晰思考。我在这里提出的范畴论同时做到了这两点。</p>
<p>例如，方程式1 + 2 = 2 + 1类似于方程式2 + 5 = 5 + 2。但在数学中，我们说：对于任何数字a和b，都有a + b = b + a。这种抽象一方面有助于澄清概念，另一方面也开放了一种概括，涵盖了更多未知的例子。</p>
<p>也许我们尚未发现是什么导致了某个女性不爱发言的行为，也不知道如何进行干预以进行改变她。但是通过识别重复出现的原因，去除不相关的细节，并集中力量在重要的问题上，我们就已经迈出了第一步。这是构建一个良好理论的基本前提。抽象也可以帮助我们思考模式背后的原因。</p>
<p>数学是不断思考为什么，不断深入挖掘，寻找更加基本答案的过程。对于为什么女性在混合团体中倾向于说话较少，一个肤浅的答案可能是：“因为她们是女性”。如果我们将这个理论置于实践中，很可能会发现有些女性其实能够表达自己的声音，而有些男性反而不能表达自己。</p>
<p>或许我们会发现在性别和发言能力之间存在统计相关性，但在抽象的数学中，我们试图深入探究：为什么作为一个女性在统计上会导致这种现象？如果这仅仅是一个统计相关性，而不是真正的因果关系，我们是否能够进一步挖掘并找到因果关系？按照这种方法进行，【我们会发现，是或不是女性并不是那么重要，关键是人与人之间的关系，以及不同个体之间如何相互作用。】（有人喜欢在陌生的场合发言吹牛，有人只喜欢在有熟人的场合聊天发言）</p>
<p>【把重点放在关系而不是内在特征上的思想】，在现代数学中与一个重要的进展相等：范畴论的兴起，也是我的研究领域。【范畴论】的思想被认为是数学的一个“基础”分支，因为它研究数学的运作方式。在这之前有集合论，它有着不同的意识形态和非常不同的技术方面。【集合论】基于数学起源于成员关系的思想，即一切都始于询问一个特定元素它是否属于一个特定集合。</p>
<p>你可以把它想象成某些人不顾一切想加入组织的困扰（火速结婚生子拥有一个家），无论是字面意义上的俱乐部，比如那种老式而独特的绅士俱乐部，还是更抽象的政治&quot;部落&quot;，这是那些拥有相同观点的人共享归属感而建立的。</p>
<p>范畴论则有一个不同的出发点：关系。它基于这样一个观点，通过观察事物或人与周围环境的关系，我们可以理解它们的很多方面。一个集合可以被表示为一个闭合线中的元素集合，其内在特征决定了包含和排除关系。有点像一个家谱，只是我们不是看父母和子女，而是看哪些数字与其他数字之间有关系，如因子。</p>
<p>从某种角度来看，这只是一个微小的观点转变，然而它给现代数学赋予了新的方向。回到我们的话题上来，集合论的一种方法是基于一些内在特征来定义地球上的女性群体，这些特征可以是染色体、生殖器官或激素，具体取决于说话者的关注点。实际上，除了它们并不完全等价之外，这些定义都不像人们想象的那样清晰明了。因此，我将采用范畴论的方法，即关注人们如何相互作用而不是他们的生物描述。</p>
<p>🐉来源：《X+Y. A Mathematician’s Manifesto for Rethinking Gender》 - Eugenia Cheng #书摘 #读书會</p>
<h2 id="如何在世界中找到意义和下决定"><strong>如何在世界中找到意义和下决定？</strong></h2>
<p>生活非常复杂，有许多不可预知的事件，结果就是我们经常陷入逻辑，无法自拔，即容易犹豫不决，难以下决定。</p>
<p>为了做决定，我们可以采取几种方法：</p>
<p>1/因为逻辑太慢而时间有限，可以尝试向系统添加更多公理或者偏好，以便快速将选择限制为一个。比如最便宜的选择？没有尝试过的选择？或者就丢一枚硬币决定，或者选择脑袋里根本挥之不去的那个选项！</p>
<p>2/内化你的逻辑，将逻辑转化为直觉，用直觉来决定。</p>
<p>紧急情况下，我们必须迅速决策，如果有火灾，我希望你能直觉反应出“我必须逃出去！”这是瞬间的本能反应，它可能并非完全经过逻辑处理。但它也不是不合逻辑。即使你不用每次都经历逻辑步骤来得出这个结论，因为你已经内化了它们。</p>
<p>另一方面，我认为我们都可以达成共识，这有一个不合乎逻辑的推论：[有<br>
一场火灾发生在这里，我会待在这里。]，这是决定不会选择的决策。</p>
<p>通过感觉来获取信息通常比通过逻辑获取信息更快，这就是为什么我认为<br>
成为一个强大的逻辑思考者的一种方法是将逻辑转化为感觉，就像在城市<br>
中凭借感觉或直觉找到路一样，不一定需要能做到绘制整张地图。</p>
<p>在紧急情况下，也可能没有足够的时间进行必要的逻辑推理或收集必要的信息。例如，有人断言，提高所得税不会带来更多收入，因为最富有的人会选择离开这个国家。这可能是正确的，但我们无法确定人们会真正做什么，这只是猜测，而非内化的逻辑。</p>
<p>当天气预报出错时，我们不应过分责怪气象预报员，因为实际上，天气预报系统超出了逻辑的掌控范围。原则上我们可能完全理性理解世界，但实际上这种情况永远不会发生，因为我们几乎肯定永远不会拥有足够的信息。</p>
<p>一个以前看起来可信的人也可能在后来失信。有时候你只能凭直觉决定是否相信某人。</p>
<p>3/超出逻辑合理范围的情况，要使用其他方法-&gt;Axiomatising公理化，而不是假装非逻辑的事物是逻辑的，但也不应该判断那些非逻辑的事物是坏的。</p>
<p>数学领域最著名的公理是欧几里德的五条最基本的几何公理，这可以推导出几何所有规则。</p>
<p>而个人的公理是核心信念，我们可以先思考[我们相信什么事物是真实的？]-&gt;尝试将真实的事物归纳为基本信念-&gt;从中推导出一切的概括。任何观点都是可行的，只要它不引起逻辑矛盾，否则你的信仰会就此崩塌。反复询问“为什么？”的过程是揭示某事物背后深层逻辑的方法之一。</p>
<p>这也是理解数学的一种方式：如果我们问物理世界的某些方面为什么会按照它们的方式运作，这些问题可能会被科学解答。<br>
如果我们询问人类世界的某些方面为什么会以这种方式运作，我们可能最终会进入心理学，甚至哲学领域。<br>
要回答关于信仰的“为什么？”这类问题需要我们具备一定的逻辑能力，以便<br>
我们能够揭示逻辑推论的长链，同时还需要有自我意识。另一方面，要了解他人的公理是什么，我们需要具备逻辑能力和同理心。</p>
<p>我的个人公理可以分为三个主要领域：<br>
1.仁慈：我相信善待他人。基于此，我得出了其他关于帮助他人、为社会做贡献、教育、平等和公平的信念。<br>
2.知识：我相信我们能建立起来以获取各种不同学科知识的框架。所以我相信科学研究和历史研究。</p>
<p>3.存在：我相信我们存在，主要是为了继续生活。对于这一点，我不太确定，而且我怀疑如果我相信相反的观点（我不存在）也不会有太大区别，所以我选择把它放进来，因为它似乎比相反的观点对我更有帮助。至少对我很重要，因为这意味着如果我认为证据合理，那么我可以信任依靠一些事物。</p>
<p>总体而言，这并不完全合乎逻辑，因为我没有将所有这些结论追溯到它们<br>
的逻辑起源。例如，我相信引力，尽管我并不在源头上理解它。正如我们将看到的，这可以帮助我们确定更复杂的信念，并明确为什么其他人可能与我们在某些更复杂的信念上意见不合。</p>
<h2 id="-类比的工作原理"><strong>- 【类比的工作原理】</strong></h2>
<p>在数学中，通过明确表达抽象可以获得巨大的力量，这意味着我们可以进行更复杂或微妙的类比。</p>
<p>一个现实中很真实的例子：[底层人民的人生经历是否类似？]，它的答案是模糊又微妙的：这取决于你用多高维的抽象层级来思考这个问题。每个人都将选择适合自己观点的抽象阶层，并拒绝思考其他阶层的有效例子，于是就常常出现分裂的争论。</p>
<p>类比可以帮助我们理解个人信念是什么，他人的信念又是什么。</p>
<p>当我们讨论性骚扰问题时，一些人担心如果所有指控都被认真对待，那么会导致一些人（男性比较多）遭受污名指控，即使他是无辜的。然而，现实又存在一个严重问题，即一些人（男性比较多）仍然逍遥法外，给另一些性侵受害者（女性比较多）带来了不必要的痛苦。</p>
<p>没有人应该经历被冤枉或被性侵这种痛苦和创伤。我相信我们应该更加关注这些没有被制止的犯罪行为上，而不是混淆视听去争论【被污名指控】和【被性侵】哪个更糟糕一点。</p>
<p>我们可能认为我做某某事，基于个人准则，而非偏见。如果这是真的，那么我们可以转移到类似情况，应用这个相同的个人准则，如果情况不成立，说明我不是在遵守个人原则，而是遵守了个人偏见。</p>
<p>下面用一个科学与宗教的争论来做类比测试。</p>
<p>许多科学家蔑视宗教，依据是宗教人士在没有科学证据支撑下相信了某些东西，他们相信只是因为某本书这么写了或者宗教领袖告诉他们的。</p>
<p>然鹅，权威的科学家也是如此要求我们以类似方式相信某些东西，科学发现可能有某些支撑性证据，但不对科学家以外的群体公布所有的研究数据，让我们得以亲自验证所有研究。只是要求我们相信他们，相信书籍和期刊上写的内容数据，就像宗教领袖要求人民相信他们传教的内容，相信圣经写的内容一样。</p>
<p>情况开始变得微妙，我们似乎找到一种更加有效的方式来了解[为什么那么多人相信宗教]，尽管一些权威科学家会说[信宗教的人都是蠢货]。</p>
<p>如果科学家要论证科学比宗教更可靠，他们需要找到一个更细致的中间原则来区分它，这样宗教和科学就不是类似的了。这个中间原则也许是：除非这个实验或现象/证据可以复制复刻，否则我们不应该仅仅相信老师或书本。</p>
<p>回归到最前面的话题，如何关注没有被制止的犯罪行为？逍遥法外的犯罪者会用他的一生不断复制他的罪行，而他身边会存在类似的受害者，类似的痛苦。</p>
<p>🐉来源：《The Art of Logic》 Eugenia Cheng #RI #math</p>
]]></content>
    </entry>
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        <title type="html"><![CDATA[🦖旧文存档|解构东方不败的人物与运动设定 ]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/jiu-wen-cun-dang-orjie-gou-dong-fang-bu-bai-de-ren-wu-yu-yun-dong-she-ding/</id>
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        <updated>2024-08-01T07:03:52.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<p>徐克的武侠片《笑傲江湖：东方不败》与同一时代其他影片的差异有以下几点：<br>
1.使用了同性恋题材，但又不是同一时期港产片里对同性恋嘲笑、丑化同性恋说他们是娘娘腔这样的口吻。东方不败的人设在电影里被徐克修改成了兼具野心狠毒和痴情浪漫的性格，在电影里他从一个俊美男性变成纯粹女子，从头到尾都是强大而又美丽的化身。一方面杀伐果断，行动残暴但又干净利落，另一方面他与令狐冲花前月下、林中飞舞、海里饮酒是非常打动人心，让人印象深刻的浪漫场面。<br>
2.《笑傲江湖：东方不败》这部电影的背景是古代的，但角色拥有现代人格。我们如果回过头看<br>
很多历史人物是非常迂腐的，即使有唐明皇和杨贵妃这样的爱情故事，但历史结局是唐明皇选择要江山不要美人，让杨贵妃去死。那些深受封建思维局限的古代人基本都是这样的，政治大于个人感情。而东方不败这样一个强大又美丽的角色，最后却是为爱而死的。他飞针射向令狐冲，但犹豫片刻又打飞了，殊死决战之际他望着令狐冲的眼睛，看到过往的画面，结果注意力不集中被令狐冲刺伤，他反问令狐冲为什么伤害他。这也没有什么伤势大碍，最后是他自己选择自杀，跟令狐冲说“希望你记得我。”</p>
<p>3.超脱现实的虚幻美感。电影一直在营造一个虚无缥缈的武侠世界，相比动作片，它是反现实的，是人脑里对残酷现实的一直美好向往和虚拟想象。这个世界的武功比的不是最强，而是一种虚化的意境之美，每一种武功都有自己的意境美。举例说明就是令狐冲剑法的弧线美和李连杰四肢舒展的腾空劈叉的体态美。而林青霞扮演的东方不败体现的是一种轻盈的美感，她衣带飘飘，在空中轻盈自如地御风而行，“轻轻扇了扇手中的折扇，围攻她的华山弟子们像尘埃般被这折扇的微风扇的四下散开。”</p>
<p>4.史诗般的空寂感。电影中一开场就展示了政权互换后，白骨成堆的惨状，江湖一片腥风血雨，人人自危的背景，任我行被放出来后，政权再次出现动摇，双方矛盾激化，大战过后，又是白骨成堆。唱着笑傲江湖的华山弟子全军覆灭，剩下令狐冲和小师弟，任我行剩下女儿和一个手下。东方不败自杀死了，他的爱人诗诗也服毒离他而去。最后只剩下任盈盈抱着琴呆呆看着令狐冲<br>
的船离开，船上没有琴、也没有人唱着笑傲江湖。</p>
<p>5.《东方不败》的人物运动方式以及攻击设定非常有意思，动态的打斗也非常有美感。导演给角色设定了固定的运动轨迹，这些角色在江湖中碰撞出了多种多样的打斗变化。相比之下，动作片的打斗是类似于横板格斗，是在平行的空间运动。<br>
东方不败一出场就像鸟在空中抓捕猎物一样，把敌人的头给拧了下来，后续东方不败的运动方式通通都像鸟一样，都是从空中一点往下俯冲的运动轨迹。要么是跟令狐冲在竹林里御风而行，要么就是直接站立树的顶端、房顶上，总之从未出现过用脚在地面走动的镜头，给东方不败的镜头也大多是仰视的拍摄角度。而表现东方不败出场时总会有鸟群出现，东方不败发出大招之后这些鸟群通通又变成了死鸟。<br>
东方不败的攻击设定是远距离快速向外扫射，举例来说明就是1.用针+线射向敌人2.用折扇折断华山弟子的剑、把敌人撕碎 3.抬手用气息熄灭远处的蜡烛 4.像是机关枪扫射敌人。固定大招葵花挪移大法，也是远距离向外发射，是一种类似炸弹的效果，在电影里一次炸毁了茅草屋，一次炸毁了城墙导致令狐冲、任盈盈、小师弟、东方不败面临掉下悬崖的危险。</p>
<p>而任我行一出场就像一颗被固定住的大树，剧情说他单纯依靠喝水也能活着，但他被令狐冲救下，他又开始喝人血来补充自身营养。他的运动方式也跟大树一样，一般是定在原地等敌人靠近，也从未出现过用脚在地面走动的镜头。而表现任我行个人出场镜头时总是在森林里，任我行把树枝吸走了还不够，甚至把树皮也吸走了。</p>
<p>任我行的攻击设定跟东方不败正好相反，是远距离向内拉的攻击轨迹，举例说明就是用琵琶骨（或者吸星大法）把敌人吸干吸成球，还有在森林里向下从土地里挖出《葵花宝典》都能体现这一点。任我行和东方不败的攻击设定相反，在结尾的决战，两人用针+线、琵琶骨+铁链的拔河对接进行了呼应，最后结果是东方不败使用策略，先松手借力打力，让任我行被他自己的琵琶骨击中。</p>
<p>而令狐冲则是弹珠般的运动方式，在电影里他多次出现用脚踩地、踩马匹，弹射向空中同时又自我旋转的运动轨迹。他用剑攻击时也有反弹和翻跟斗般的运动轨迹。电影剧情上也体现这一点。他不停地在小师弟（归隐牛头山）、任盈盈、诗诗（东方不败）三人来回反弹打转。一开始剧情是要跟华山弟子去归隐山林，但是看到任盈盈的辫子，改变主意去救任盈盈，结果把任我行救出来了，任我行和东方不败的大战一触即发，他又改变主意要归隐山林，天还没亮就出发，但发现身上没酒，又改变主意去找诗诗（东方不败），总之电影里的很多变数都是令狐冲直接或间接导致的。</p>
]]></content>
    </entry>
    <entry>
        <title type="html"><![CDATA[为了做好游戏学关卡设计！]]></title>
        <id>https://bacusio.github.io/post/wei-liao-zuo-hao-you-xi-xue-guan-qia-she-ji/</id>
        <link href="https://bacusio.github.io/post/wei-liao-zuo-hao-you-xi-xue-guan-qia-she-ji/">
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        <updated>2024-05-10T06:59:15.000Z</updated>
        <content type="html"><![CDATA[<!-- more -->关卡设计的目标
<p>#关卡设计目标<br>
1)调整玩家行为，通过创造视线，引导玩家注意细节与移动方向。<br>
2)传递意义<br>
3)空间增强<br>
Transmitting Meaning<br>
传达意义</p>
<p>传达意义是关于将游戏中的含义嵌入结构系统中的概念。在游戏研究中，曾经有一个热烈的辩论，即游戏应该根据游戏机制（ludology）还是根据它们的叙事能力（narratology）来理解。随着时间的推移，这两个派别已经化解了分歧，现在游戏通常被理解为如何将基于规则的系统和有意义的结构结合起来利用。通过对这种组合的探索，新的游戏类型已经出现，比如说服性游戏。这些游戏通过游戏过程传递信息或向玩家传授知识。将含义嵌入结构系统是建筑设计的标志。建筑史上的大部分内容都集中在神圣结构上。为了为常常是文盲的居民建造的结构，圣经场景的图像或神明形象帮助传达了这座结构应该代表的理念。一些结构，比如哥特式教堂，是用一种模拟建造的方式建造的，这种方式旨在模拟建筑师对属灵之地如天国的想法。在游戏中，包含在游戏对话、艺术和符号中的叙述描述与游戏级别的形式和结构元素——运动规则和级别几何结构相互作用。理解这些如何相互配合有助于创建有意义的游戏级别。设计师不仅仅依靠剧情场景来叙述故事，而是让他们的游戏级别在叙述上做了大量的工作。这将游戏级别转化为修辞系统，即通过话语传达思想的艺术。游戏理论家伊恩·博戈斯特（Ian Bogost）认为，虽然写作和辩论是修辞学的经典形式，艺术和图形通过视觉修辞来进行论述，但游戏和交互媒体可以通过程序性修辞来发表观点。在博戈斯特的模型中，游戏通过玩家行为和游戏规则之间的因果关系来表达他们的观点。通过本书的探索，展示了游戏空间如何帮助概括叙述或有意义的想法。<br>
从这条强制路径，游客们对帕特农神庙的接近方式比他们直接走到入口处<br>
更具戏剧性（图4.10）。<br>
灵感所在我们最后一个建筑空间概念不太是一种安排，而更像是设计自己<br>
空间的另一个目标：灵感所在，也被称为地点精神。<br>
这个术语来自罗马人对精灵会保护城镇或其他人口密集区的信仰，充当城<br>
镇的天才。<br>
二十世纪末的建筑师们采用了这个短语来描述一个地方的识别特质或情感<br>
体验。<br>
有人称之为设计到帕台农神庙阿thenA的标志性建筑特征。<br>
图4.10帕台农神庙入口游行的图示。<br>
游客不是从入口侧接近，而是从一个角落开始。<br>
然后他们必须绕着建筑物走一圈。<br>
由于建筑物的所有立面都同样复杂，游客在绕着建筑物走到入口处时，可<br>
以从各个方向欣赏其中。<br>
Augmentation of Space</p>
<p>空间增强</p>
<p>与传达意义的概念相联系的是通过信息增强空间的概念。在视频游戏中，用户界面和屏幕图标将玩家连接到游戏内信息的数据库（例如弹药数量、敌人信息等）。在一些游戏中，级别可以以让玩家能够对即将发生的事情做出知情决策的方式向玩家提供信息。在Valve的《Portal》中，照明标志告诉玩家每个房间的入口将涉及哪些机制。级别设计中的模式可以告诉玩家老板或其他重要敌人即将到来（图2.7）。图案化空间可以成为与玩家交流的强大方式。在建筑中，形式符号经常用于传达建筑物的功能。通过建立一组形式或空间符号，玩家可以理解级别中的下一个内容，甚至可以理解哪些对象是可交互的（图2.9）。通过这种形式的互动，游戏空间建立了自己的“语言”，可以协助引导玩家行为或传达意义和叙述。</p>
<!-- more -->使用技巧与控制领域
<p>#非数字关卡设计技巧<br>
1）游戏节奏<br>
将高难度的游戏点均匀分布在所有关卡中，而不是高密度地展示<br>
！一阶藏经阁难点在于人多势众<br>
！二阶藏经阁难点在于策略问题<br>
！三阶藏经阁难点在于需要遍历不可以走捷径。</p>
<!-- more -->方法论
<p>#怎么办：任天堂力量<br>
在喧闹的游戏时刻之间，应该有流通空间————基于移动的游戏玩法or跨越障碍/探索甚至休息充电的空间<br>
！关卡之间可以让玩家通过一道隧道，玩家看见末日支配者，但角色不接触到他。</p>]]></content>
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